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近日來京師之中暗流洶涌,形勢頗為緊張。先是來觀學府收徒的眾多文人武者尚未離開,致使京師龍蛇混雜。接著又有太微道之人在學府授道,所授之道驚詫世間。而前幾日聽聞當今順應皇帝重病難治,已回天乏術,皇太孫年幼,諸王奪嫡之勢洶洶。
不過此間這些都與蕭離無關,他受學府之約,著書遺世,已經半年有余。每日呆在學府之中,洗煉耳竅,閑暇之時,或是提筆撰文寫書,或是拔劍比武論道。此時意趣,竟更勝在天連山一籌。他當初在天連山上之時,每日埋頭修行之余,也與同門時常較量武藝。只是太微門中,宗師雖也不少,幾年下來,卻是比斗也無甚新意。
如今他在學府之中,雖然一直未見到當世天人老夫子,但是學府藏書,只要干系不大,則盡數對他開放。這段時日他博覽眾書,不但將學府托付與他需要編纂的書籍已快完成,就連武功修行也是大勝往昔。
他初到京師之時,不過剛入舌竅修行,自身真意也并未奈何那道洞虛劍意,只不過稍有融合罷了。而如今,他運功修行之時,已經隱隱有所感覺,自己舌竅可能就要貫通了。至于洞虛劍意之事,他當初創出損兌,轉圓兩路劍訣之時,劍意已有小半融合入自身真意。當時他便有所猜測,若是自己再悟參透洞虛劍意,化為自身劍法,必定又能將劍意融合更多。
果不其然,他這半年來,觀學府藏書,與眾多先生論劍,他又創出散勢,分威兩劍,使洞虛劍意已經大半溶于自身真意之內。此兩劍與之前所創的損兌,轉圓兩劍不同,不再在劍招劍勢之上下功夫,乃是用意使神之劍。前者法鷙鳥之相,乃使神之劍,內精五氣,外視虛實;后者法伏熊之相,為覆神之劍,靜固志意,神歸其舍。倘若他此時遇到白問情,岳云真等宗師圓滿人物,必不怕其人招式之上附著的真意。
此半年之中,外間諸多勢力也曾約他赴宴飲酒,他都一概拒絕。如今京師形勢,他雖足不出戶,但是通過與學府中人閑談,也是略知一二,并不想卷入這場風波之中。而與他不同的是,顧秋月倒是在京師之內時常走動,太微當代天下行走之名在京師恐怕無人不知。
顧秋月與安平公主所思之事,蕭離也是了然。他雖然不支持,但是也不予反對。只是在顧秋月來學府向他求教之時,督促她不可耽誤修行。
如今顧秋月在安平公主府中作客,應對前路不可知的朝局,她也打算短期之內不出京師。蕭離本來以為剩下的最后一年護道時間大概可以在學府修行中渡過,畢竟外界雖亂,也難以攪擾學府。不過顧秋月給他傳消息過來,林洛被三皇子所擄,他登時就坐不住了。
不說他與林洛自小相識的身份,就是換其他太微門之人出事,他也難以置身事外。于是,他一大早就去向大先生辭行,說道自己有要事處理。大先生并不作挽留,只說有人想要見他。
又是草廬之前,不過此時僅有兩人在此。
蕭離先是躬身一禮,然后恭敬說道:“太微蕭離,見過老夫子。”
老夫子背對于他,手中是他剛剛趕制完工的書,也不轉身,只是說道:“你興錢物而棄禮教,錢物由何而起?”
“夫子亦知機關之術,器物之道,等一人之力可勝百人之時,錢物自可興起。”
“府院制衡,天下不得一,人心何所托?”
“如何不得一,只不過不是皇權,亦不是一家之言,而是天下之人心中。若是學府佛道之言無法攔住人心,來日自會另起堤壩。”
“此道生民無數,死難亦將無數,如之奈何?”
“此乃數十乃至上百年之事,此世如何得至,尚未可知。”
“你此書既成,則此世也不遠矣。如此也好,如此甚好,只是丘先生之道,也算走到盡頭了,哎。”
“人世之道,哪有恒定不變之理,鼎舊革新,方是正途。”
兩人四問四答,說的都是蕭離所新著之術,蕭離稱之為“人道衍化論”。
兩人又談了片刻,最后老夫子說道:“你來我學府已有半年,我也一直沒有見你,你可有何事問詢于我?”
“確有一事,望夫子解惑?”
“何事?”
蕭離一臉正色地向老夫子問道:“世間除了夫子之外,可是還有天人存世?”問完這個問題,蕭離眼睛一動不動地盯著老夫子。
老夫子一臉驚訝:“確實還有一位天人,乃是蠻族十全老人。但是他自從成就天人開始,三次挑戰于我,三戰皆敗,也恥于以天人自居。而據我所知,他怕我取他性命,一直不敢來中原,你是如何得知?”
蕭離神色一變,搖了搖頭,說道:“應該不是此人。”
這時,老夫子的臉色也稍有變化,說道:“你細細講來。”
“夫子想必也知,我隨我那秋月師侄行走天下,在大江之南呆了近一年。秋月每到一派便去拜訪挑戰,而我則是在暗中照應。只是我因為想尋求仙道,常去探聽一些宗門隱秘,欲有所獲。不料在近十個門派之中,竟發現同一件事,其門中掌門竟已加入同一組織。而這個叫做神宮的組織,神主之下有兩位長老,竟都是大宗師之流。我還曾聽聞,這兩位長老都是被人用武力逼迫加入的。”
老夫子聽完,也是一臉迷惑地說道:“如你所言的話,這世間恐怕還真是有第三位天人宗師了,只是不知他是何時成就的,居然如此神不知鬼不覺。”說完又道:“凡有大忍耐者,必有大圖謀,天下恐怕又是多事之秋矣。”
蕭離自然不會理會這些,也不該他理會。他將這個消息告訴老夫子后,便離開了學府。