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可現在黑暗生物們表現平平，人類感覺不到強大的那種凌厲而緊逼的外力壓迫，于是就衍變成了自相殘殺。

沒人會坐以待斃，都在想辦法求存，缺乏秩序而不能有效的組織生產，又或生產不足以滿足需求，或解決燃眉之急，那么就去搶奪，殺戮隨之而來。

更悲劇的，沒有惡魔的強力收割人命，就人類整體而言，物資的日消耗始終居高不下。總量是有限的，隨著巨大的消耗，它的緊缺會十分直觀的體現在生活中。

若是這時仍有著過去的那種全球秩序、以及物資調配能力，其實是夠讓全球人類使用個三兩年的。也許吃的差些，且吃不太飽，但肯定能活下來。

有了這樣的保障，只要能及時的恢復生產，這口氣也就算續上了。

可秩序已經崩壞，物流和信息又基本斷絕，物資恐慌讓所有人都下意識能多存點就多存點，結果就導致過剩和急缺同時存在，沒有就得想盡辦法去獲得，越是這樣，人們的物資恐慌心理越嚴重。

理智自急缺物資的那部分人開始喪失，沒活路了，坐等就是死，正常途徑無法獲得，降低恥度也搞不來，那就用命去搶，死了也算。

這個心態跟人類古代王朝的大災環境下的民亂心態是完全一樣的，只不過現代人為禍更烈，用古代帝王學的說法，這就是民眾開智的弊端。

仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。現代人都是讀書人，且都是有見識的讀書人，一句‘憑什么要我吃虧’，就把‘厚道’二字頂嗆到了犄角旮旯。

好吧，都是聰明人，別說是做傻子，就是被發好人卡都滿滿的不樂意。流行的是‘春風吹、戰鼓擂，這個年頭誰怕誰？’，的確是不怕，也沒必要怕，在群體講的是社會達爾文主義，在個人講的是叢林法則，講的都是一回事，弱肉強食、適者生存。

那么就比比誰強誰弱。8月了，再過個把月秋收了，下鄉做點好人好事，替農民兄弟們收個糧？

城里人是這么想的，大部分都是工業人工，只要放開了干，加工點**土炮真不是難事，而且城里人也很有聚集性，登高一呼，幾萬人響應，那都是小場面。

鄉下人肯讓城里人把辛苦種植的田收割了去？給錢？滾！擦屁股都嫌硬，我們自家的錢都貼了墻紙，糊了笸籮和米面缸了。輕工業品？農民兄弟表示需求不大。重工業品？那都是油老虎，沒油要來干嘛？擺在那里生銹？不要！

城里人說那就對不起了，家里等米下鍋呢。你們縮減開支什么都不要我們能理解，但我們得活命，這個你們也得理解，不能理解就用武器讓你們理解。

殺戮由此而起，仇恨由此而生。

有人達成目的，有人家破人亡。

搶奪者有生存的理由，守護者有保衛的理由，保衛不了？我毀了也不能便宜了你們，信不信？

結果在8、9、10三個月，全球毀掉的物資比搶奪到的更多。

這些，才是伊森當初就不看好這個世界的原因。混亂和毀滅借助負面情緒的渠道，向瘟疫一般全球性蔓延開來，并不斷的擠壓著人們的理性和良知，這個世界在文明崩潰后的極短時間就淪陷為地獄。

人性的光輝固然有，其實太平時期也有，只不過相對于和諧的局面，不是很顯眼。在這亂世就顯得異常璀璨，回光返照一般的引人矚目。

病毒遭遇惡劣的外部環境，會通過自我吞噬或消減來達成平衡和自洽。

人類也有這種能力，但在這個世界還有另外一種存在干擾這種機能，黑暗生物。

人類的自相殘殺，在黑暗生物們眼里，就像是自家的家畜得了瘟，成片的倒斃，并且這種瘟還會給它們造成傷害，真正是欲哭無淚。

面對這樣的恐怖損耗，黑暗生物們開始強行介入。基本做法是：制造更多的同類，然后約束人類的行為，既然放著自主的好日子不過，那就接受皮鞭與棍棒的管理吧。

然而缺乏統一指揮的黑暗生物們并沒有壓制人類的絕對力量，這種做法的結果只是制造了更大的食物需求缺口，并點燃了種群的對抗。

異鬼在這種情況下也變得活躍。原因很簡單，相比于人類，它們更喜歡吸食黑暗生物的魂能，因為從黑暗生物那里，不僅能獲得魂能，還能吸到超凡力量，它們本能的渴望這種力量。

而異鬼大多是黑暗生物變成的，普通人很少能變成異鬼，多半就是感染體。

大量的新生黑暗生物的出現，對異鬼而言，就是一盤盤的小鮮肉，不但好吃、還容易吃到。

更多的異鬼由此誕生，再加上動物向異鬼的出現，毀滅災厄愈演愈烈，文明向著徹底崩潰的深淵滑落著。

這是整體態勢，單就地區而言，卻并不是那么激烈，甚至給人一種情勢已經穩定住了的假象。

用股票術語來表述：陰跌！只有看一長短時間的走勢圖，才會發現一直在向下，僅是單日情勢，變化并沒有多明顯。

結果就是，物資已然如此匱乏，老煙槍酒店還可以營業，還有的酒賣。

“嗨！法蘭克，最近生意挺火啊！”伊森跟酒保打招呼。

酒保法蘭克險些就把手中正在擦拭的酒杯給摔了，眼珠子都瞪出來了：“JOY？”

“我也叫JOY，不過熟人更習慣稱呼我。我是劉樂的孿生兄弟，劉歡。”

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