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某個(gè)記載了全部類別的核心數(shù)據(jù)的超級硬盤在這個(gè)世界是沒有的。

所以，惟一靠譜的做法是自己來一遍。

黑暗世界的暮光地城，就是為自己來一遍準(zhǔn)備的，親自走一遍文明從第一次工業(yè)革命開始的發(fā)展歷程，所有在這個(gè)世界收集的核心數(shù)據(jù)，不過是為了那個(gè)世界的親走一遍在鋪路。

但在那個(gè)世界，他也僅僅是快速的嚼一遍別人吃過的饅頭，能不能高速發(fā)展到跟這個(gè)世界的技術(shù)高度比肩，還很難說。

之所以這么說，是因?yàn)橐粋€(gè)問題已經(jīng)越來越凸顯——人心。

伊森發(fā)現(xiàn)，無論是暮光地城、還是暮衛(wèi)二，他供養(yǎng)的這些人類，都有種迅速向豬羊淪落的情況。他給他們提供了富足和安定的環(huán)境，卻也扼殺了他們向上拼搏的精神和創(chuàng)造力。

簡單的說，就是向更高端發(fā)展的動力越來越不足。

首先必須指出，創(chuàng)造精神不是逼出來的。拉斯維加斯的第一秩序，就在用恐怖統(tǒng)治，嘗試逼迫出成果的路數(shù)，事實(shí)證明并不理想，各種胡搞蠻搞，應(yīng)付差事，反而扼殺了創(chuàng)造的靈性。

創(chuàng)造精神必須是心懷一顆求知和探索的心，去努力拼搏。

這其實(shí)是違反人性的。好逸惡勞才是人性，人生苦短，沒有哪個(gè)人能徹底專注于某件事很久很久，就像沒有人能夠一直處于生理高－潮狀態(tài)一樣。

極端的研究熱情，必然有與之匹配的極端心態(tài)，這個(gè)心態(tài)基本不是平和的環(huán)境下所能賦予的。

具體在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)，就是暮光基地和暮衛(wèi)二的人越來越注重享受，即便外界的新聞不斷的報(bào)道外邊是多么的亂、多么的慘，人們的生產(chǎn)積極性仍舊在下降者，一種‘讓我好好歇歇吧，關(guān)注家庭、親情、享受生活，珍惜生命中的每一天’的情緒在不斷漫延。

也就是說，他拿不出什么高大上的說辭，讓人們就跟上緊了弦的發(fā)條一樣在那里激情滿滿的工作、工作、再工作。

這是一個(gè)思維境界的問題。而這個(gè)思維境界涉及的內(nèi)容可就太多了。

他自己能夠開足馬力，努力奮斗，那是因?yàn)樗吹搅烁鼜V闊的世界，有著更高的訴求，并且在不斷的品嘗著勝利的滋味。而且就算是這樣，他都已經(jīng)是同類中的異類，典型的工作狂，仿佛機(jī)械一般的勞作，似乎這就是生命的全部真諦。如果說明天他嘎喯兒死了，那么回想一生，會不會有生活向的遺憾呢？絕對有，沒有正經(jīng)的談過戀愛，沒有真正放松的旅游過，沒有不管不顧的只為一次激情就大半夜跑出去吃個(gè)地?cái)們骸麤]有做過的事太多了。他的人生一點(diǎn)都不完美，大部分都是枯燥和危機(jī)生命的掙扎中苦熬，就算他能樂觀面對，卻也必須承認(rèn)，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的做同一類事，很煩心，而且有浪費(fèi)生命的感覺。

他這個(gè)已經(jīng)不怎么為壽命擔(dān)心，唯一需要避免的就是意外死亡的非人類都有這樣的感覺，更何況是普通人。

沒有那樣高的工作覺悟，想著差不多就該享受下人生，正經(jīng)去談個(gè)戀愛，陪陪老婆什么的成了第一訴求，而不再是我要探索未知。群體向的這個(gè)態(tài)度，該怎么解？

伊森發(fā)現(xiàn)他暫時(shí)無解。這是屬于思維向的、社會科學(xué)向的技術(shù)發(fā)展所破解的領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域一直很抽象，思維的世界本就抽象，他在靈魂方面取得的量化，量化的也只是能量化的，意識直到目前還是只是一種現(xiàn)象，是沒法完全解析的。思維矩陣也不過是他為了更好的理解這種現(xiàn)象而構(gòu)想出來的一種運(yùn)行模式，哪怕他的靈魂已經(jīng)物質(zhì)化、晶體化，可距離真正解析靈魂的運(yùn)作方式，仍舊有著難以想象的長路要走。至少神是沒能搞定這個(gè)問題，否則他們對于自己的神魂也就能進(jìn)行各種各樣的操刀了。

正是因?yàn)榧夹g(shù)上不能解析人的思維，所以這方面的提高一直是真正的難點(diǎn)。‘人心’地球人類幾千年都沒把這個(gè)東西完全搞定，事實(shí)上就他所知，他走過的那些有著幾萬年歷史的文明同樣沒有搞定。

古泰拉夠牛掰，最后也還是毀在‘人心’上。

搞不定人心，生產(chǎn)力的發(fā)展就受到制約，越是高端越緩慢，所有人的靈魂都有一個(gè)平衡閥，不會專注于一個(gè)方向太久，又或者有足夠讓其專注的某個(gè)砝碼進(jìn)行刺激性平衡，那他就能全身心的撅起屁股當(dāng)勞模許多年，可這種死拼精神，恰恰有著僵化特征，而失去了靈性。也就是什么常說的，太過注重，太想取得成功，反而過猶不及，匠氣滿滿，失了靈性。對于創(chuàng)造而言，這種心態(tài)是不理想的，制造出的是大量死鉆牛角尖的人物，這樣的人其實(shí)跟娜薩這類的機(jī)械思維已經(jīng)很接近了。

正是因?yàn)檫@種情況，伊森才說，黑暗世界那邊，也就是將這個(gè)世界的人類科技發(fā)展的饅頭從頭嚼吃一遍，很難拿出自己的東西。這種嚼吃不過是照本宣科的走一遭，印證一遍，講那些缺漏的補(bǔ)上了，具體的速率如何，真就不好說。

他到是很希望暮光地城的人們，可以像近代歷史中華國崛起的那一代人那般狠干幾十年?？蓪?shí)際上做不到，華國能那樣，不光是體制厲害，還有歷史的影響。那是一個(gè)當(dāng)全球人類文明領(lǐng)跑人一千多年的老牌強(qiáng)者，而在近代被B摔成了渣，可以說，當(dāng)時(shí)整個(gè)民族都憋著一口氣，這口氣的釋放，才鑄就了那個(gè)全民瘋狂的歲月。這口氣一瀉，當(dāng)這個(gè)民族大抵追上了現(xiàn)代一流國家的腳步后，立刻就表現(xiàn)出發(fā)力過猛的一系列問題了。

他搞的這個(gè)暮光地城，是沒辦法提起這樣一口氣的，向心力和凝聚力不足。缺乏人文的沉淀。沒有那種古老文明的厚重性、以及史詩性。

暮光地城就像是個(gè)暴發(fā)戶，跟老牌豪門比，即便是不差錢，也差那種歲月積累的涵養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，這股子土鱉味不是靠惡補(bǔ)文化課、或請什么宮廷禮儀指導(dǎo)就能彌補(bǔ)的，心態(tài)就差著了。

然而不管怎么說，事情仍舊要做，各種制度理念該實(shí)驗(yàn)就實(shí)驗(yàn)，該撈技術(shù)成果也不能手軟，九、十月份就是向民主美國的高層下手的時(shí)機(jī)，大抵的做法就是趁著局勢不好，逼迫他們賤賣核心數(shù)據(jù)。

趁火打劫自然不是什么高尚的事。甚至可以說，這其實(shí)也是一種掠奪。

伊森唯一的底線，就是始終堅(jiān)持了以創(chuàng)造做交換的路子。為交易者提供一級避難所，這種避難所包含了全套的生態(tài)體系，只要不遭受核打擊和高強(qiáng)度的人為破壞，就一定能停過浩劫的那種避難所。

對于生命安全已經(jīng)成為第一考量的人們而言，這樣的籌碼也算的上厚道了。

甚至，為了盡可能拿全核心數(shù)據(jù)，早就安排了人手，對目標(biāo)實(shí)施了24小時(shí)不間斷的保護(hù)，這樣的保護(hù)隨著局勢的愈演愈烈，投入成本不斷擴(kuò)大。拉斯維加斯2號、3號暗能收集坑開通后，制造出來的不死士兵，有一多半都填了這個(gè)坑。

另外一個(gè)值得一提的事，便是太陽階梯最終還是在西雅圖西邊的奧利匹斯國家公園的那個(gè)秘境中建立起來了。雖然規(guī)模也就是伊森在黑暗世界第一次建立的‘能量罐’的那個(gè)級別，可仍舊對緩解大洛杉磯地區(qū)的第二波難民潮起到了舉足輕重的作用。

原本按照娜薩預(yù)測，幾十天內(nèi)就會崩潰的體系算是勉強(qiáng)裱糊住了。

雖然有些冷血甚至殘忍，但必須說，通過這種自覺自愿遷徙而來的民眾，要求更低，更好伺候，哪怕是異鬼的問題并沒有解決，天天生活在擔(dān)驚受怕中，人們還是愿意付出極大的勞作努力，去獲得生存的起碼物資。

在這樣的情況下，伊森從拉斯維加那邊抽調(diào)了大量的物資，在大洛杉磯地區(qū)展開生產(chǎn)建設(shè)，非常的畸形，但人們?nèi)塘恕?

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