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韓變很快就解開了他們的疑惑。

他要讓大家學會唱的，不是別的歌，正是軍歌。

用來鼓舞士氣的軍歌，當然是最適合軍隊的歌曲。

在韓變原來的時代，軍歌自然數不勝數，“團結就是力量”之類的便是典型的軍歌，韓變如今都還會哼兩句。

可是，一來那個時代的軍歌和如今的旋律相差甚遠，貿然拿出來不得被人當妖怪才怪；二來，在這個時代里面，唱“戰士打靶把營歸”“我們是人民的武裝”的話，有人能聽懂嗎？

所以，韓變選擇的，是在這個時代就已經有的一首軍歌。

沒有配樂，沒有伴唱，根據內心深處的記憶，韓變緩緩地開口了，聲音慷慨而又激昂。

“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！”

“豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！”

“豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！”

在韓變雖然說不上好聽，卻足夠豪邁的聲音中，一百多號士卒都感覺到自己的熱血仿佛在上涌，胸口劇烈跳動，好像自己身上有什么東西在燃燒一般。

這首收錄于《詩經》中的“秦風無衣”，本身就是一首慷慨、激昂的戰歌，是昔日秦國抗擊西戎時期產生的。

赳赳老秦是那一時期有名的硬骨頭，這一曲“無衣”，則是當世最佳的戰歌，沒有之一！

原來的“韓變”，雖然不務正業，尤其不喜讀書，卻對曲樂情有獨鐘，這首“無衣”他自然也聽過、唱過，雖然因為不對胃口而很快丟到一邊，這一段記憶卻忠實地鐫刻下來，并被韓變所接收。

而韓變所看重的，倒并不是這首戰歌當中的慷慨豪邁，而是里面的袍澤之情。

其實，袍澤一詞，便是源于這首戰歌。

沒有衣服，我們就穿同一件衣服，一起去作戰，一起行動，同仇敵愾。

韓變覺得，當世的軍隊，大都在這一方面差一些意思。

可是，軍隊偏偏又是最講究配合的。

兩個離心離德的士兵，只要本身實力相差不懸殊，絕對打不過兩個可以把后背交給對方的袍澤。

所以，他才首先就教士卒們“袍澤”二字，才教士卒們唱“無衣”。

對于晚飯當中，一些伍長、什長的表現，他還是很滿意的。

這些都將是他的戰友，他的袍澤，將隨他一起戰斗。

一想到慷慨激昂處，韓變忍不住又唱了出來。

“豈曰無衣……”

一遍又一遍。

韓變的歌聲感染了許多人。

“豈曰無衣……”

士卒們也許還不懂“無衣”的含義，卻不妨礙他們跟著一起唱。

歌聲激昂，飄蕩在夜空之中，久久不曾散去。PS：沒能沖上首頁，但還是感謝諸位的支持，接下來，還請把票投給任務系統，我們還沒有失敗，只要能咬住，還是有機會的。

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