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異法修煉到第三層,王元先休息了兩天將身體調(diào)整到最佳狀態(tài),然后就迫不及待的想要嘗試施展控劍術(shù),只見王元從后背上取下那把銀色短劍,左手握著劍鞘放在胸前,右手學(xué)著金色絹紙記載的那樣中指和食指并攏,指著銀色短劍的劍柄,開始默念法決。
片刻之后,法決念完,王元的手指尖上白光隱現(xiàn),與之相呼應(yīng)的銀色短劍的劍柄上同樣閃爍起了白光,接著王元開始運(yùn)轉(zhuǎn)異法,調(diào)動(dòng)體內(nèi)的靈力。
不大一會,王元手指上的白光就越來越明亮,而銀色短劍上也跟著變得異常明亮,最后王元的手指向前方一指輕喝一聲“疾”,銀色短劍就“噌”的一聲從劍鞘中一飛而出,但也就僅此而已,飛劍剛出劍鞘就白光一斂掉落在地上。
王元見此并沒有氣餒,他彎腰撿起短劍,將其重新插回到劍鞘,短劍只有插在劍鞘中,控劍術(shù)才能施展成功。
這其中的道理其實(shí)很簡單,施展控劍術(shù)將短劍化為飛劍,需要消耗大量的靈力,也只有放在特制劍鞘中,積聚在短劍上的靈力才不會散失。當(dāng)然這些都是以后王元在進(jìn)入到修仙宗門之后才知道的,現(xiàn)在的王元只是按照絹紙上所記述的那樣做。
能把劍拔出來并不算完,這不能說明你已經(jīng)成功的將你要控制的劍轉(zhuǎn)化為飛劍,只有你拔出來的劍,真正成為能夠受你控制的飛劍,你才算完成了控劍術(shù)的第一步拔劍。
萬事開頭難,王元又嘗試了好多次,可都是同樣的結(jié)果,飛劍一次次的掉落在地。
當(dāng)飛劍再一次掉落在地上后,王元嘆了口氣,懊惱的撿起飛劍,自言自語道:“看來自己的資質(zhì)實(shí)在愚鈍,這要等到何時(shí)他才能像老道那樣自如的驅(qū)使飛劍攻敵啊?”
老道若是泉下有知,聽到王元此話,非氣的跳腳大罵不可。
“想當(dāng)年老夫剛練習(xí)控劍術(shù)時(shí),光做到將飛劍拔出劍鞘就用了足足半個(gè)月的時(shí)間,你這第一次施展控劍術(shù)就把飛劍給拔出了劍鞘還想怎樣?你這要是叫做資質(zhì)愚鈍,蒼天啊!大地啊!那讓老夫該怎么活啊?”
“對了,老夫已經(jīng)死了,也就無所謂怎么活了!”
王元他不知道是大多數(shù)人第一次施展控劍術(shù)時(shí),最多只是讓飛劍晃上一晃,距離將飛劍拔出劍鞘還差的遠(yuǎn)呢!
王元不了解情況還真以為是他資質(zhì)愚鈍呢!
有道是欲速則不達(dá),既然一時(shí)半刻修習(xí)控劍術(shù)沒有大的突破,王元就轉(zhuǎn)而去修習(xí)從老乞丐身上獲得的絹紙上所記載的異術(shù)——土靈甲術(shù)。
此術(shù)施展起來倒是比較容易,只需念動(dòng)法決,將體內(nèi)的靈力外放,在身體表面凝聚成一層靈甲,而不必像控劍術(shù)那樣,還需使用外物。
王元相信他很快就能將其掌握,因此王元修習(xí)此術(shù)的勁頭很足。
事實(shí)也確實(shí)如是,王元只花費(fèi)了半個(gè)月的時(shí)間就將此術(shù)修習(xí)完畢,能夠非常輕松的像老乞丐那樣在身體表面凝聚出土靈甲。
王元很是興奮,修習(xí)控劍術(shù)陷入困境的沮喪被一掃而光,但是王元這種興奮的心情并沒有持續(xù)多久。
王元起初凝聚成的土靈甲,就沒有老乞丐的凝厚,持續(xù)的時(shí)間也短,盡管王元后來做出了很大努力,但效果卻不明顯,凝聚成的土靈甲還是很不理想。
王元自認(rèn)為其施展土靈甲術(shù)的手法已經(jīng)相當(dāng)純熟,想來想去只有一個(gè)原因,那就是他體內(nèi)的靈力中包含的土靈力太少,不足以支撐施展土靈甲術(shù)所需要的龐大靈力消耗。
這就不是光靠修習(xí)就能解決的問題,根本的原因在于王元沒有土靈根,無法從外界汲取到足夠多的土靈氣。
不過以后隨著修為的提升,王元體內(nèi)所能容納的靈氣總量會增加,土靈甲術(shù)的威能自然也會增強(qiáng)。
因此王元沒有必要在修習(xí)土靈甲術(shù)上再浪費(fèi)時(shí)間,而老道的控劍術(shù)屬于金屬性異術(shù)就不存在此問題。
接下來王元就把他的精力全都放在了修習(xí)控劍術(shù)上,繼續(xù)跟那些晦澀難懂的控劍法決做斗爭。
王元花費(fèi)了一個(gè)月的時(shí)間終于成功的將劍鞘中的短劍化為飛劍,控劍術(shù)的第一步總算完成。
控劍術(shù)比土靈甲術(shù)就要復(fù)雜許多,除了第一步拔劍外,還有控劍,收劍兩個(gè)步驟,其中最難的就是拔劍這一步了。