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好了，玄奘法師的西行就先到這里吧。總之就算是穆罕默德經(jīng)商來到了絲綢之路的最東端，也就是長安。至于會不會把佛教引進西亞？那答案顯然是否定的，因為穆罕默德壓根就對別的宗教不感興趣，他所感興趣的是如何在自己的國家創(chuàng)立阿拉伯人民自己的宗教事業(yè)。

所以呢，在敘利亞和黎巴嫩等地不能再次經(jīng)商的穆罕默德，完全可以把注意力放到東邊的絲綢之路上面，一條食物鏈斷了，我還有另一條食物鏈，的就是這么一回事。再加上‘天涯何處無芳草，為何只戀一枝花’，的就是這么一回事。

但實際情況卻是沒有這么好的，那是什么原因呢？很簡單，因為被戰(zhàn)火燃燒的地區(qū)已經(jīng)是不僅限于拜占庭和波斯啦，現(xiàn)在的阿拉伯半島也被戰(zhàn)火給引燃了。雖然這戰(zhàn)火和拜占庭——波斯戰(zhàn)爭毫無任何關系，但是不管怎么看，這都是在學習人家拜占庭和波斯。

是啊，他們在打仗，我們阿拉伯那也不能閑著啊，旁邊幾個大國給我們做模范典型，我們怎么能不多學習學習呢？于是阿拉伯半島的各部落就開始鬧騰了，而鬧騰的戰(zhàn)爭就叫伏賈爾之戰(zhàn)。這伏賈爾之戰(zhàn)最簡單的**就是阿拉伯部落們自己的鬧騰，全是內(nèi)斗~~

這一內(nèi)斗就內(nèi)斗了四年之久。當然，穆罕默德作為一代愛國熱血青年，怎么能不回來參與內(nèi)戰(zhàn)，為國家的統(tǒng)一打下一片天地呢？所以穆罕默德就開始向伯父辭職，不再跟隨伯父經(jīng)商，回到老家加入內(nèi)戰(zhàn)了。

四年的伏賈爾之戰(zhàn)眨眼間就過去了，穆罕默德很是命大，基本沒受什么大型傷害，受的都是些輕傷。不過這四年的伏賈爾之戰(zhàn)那可是為穆罕默德賺足了戰(zhàn)斗經(jīng)驗，也許正因為這四年的戰(zhàn)爭生涯，才為穆罕默德之后的******教圣戰(zhàn)打下了深厚的基礎吧。為人誠實謙虛、辦事公道、樂善好施，一切一切能夠形容一個偉人的詞語都寫在了年輕穆罕默德的臉上了。當然，這是一個常識，因為每當有偉人在明自己過去的時候，總會有脫俗完美的地方，而穆罕默德也不例外。

－↗－↗－↗－↗，m.↖.c≡om　　反正不管是神話穆罕默德也好，還是解穆罕默德也好，都是他好厲害、他好牛比等等好詞語，總之就是一句話，能夠成為一代偉人、一代先知、一代戰(zhàn)爭勝利者的人，他們的過去都不會很差，不僅不會差還會好到不能再好。也許是知道他們過去的人都不在了，也許是史官們想故意神話他們所崇拜的人，也許是成功人士都不喜歡自己那有陰影面積的過去被世人們所知曉，反正就是成功人士的過去永遠都是三個字——超和諧！

于是當穆罕默德加入了四年的阿拉伯內(nèi)戰(zhàn)生涯以后，得到的最大好處就是在軍事界賺足了人氣。讓穆罕默德在軍事界成為了一代名人，當然，在軍隊里并不一定是當了元帥或是當了將軍就算是一代名人，像其他的地方能夠做出了成就也能成為一代軍隊里的名人，畢竟在軍隊里，不是只看官位話的，也許會有阿諛奉承的一些人會選擇只看官位不看人的，但大部分人都是兩種世界觀的，一種是看上級的世界觀，而另一種就是看同輩的世界觀了。

大致上就是這樣的，當在軍隊生涯的時候，你會自然而然地產(chǎn)生出兩種世界觀。首先軍隊里都是以服從上級，服從命令為最高指標的，所以呢，你就必需要形成第一種世界觀——上級所看到的那種世界觀。

如果沒有上級世界觀是不可能在軍隊里混下去的，因為到了軍隊里，服從上級命令或者指揮是最高的行為標準，目無上級或者是按照自己的世界觀去理解將軍、元帥們的世界觀，顯然是沒有辦法在軍隊里立足的，估計沒多久就會被將軍或者是元帥們趕你回家種田去吧。

當然，這也只是在現(xiàn)在罷了，要是在那時的阿拉伯，我想將軍或者是元帥們估計不是趕你回家，而是趕你去上戰(zhàn)場一線，反正打仗肯定是會死人的，而是生是死都是生死有命的。將軍或是元帥們雖不能決定你的生死，但要是決定你生死的幾率還是可以的。

阿拉伯的將軍元帥們要是看你不順眼的話，肯定是能把你送上最最前排的戰(zhàn)線，讓你帶頭沖鋒去。畢竟戰(zhàn)火紛爭的年代，要是看你不順眼，就讓你回家種田，顯然是太優(yōu)待你了。于是呢，放你走顯然是不可能的，但殺了你的話，又少了人手。畢竟阿拉伯那邊現(xiàn)在人就很少，再加上又是一千多年前的古代，人就更少了。所以哪怕是一個、兩個人都要好好地利用利用一下，才能算是人口利用最大化。

所以呢，在將軍元帥們看來，你呢就成為一個非常非常雞肋型的人物了。在將軍元帥們的眼里，你的最后去處就是上戰(zhàn)場了，而且是上最前排、最顯眼、最容易成為目標的戰(zhàn)場，于是你的戰(zhàn)死幾率就大大地增加了，而戰(zhàn)爭結束以后，你的下場就只有兩種——非死即殘。

就這樣，將軍元帥們的目的就達到，而你的利用最大化也成功得實施了。而如果不想變成這樣的話，就要擁有一種世界觀，那就是將軍元帥們的世界觀，保持這種世界觀就是，哪怕是你不認識領導，你都要讓領導們了解到你是很尊重領導的那種，于是乎，上戰(zhàn)場的時候，你就能夠少挨上兩刀，活著回家見親人了。

當然，在確立領導世界觀的時候，士兵們也都會有自己的世界觀。畢竟古代的時候雖沒有什么人權，但是在將軍元帥們不在的時候，士兵們還是能夠自娛自樂的，于是在士兵們的行為里就產(chǎn)生出了自己的世界觀了。

那么在軍隊里能聊的都是些什么呢？顯然除了家鄉(xiāng)里的過去生活趣事以外，就是軍隊里的隊友基情了。于是乎，在這種軍隊生涯的生活里，穆罕默德的過人之處，顯然就成為了隊友們談論的對象了。也只能如此了，在軍隊里，除了談論軍隊生涯以外，其他的就沒什么好的了，而穆罕默德戰(zhàn)斗的過人之處就成為隊友們無事閑聊的對象了。就這樣聊著聊著，沒過多久穆罕默德就成為軍隊里的名人了。

事實就是這樣，不是將軍元帥才能成為名人，白手起家或是一介士兵，就算是平凡的人都能成為一代軍隊名人，畢竟軍隊里的人都有兩種世界觀，有事沒事就是閑聊，閑聊的對象一普及，軍隊名人也就誕生了。請輸入正文