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一次、兩次、三次······

十次、百次、千次······

張默的精神被烏廣龍轟擊的支離破碎，然后再次重組、恢復(fù)如初，如此一遍又一遍的重復(fù)著，給人一種可以無(wú)盡恢復(fù)的錯(cuò)覺(jué)，讓烏廣龍都有些心力憔悴，升起一種忍不住要放棄的念頭。

正如他所料，張默這種恢復(fù)精神，不可能是毫無(wú)代價(jià)的，最基本的代價(jià)，就是那種撕心裂肺一樣的疼痛，每一次都能恢復(fù)不假，但是每一次恢復(fù)都是因?yàn)榫癖凰毫眩欠N精神碎成一片片、破成一塊塊的狀態(tài)一點(diǎn)都做不了假。

相比于**上的疼痛，精神上的痛苦更直接、更猛烈，想一想吧，你的身體被無(wú)數(shù)次的肢解成碎塊，然后再無(wú)數(shù)次的重新組合，這之中的痛苦，實(shí)在是讓人想一想都覺(jué)得難以忍受。

張默也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，雖然在圣神臺(tái)鎮(zhèn)壓的那十五年，精神遭受了種種磨難，但是這種純粹到極點(diǎn)的疼痛，卻是從來(lái)都沒(méi)有嘗試過(guò)的。

但是，無(wú)所謂了，張默的精神遭遇到的磨難那么多，也不在乎這點(diǎn)疼痛的折磨，雖然已經(jīng)背疼痛折磨的快要失去了意識(shí)，但是張默始終在咬牙堅(jiān)持著，不停的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)去恒如不變法，將精神一次又一次的恢復(fù)如初，一層層將烏廣龍的精神包裹起來(lái)，不讓他有逃脫出去的機(jī)會(huì)：一旦烏廣龍將精神脫離，那他就可以直接控制身體，要是將張默直接斬了，這一切就全部都結(jié)束了。

精神中的交鋒，實(shí)際上是快若閃電，根本沒(méi)有什么大戰(zhàn)三天三夜的情況出現(xiàn)，哪怕是勢(shì)均力敵的兩股精神，在交戰(zhàn)中也是瞬息萬(wàn)變，很快就能有一個(gè)結(jié)果，歷來(lái)都是最為兇險(xiǎn)的交戰(zhàn)方式，除非是以修煉精神為主的修者，否則很少有人會(huì)主動(dòng)運(yùn)用這種方式交戰(zhàn)，最多也不過(guò)是作為一種輔助方法罷了。

張默之所以運(yùn)用精神秘術(shù)，當(dāng)然也是迫不得已而為之，除了這種方法，他實(shí)在是不知道自己還能怎么辦，只要不想把東西還給他們，納雙方就只能站在對(duì)立面上，你死我活可能還不至于，但勢(shì)不兩立卻一點(diǎn)都不夸張。

張默弄險(xiǎn)，本已經(jīng)做好了重傷而歸的打算，卻沒(méi)有想到，竟然陷入了最不可能出現(xiàn)的持久戰(zhàn)之中：閃電一閃而過(guò)是快，但是幾千次閃電劃過(guò)，再快也是需要時(shí)間的。

一次又一次的交鋒中，張默的精神，其實(shí)已經(jīng)陷入了一種很奇妙的境界：昏昏沉沉、無(wú)思無(wú)念，只是下意識(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)去恒如不變法。

這種境界，其實(shí)是張默在圣神臺(tái)的壓制下，被硬生生逼出來(lái)的，十五年，在破解禁制的過(guò)程中，他的精神不止一次的面臨被磨滅的風(fēng)險(xiǎn)，各種困境遭遇到數(shù)不勝數(shù)的地步，但是他都一一闖了過(guò)來(lái)，這其中最大的臂助，除了腦海中出現(xiàn)的各種破解封印的知識(shí)外，就是這種精神朦朧、迷茫中的執(zhí)著之意。

執(zhí)著、不放棄、不言敗，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)集中全部精力，不攻克誓不罷休，可以暫時(shí)撤退、積蓄力量，但絕對(duì)不能面臨困難低頭認(rèn)輸，如果沒(méi)有這點(diǎn)堅(jiān)持，張默在圣神臺(tái)的壓制下，早就已經(jīng)煙消云散、不復(fù)存在了。

前面就說(shuō)過(guò)，精神上的交鋒，實(shí)際上是快若閃電的，張默在之前的十五年中，一直生存在這種不停交鋒的環(huán)境下，就算是偶爾有休憩，也是極為短暫的時(shí)光，對(duì)于這種強(qiáng)度的精神對(duì)抗，其實(shí)已經(jīng)非常習(xí)慣了。

在主動(dòng)將精神晉入到無(wú)法無(wú)念、無(wú)思無(wú)想的境界后，對(duì)于精神的運(yùn)用，張默已經(jīng)達(dá)到了妙到豪巔的地步，且對(duì)于精神撕裂的痛苦，達(dá)到了最大程度的忍耐，只等著精神適應(yīng)了這種變化，就可以全面執(zhí)掌精神，從而吹響反攻的號(hào)角。

精神上的無(wú)法無(wú)念、無(wú)思無(wú)想，可以最大限度的調(diào)動(dòng)精神，更全面的動(dòng)用一切可以動(dòng)用的力量，不論是在效率上還是在效果上，都能達(dá)到最佳狀態(tài)，但是卻失之于呆板，在應(yīng)變方面就顯得特別不足，有致命的缺陷。

張默在這種狀態(tài)下生存了十五年，從一開(kāi)始的被動(dòng)進(jìn)入，到后期的主動(dòng)進(jìn)入，再到后來(lái)的完全掌握，他知道這種境界有多么難得，但這種境界代表著一段不堪回首的經(jīng)歷，他在清醒之后就一直沒(méi)有動(dòng)用——因?yàn)樗貏e享受精神盡在掌控的清醒感，直到今天，在這種環(huán)境下，他不得不主動(dòng)晉入這種境界，竟然在霎時(shí)間打破了他心里的障礙，對(duì)于無(wú)法無(wú)念、無(wú)思無(wú)想的這種境界，變得不在排斥起來(lái)。

要說(shuō)起來(lái)的話，這種執(zhí)念與心障的破除，才是張默到現(xiàn)在最大的收獲，沒(méi)有了這一層顧忌與忌憚，運(yùn)用無(wú)法無(wú)念的境界，不論是修煉還是參悟功法，都將事半功倍，比起以前的效率，要提高太多。