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飄飄欲仙、熏熏如醉的感覺，就如同潮水漫堤一般涌到王永桓的全身，他感覺自己如同躺在了棉花堆里，軟軟、暖暖的，迷迷糊糊的就想睡上一覺。

在兌巽脈被完全貫通的一剎那，王永桓整個(gè)人突然的出現(xiàn)在伏羲氏面前。虛幻中，他仿佛奇怪的感覺到，這個(gè)先古圣賢好像深深的看了他一眼，一絲晶瑩、深邃的亮光在伏羲氏的眼中閃過，這在以前是從來沒有過的。

在修煉兌巽脈的這二十多天里，伏羲氏總是在哪自言自語的講解，就好像是一個(gè)簡(jiǎn)單的電視圖像似的，跟王永桓從來沒有交流過，無論是言語上，還是眼神上。

這次，伏羲氏主要講解了易經(jīng)的預(yù)測(cè)功能。易經(jīng)，是一種極其高明的修煉功法，同時(shí)也是一言斷生死、一卦判兇吉的預(yù)測(cè)奇書。

伏羲氏在創(chuàng)立易經(jīng)內(nèi)勁的同時(shí)，也完成了先天八卦的組合。也就是以乾、坤、震艮、離、坎、兌、巽八卦為基礎(chǔ)，任選兩卦，相互交叉，兩兩合一，組成六十四種卦象。

通過六十四卦，再附加上特殊的運(yùn)算法則，就可以推斷出天文地理、時(shí)間空間所發(fā)生的事件，以及從人事到社會(huì)中即將發(fā)生的事情。其預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率之高，令人乍舌。

易經(jīng)隨著預(yù)測(cè)準(zhǔn)確性的不斷提高，它的學(xué)習(xí)難度也會(huì)愈加增大。現(xiàn)階段王永桓只是剛剛?cè)腴T，對(duì)于一些高深的預(yù)測(cè)占卜還運(yùn)用不了，只能通過以后慢慢的學(xué)習(xí)才能掌握。

但易經(jīng)有一項(xiàng)對(duì)學(xué)習(xí)傳承者的特殊獎(jiǎng)勵(lì)，就是它所存在的四個(gè)境界，各包涵了一次特殊預(yù)測(cè)。

每一境界，只要修煉到初級(jí)階段，即獎(jiǎng)勵(lì)一次特別預(yù)測(cè)能力，四個(gè)境界有四次特別預(yù)測(cè)能力。

這四次特別預(yù)測(cè)能力的使用，不需要修煉者學(xué)習(xí)掌握易經(jīng)的全部預(yù)測(cè)知識(shí)與技巧，而且其準(zhǔn)確率可以達(dá)到百分之百。

它是由伏羲氏在煉制易簡(jiǎn)銅錢時(shí)，由其使用大神通將自己的精神力灌注到易簡(jiǎn)銅錢中，可以說這四次預(yù)測(cè)，實(shí)際上就是伏羲氏的精神力在占卜預(yù)測(cè)。這算是對(duì)修煉易經(jīng)的傳承者，所給于的特別福利吧。

但想到修煉易經(jīng)需要八八六十四年，也就是說平均十六年才能有一次特別獎(jiǎng)勵(lì)，可以說這種預(yù)測(cè)機(jī)會(huì)是非常稀有罕至了，這比所謂的公司每年一次年終獎(jiǎng)的頻率差遠(yuǎn)了。

在易經(jīng)的特別預(yù)測(cè)能力中，還有個(gè)特殊規(guī)定：如果在兌巽境使用特別預(yù)測(cè)，是有時(shí)間限制的，只能預(yù)測(cè)三個(gè)月內(nèi)的事情。

同時(shí)，預(yù)測(cè)的事情必須精確到一個(gè)人。只有被預(yù)測(cè)的這個(gè)人，在最近三個(gè)月內(nèi)有大事發(fā)生，特別預(yù)測(cè)才起作用。

修煉至離坎境初級(jí)，預(yù)測(cè)時(shí)間增加到一年，預(yù)測(cè)人數(shù)提高到四人；震艮境初級(jí)，預(yù)測(cè)時(shí)間為四年，預(yù)測(cè)人數(shù)提高到十六人；最高階段的乾坤境初級(jí)，預(yù)測(cè)時(shí)間可長達(dá)八年，預(yù)測(cè)的相關(guān)人數(shù)也達(dá)到六十四人之多，范圍是相當(dāng)?shù)拇蟆?

也可以這么說，在修煉達(dá)到最高境界的時(shí)候，是可以預(yù)測(cè)一個(gè)國家、一個(gè)民族的興衰存亡的。

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