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“三義，我為之命名為天、地、人三義。天義，屬陽、為動(dòng)、產(chǎn)生時(shí)間；地義，屬陰、為靜、產(chǎn)生空間；人義，陰陽共濟(jì)、動(dòng)靜兼有、時(shí)空俱備、生成萬物。為母說過，混沌之中時(shí)空混亂，大道借盤古大神之手開辟混沌，實(shí)際上就是以力之法則，強(qiáng)行將混亂的混沌之氣之中所蘊(yùn)含的混亂能量分開，梳理出時(shí)間、空間，按大道所演化的秩序進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。依為母的經(jīng)歷看來，產(chǎn)生混沌、孕育出混沌神魔們是大道演化的第一階段，經(jīng)盤古大神劈開混沌、產(chǎn)生洪荒是大道演化的第二階段，而我們這些混沌神魔在洪荒之中蘇醒正是被大道演化第三階段的生生之力影響，大道欲通過我們的覺醒帶動(dòng)由我們軀體所化洪荒的生機(jī)，從而生成萬物。而每次大道演化階段都會(huì)產(chǎn)生大劫，大道孕育混沌之時(shí)的大劫我們沒有印象，而開洪荒大劫的結(jié)果就是我們?nèi)Я偕衲У碾E落，而生萬物大劫的結(jié)果就是現(xiàn)在洪荒中流傳的龍漢大劫——蘇醒過來的三千神魔以及受神魔生機(jī)而產(chǎn)生的洪荒種族再次隕落泰半，不少神魔是徹底消散了，而洪荒受大戰(zhàn)破壞，面積縮水一半，由九億九千九百九十里縮水為四億九千九百九十里，減少的那五億里一部分被直接返源成洪荒能量、一部分散落成洪荒星辰、再一部分被魔頭羅睺辟為了魔界。若不是最后關(guān)頭我與青龍、白虎、玄武幡然醒悟，立誓鎮(zhèn)守四極的話，為母也逃不掉徹底隕落的結(jié)局啊。”講到動(dòng)情處，凰母不由低下頭來，淚珠滴到了石桌之上。

孔宣抓住了母親的手，寬慰道：“母親勿憂，還有孩兒陪著您。”凰母輕輕地?fù)u頭，聲音中帶著深深的落寞，道：“我兒的心，為母知道，但是自從立誓后，靈臺(tái)清明的我就醒悟過來，我自立誓起就必須時(shí)刻坐鎮(zhèn)南極了，并且為母經(jīng)歷兩次大劫，同時(shí)由于大道演化，為母是再也無法將修為回復(fù)到混沌時(shí)期了，最多只能將傷勢(shì)恢復(fù)，修為只能勉強(qiáng)到這洪荒的準(zhǔn)圣巔峰級(jí)別了。”

“而三義結(jié)合陰陽五行就能造化萬物了。其中三義結(jié)合陽五行造化先天之物，三義結(jié)合陰五行造化后天之物。”

“由此前兩次大劫可以推算得知，大道演化三義完全之時(shí)會(huì)有一次大劫；而三義結(jié)合陰陽五行造化萬物之時(shí)亦會(huì)有一次大劫。這些大劫都是大道演化時(shí)必然發(fā)生的。”

“我兒身具這洪荒大地本源五行之氣，在大道演化三義大劫之中牽扯不深，但是卻在三義結(jié)合陰陽五行造化萬物大劫之中卻是牽扯頗深，一旦不慎，可能輕則失卻洪荒本源五行之氣、資質(zhì)大減，重則遭受殺身之災(zāi)！我兒切記！”

“凡修道一途，無論何種手段，都離不開修真。修真者，修煉自身的真性情，唯有極于真性情，才能感受到道的存在。”

“道之本質(zhì)為力。無論道生一氣、一氣化陰陽、陰陽生三義、三義造萬物，總都是力之具體表象。區(qū)別在于力是自身修煉所得或是受贈(zèng)賦予，自身修煉所得的我稱之為仙力、受贈(zèng)賦予的我稱之為神力。”

“凡修真者，修得本體精氣神合一、得以脫胎換骨、可發(fā)遠(yuǎn)超平常的力氣、可享六甲子壽命者，可以稱之為地仙；修得陰五行之一氣、可役使本身之五行之氣陸地飛騰、可通過本身之五行之氣進(jìn)行攻防、可享壽命三千六百年者，可稱之為天仙；修得陽五行之一氣、可使真靈圓潤不滅、可享壽命一萬八百年者，可稱之為真仙；修得陰陽五行俱全、五氣融通、可享壽命十二萬九千六百年者，可稱之為金仙；修得三義之一或之二、可開得三義之花者，可稱之為大羅金仙；修得三義俱全、初窺陰陽二氣者，可稱之為準(zhǔn)圣；修得陰陽二氣、可掌控時(shí)空規(guī)則者，可稱之為天道圣人，可以在天道規(guī)則之內(nèi)開辟自我世界，與天道共休戚。我與青龍他們大劫前都在這個(gè)境界，區(qū)別在于掌控規(guī)則深淺而已，不過大劫后我們都是本源大傷，修為跌至準(zhǔn)圣了，除非可以補(bǔ)全本源，否則極難再恢復(fù)；陰陽二氣融通、初窺大道本質(zhì)者，可稱之為真圣，可以在天道之外、大道之內(nèi)開辟自我世界，盤古大神應(yīng)該就是真圣境界；修得大道本質(zhì)者，即為大道圣人，與大道共休戚。我兒若能修道至天道圣人，則為母或許可以借我兒之助補(bǔ)足本源。”

“道法自然。修道切忌妄圖役使道，只能合道。合道則得道、使道則離道。所以，修道之人道心最重要！一定要信于道、仁于道、義于道、理于道、智于道，不能貪心。”

“我兒切記，修道之人切忌閉門造車，一定要多參悟天地法則，方能使道法圓通，更及于大道。”

“道沖，或似淵。大道崇尚自然、崇尚生命。故我兒在日后修道之外，應(yīng)多做些有助于自然與生命的功德之事，或許可以增加一些氣運(yùn)，有益于修道。”

“順者道之動(dòng)、返者道之用。參道須順道，以觀道之妙處；悟道須逆道而行，以返本索源、修得道之本質(zhì)。一順一逆，方為修道之正途，我兒切記。”

正說間，忽然洞里光芒大作，一股灼熱氣息騰然升起，緊接著，洞外轟鳴聲大作，凰母神色一凜，也不顧孔宣，起身快步走到石床上盤膝坐下，渾身騰起陣陣紅色光霧，兩道紅光從雙手射出，投入洞外火山之中。

良久，洞外的轟鳴聲才漸漸停歇，而凰母卻臉色泛些蒼白，在孔宣關(guān)切又帶著詢問的目光中說道：“不知是什么火屬性的強(qiáng)橫神靈誕生，居然引起了大地震動(dòng)、不死火山爆發(fā)呼應(yīng)，不過已被我暫時(shí)鎮(zhèn)壓了。”

“火屬性的強(qiáng)橫神靈？”孔宣腦中靈光一閃，“莫非是太陽星中的那兩位？或許此次大地震動(dòng)也預(yù)示著那幾位祖巫應(yīng)該也出世了。”卻也沒有說出來，只是關(guān)切地問道：“看母親面色有些。。。”凰母輕笑道：“為了鎮(zhèn)壓這火山，倒也是耗費(fèi)了些法力，不過也無妨，修養(yǎng)些日子就好了。不過卻是不能再與我兒多敘話了，也罷。”抬起手來，一朵紅色火焰騰起在指端，“我兒放松心神，這是為母的一些經(jīng)歷記憶，和為母的修煉體會(huì)，就傳給你吧。”說完，看孔宣心神放松下來，指端向孔宣眉間一揮，那朵火焰迅疾進(jìn)入孔宣識(shí)海，凰母繼續(xù)說道：“這火山只是被為母暫時(shí)鎮(zhèn)壓，應(yīng)該還會(huì)再次活動(dòng)，就不留我兒了，給你的傳承，我兒找個(gè)地方后再細(xì)細(xì)觀瞧吧。不若去丹穴山吧，那里是我蘇醒的地方，也是我鳳凰一族的秘境——鳳凰仙境的所在，我兒也算代為母回去看看吧。仙境之中還有些我飛禽一族遺留的寶物，我兒也拿去用了吧，這是丹穴山所在和開啟鳳凰仙境的方式。”說罷，又是一點(diǎn)紅光進(jìn)入孔宣識(shí)海。

再取出一個(gè)火紅色的珠子，“此珠乃天地四靈珠之中的火靈珠，我當(dāng)初憑借天道圣人之力并借助此火靈珠開辟了鳳凰仙境，作為飛禽一族的大本營。若無此火靈珠，鳳凰仙境只能是一個(gè)不錯(cuò)的修行秘境。有了火靈珠后，鳳凰仙境對(duì)于我兒來說就是一個(gè)可以媲美不周山的修行之地。我兒以后行走洪荒，也能有個(gè)安身立命之所。”

“我兒以后行走洪荒，單身獨(dú)力卻也有些為難。當(dāng)初大劫之后，雖說我飛禽一族傷亡慘重，但也還是有些遺孤存續(xù)下來的，我兒有空不妨多走動(dòng)走動(dòng)，若能遇到我飛禽一族遺孤，或許能夠收為己用，既可保存我飛禽一族血脈，又可增加些我兒實(shí)力。再說，如今洪荒兇險(xiǎn)，多一絲實(shí)力，既可增加一絲勝算，何樂而不為之？我兒身為鳳凰，本身具有的鳳凰氣息就是天生的飛禽領(lǐng)袖，不過還需用些手段，以使飛禽一族的力量能真正為你所用。”

細(xì)細(xì)交代完一切后，凰母方才不再言語，深深地盯緊孔宣，似乎要講孔宣相貌深深刻在心底。

良久過會(huì)，凰母輕嘆一口氣，輕輕向孔宣揮了揮手道：“我兒去吧。自己多多保重。”方才下定決心扭過頭去，不想讓孔宣看到自己擔(dān)憂的神情。

孔宣見凰母心意已決，便不再多言，跪倒在地，朝凰母恭敬地磕了三個(gè)頭道：“既如此，那孩兒就不打擾母親大人了，母親大人多多保重，孩兒得空再來看望母親。孩兒也自會(huì)多多保重自己，定會(huì)盡力修至天道圣人的境界，以助母親恢復(fù)本源！孩兒就此拜別。”

說罷，站起身來，深鞠一躬，轉(zhuǎn)身朝洞外走去。凰母看著孔宣走出洞口，揮出一道紅光，激起洞門禁制，做完這些后，臉色瞬間變得非常蒼白，神色疲憊，嘴里喃喃道：“孩子，為母將能給你的都給你了，希望你能躲過這次劫難，修道得成啊。”輕嘆一口氣，便在石床上閉目修養(yǎng)了。

孔宣剛走出洞府，就見洞府門口紅光流轉(zhuǎn)，將洞門封閉，隨即紅光一閃，洞府急劇變小，隱入了火山之中。孔宣只好再向火山方向拱手深深一躬后，便起身朝識(shí)海中記憶指引的丹穴山方向騰云飛去。