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“個(gè)人犯的錯(cuò)誤，自有個(gè)人接受世界的懲罰；團(tuán)伙犯的錯(cuò)誤，自有團(tuán)伙接受世界的懲罰；國家犯的錯(cuò)誤，自有國家接受世界的懲罰；種族犯的錯(cuò)誤，自有種族接受世界的懲罰！”

“世界，能夠生成各種生靈種族，自然也能夠?qū)⑵錅缤觯　?

“我們要切記，世界至公，世間萬物、萬靈在其眼中皆是平等的！天地不仁，以萬物為芻狗！”

“我人族，必須要以世界的眼光來看待整個(gè)世界！絕對不能因?yàn)槲覀兪侨f靈之長而妄自尊大、目無他物。”

“需知，擁有世界的眼光、能夠感知世界、能夠與世界溝通，才是生靈種族在世界萬物之中的優(yōu)勢所在。”

“失去世界的眼光，我們便只能淪落到與那些土石一樣的境地。失去了世界的眼光，我們便只能有被世界淘汰一途！”

“我人族，自從誕生之始便是頂天立地的存在，必然不能自我淪落！”

“前幾天，佛教成立時(shí)候的天地異象，是大家都親身體驗(yàn)過的。”

“佛教，其本身便是秉承了世界之中的一些道義，又通過其教義以及在世界之中消除對世界演化危害巨大的**的行為為世界的演化做出了自己的貢獻(xiàn)。所以，佛教在建立的時(shí)候，便得到了世界的認(rèn)同以及反饋。”

“生命能夠獲得進(jìn)化的途徑，不外乎是通過自身的努力。而這種努力，也只有是在能夠?yàn)槭澜缱龀鲐暙I(xiàn)的基礎(chǔ)上，才能獲得世界的認(rèn)同、得以得到世界的幫助而得以成功。”

“有志于追求世界規(guī)律、有志于貢獻(xiàn)世界之生靈，哪怕是不幸失命，也會(huì)在世界的護(hù)持之下，經(jīng)由地府轉(zhuǎn)生、再續(xù)生靈之路。”

“不能合乎世界演化規(guī)律，不能為世界做出貢獻(xiàn)，即便是勞心竭慮、苦苦鉆營也是無濟(jì)于事、蹉跎一生！死后，還會(huì)因?yàn)槔速M(fèi)生命、被地府削弱靈魂！”

“天地生靈，我們所處的世界從來都是萬物并存的，是萬千生靈種族共同生存的一個(gè)整體。不是某一個(gè)生靈種族能夠完全掌控的，也不是某一個(gè)生靈種族能夠影響的！”

“冥冥之中，自由世界演化的規(guī)律在運(yùn)轉(zhuǎn)。有我等生靈，世界的演化或可更加完美；無我等生靈，世界的演化也會(huì)按照其自身規(guī)律進(jìn)行。我等生靈自不能妄自尊大、亦不能妄自菲薄。”

“我等生靈與這個(gè)世界是共生的！生靈因世界而生、世界因生靈而更加完美，無有孰重孰輕之分。”

“故，天大、地大、我亦大！”

“此次，諸位領(lǐng)們各自歸國后，還望切記姬此番苦言。”

“功名利祿、死后皆空，一朝得道、雞犬升天，探索生命的本質(zhì)、追求生命的升華、提升世界的美好，才是我等人族所應(yīng)該注重的事情。”

“提高族人們對人道的領(lǐng)悟、對各種道義的理解，促進(jìn)我人族的整體提升，為我人族在這世界之中揮出越來越積極的作用，最終使得我們的每一個(gè)族人，都能夠按照人道之義傲立于世界之中，享受生命的精彩、共享世界的美好！”

“而我姬，也會(huì)坐鎮(zhèn)人族之王位。各位若是謹(jǐn)守人族領(lǐng)之責(zé)，保護(hù)族人之生存、督促族人領(lǐng)悟道義，姬便會(huì)以人族之王的名義，給予各位人族功德、使與人族共存、共享人族繁盛。若是有人不守人族本意，戕害族人之命、誘導(dǎo)族人喪失本心，姬也會(huì)以人族之王的名義，革除其人族之名分，收其人命、剝其人魂，再打入幽冥之中、永受地府之苦！”

姬嚴(yán)厲的目光閃過，如同實(shí)質(zhì)般的目光刺痛著每一個(gè)大殿中人的面龐！

“諾！我等必會(huì)遵循大王之命！”

殿中大眾轟然應(yīng)諾。

姬的臉色，卻沒有因?yàn)榇蠹业膽?yīng)諾而有些許的喜色。

因?yàn)椋闹腥缤麋R般地清楚：口說無憑！

凡事，不是口說能成便能成的；也不是心中想要成便能成的，而是必須經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎肌⒅?jǐn)慎的行動(dòng)、不斷跟隨時(shí)空環(huán)境的變化而更改的辦法來實(shí)現(xiàn)的。

所謂“千里之堤毀于蟻穴”、“差以毫厘、失以千里”、“萬事開頭難”，所有的事情，都會(huì)在開始的時(shí)候便能夠看得出能不能夠成功的。

所以，姬才會(huì)苦口婆心地對著殿中這些人族領(lǐng)、人族精英們訓(xùn)誡了這么長的時(shí)間。

姬看著濟(jì)濟(jì)一堂的人們，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“既如此，接下來便由姬旦宣布各位領(lǐng)們的犒賞以及商國眾臣們的處置！”

姬旦聞言，隨即在屬官的幫助下，展開巨大的帛卷，開始宣讀經(jīng)過大家商議之后形成的定議。

東、南、北三位伯候，被封為三位公爵。而原有熊部落領(lǐng)，則由于周王姬成為了人族之王，被封為了人族的西方之公爵。

四位公爵，共同在人王姬的領(lǐng)導(dǎo)之下，監(jiān)管人族四方的所有分國、監(jiān)督人族各國的狀況，并協(xié)助人王掌管人族大軍、負(fù)責(zé)人族的四方征伐。

四方八百方國之主，全部按照領(lǐng)地大小以及在此次反商之中所立功勞大小，按照侯爵、伯爵的爵位，成為了一方諸侯、負(fù)責(zé)領(lǐng)地內(nèi)族人百姓們的撫養(yǎng)教化，并需要提供一定的武力、供四大公爵以及人王調(diào)動(dòng)。

其他在此次反商之戰(zhàn)中立功的文臣武將，則是同樣按照功勞的大小，或是被封為伯爵，作為人族之中新晉諸侯，被授予一片土地作為自己的領(lǐng)地；或是被授予子爵、男爵等較低爵位，在諸侯國中領(lǐng)有一片領(lǐng)地，與諸侯一起、負(fù)責(zé)諸侯國內(nèi)族人領(lǐng)民的撫養(yǎng)教化。

投誠過來的商國文武們，則一概以無罪論處，并且按照其在商國之中的功績，或是繼續(xù)留下來做官、或是被安排做了一些諸侯國的屬官。

而商國眾臣之中領(lǐng)頭的幾人，比如箕子、微子、黃明、帝辛之子盤庚，則是被封為了伯爵，成為了一方諸侯。

所有的諸侯國，都以周國為主。所有的諸侯，也都以人王姬為主。

商國和周國的領(lǐng)土，則是經(jīng)過一定的合并拆分之后，大部分成為了周國的領(lǐng)土、小部分成為諸侯的封賞。

整個(gè)人族的領(lǐng)地，形成了以周國為中心、四面八方數(shù)以千計(jì)諸侯國護(hù)翼，遍布了整個(gè)九州區(qū)域。

許久之后，姬旦才將長長的封賞名錄宣讀完畢，氣喘吁吁地退到了一旁。

姬隨即朗聲宣布道：“諸位這就下去，各自派遣官員去接收并落實(shí)領(lǐng)地事宜吧。”

“一月之后，我們在朝歌城外舉行人道樹立大典！”