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轉(zhuǎn)眼就到了春季，農(nóng)耕大事不能拖沓，各地按照農(nóng)時(shí)照常種地，春有種，夏有菜，秋有收，本意上今年只要曹袁沒有動(dòng)作林森不打算動(dòng)兵，踏踏實(shí)實(shí)的積攢兵馬錢糧，悶頭賺大錢，等待商人集團(tuán)的成果。

現(xiàn)在這種局勢下，林森不動(dòng)曹操和袁紹誰也不敢動(dòng)彈一下，若是說以往林森有其他戰(zhàn)事，他們還有操作的空間，尤其是曹操趁此機(jī)會(huì)得到了不少的便宜，可是如今春暖花開，種子都已經(jīng)播種到了地里，按照猜測情義聯(lián)盟集團(tuán)應(yīng)該向涼州反攻才是，事實(shí)卻不是這樣，誰也沒有動(dòng)兵，涼州軍閥還在舔傷口呢，一時(shí)半會(huì)恐怕不會(huì)竄出來鬧事吧。

袁紹后悔傷心也晚了，現(xiàn)如今北方諸侯屬他的勢力最弱，僅僅占據(jù)徐州一地而已，守有余，他很自信，只要不是林森和曹操同時(shí)撲上來，他有把握打敗他們其中任何一人，徐州乃中原第一雄關(guān)，當(dāng)年楚霸王項(xiàng)羽在此地以三萬鐵騎殺的漢高祖劉邦爺五十萬大軍是片甲不留，袁紹也有信心，太史慈和郭援都是鼎鼎大名的武將，不知道信心來源在哪。

不過被逼迫到此地了想要東山再起難上加難啊，他時(shí)常感到后悔，去年為什么不聽從許攸之計(jì)攻伐兗州呢，那時(shí)機(jī)會(huì)多好，錯(cuò)過了就再也沒有了。

曹操在等待時(shí)機(jī)，林森給他的信的意思他心知肚明，也心有靈犀的沒有回信，不回信就是最好的回答，他很需要兩三年的準(zhǔn)備時(shí)間，尤其需要徐州，別看他拿下了荊州，可是相比之下，徐州仍然是他夢寐以求之地，或許可以聯(lián)合林森滅掉袁紹，或許也可以聯(lián)合袁紹共抗林森，要么就這么一直相持下去，看誰先忍不住了先動(dòng)手，完了另外兩家可能會(huì)自動(dòng)聯(lián)合到一起，也是一條路。

同時(shí)林森也在掂量，自己的勢力能否同時(shí)滅掉曹袁兩方，亦或是頂住壓力滅掉其中一方，因?yàn)樗肯虏幌肱c曹操聯(lián)合，徐州離自己太遠(yuǎn)，即便是滅掉袁紹想守住徐州也不太容易，吞并曹操可能是他目前最好的選擇，可是他就是害怕其中會(huì)有變數(shù)，曹操給人帶來的無形壓力太大，搞不好會(huì)一失足成千古恨啊。

二毛主張伐曹，不能像老太太吃柿子撿軟的捏啊，與曹操相比袁紹更好對付，先敲掉硬骨頭再吃軟的，李偉不管軍事，他只專攻于農(nóng)政事務(wù)。

林森也比較傾向于先干掉曹操，還是那個(gè)原因，即使滅掉袁紹，徐州也是為曹操提供便利，謀士郭嘉卻有不同意見。

“當(dāng)今天下能與主公爭雄北方唯有曹操和袁紹，自建安元年，曹操竊得天子移駕許昌，坐擁朝廷，執(zhí)天下牛耳，多年來挾天子以令諸侯，征伐四方不臣，聲威遠(yuǎn)播四方，勢力一日日的壯大，為主公日后之大敵，可是這樣的人偏偏不可輕易討伐，聞聽其多年來治軍嚴(yán)謹(jǐn)，兵精將勇，又有荀文若等良謀輔佐，占據(jù)朝廷之大義，雖兵力民力不如主公，可是卻很難速勝，如果戰(zhàn)事一旦陷入僵局，其中變數(shù)太大，袁紹雖性緩，也會(huì)成為最大變數(shù)之一，還有涼州軍閥。”

二毛說：“如我們一旦攻伐徐州，曹操豈不知唇亡齒寒的道理？難道他不會(huì)趁機(jī)發(fā)兵，或是助袁，或是渡河圖伐冀州么？這樣不是逼迫曹袁結(jié)盟么？”

“許昌距洛陽不遠(yuǎn)，多年來曹操一直想奪取洛陽穩(wěn)定許昌側(cè)后方的安全，可是主公有駐軍在那一直未獲成功，現(xiàn)如今又有重兵駐守洛陽，曹操還有何膽量輕易出兵助袁呢？”

田豐說：“袁氏一門四世三公，門生故吏遍布天下，極有名望，袁紹也是當(dāng)世人杰，聰慧異常，麾下又有謀臣良將輔助，下邳城堅(jiān)，不易攻伐啊。”

“袁紹占據(jù)徐州不過一年，嘉竊料之，公有十勝，紹有十?dāng)。B無能為也。紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝一也。紹以逆動(dòng)，公奉順以率天下，此義勝二也。漢末政失于寬，紹以寬濟(jì)寬，故不懾，公糾之以猛，而上下知制，此治勝三也。紹外寬內(nèi)忌，用人而疑之，所任唯親戚子弟，公外易簡而內(nèi)機(jī)明，用人無疑，唯才所宜，不間遠(yuǎn)近，此度勝四也。紹多謀少?zèng)Q，失在后事，公策得輒行，應(yīng)變無窮，此謀勝五也。紹因累世之資，高議揖讓以收名譽(yù)，士之好言飾外者多歸之，公以至心待人，推誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠(yuǎn)見而有實(shí)者皆愿為用，此德勝六也。紹見人饑寒，恤念之形于顏色，其所不見，慮或不及也，所謂婦人之仁耳，公于目前小事，時(shí)有所忽，至于大事，與四海接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟(jì)也，此仁勝七也。紹大臣爭權(quán)，讒言惑亂，公御下以道，浸潤不行，此明勝八也。紹是非不可知，公所是進(jìn)之以禮，所不是正之以法，此文勝九也。紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，軍人恃之，敵人畏之，此武勝十也。公有此十勝，于以敗紹無難矣。”

著名的十勝十?dāng)≌摚g成白話文就是：袁紹禮儀太多，您自然得體，這是道勝于他；袁紹以反叛力量統(tǒng)天下，而您則復(fù)興漢室用來統(tǒng)帥天下，這是義勝于他；東漢滅亡在于對待豪強(qiáng)過于寬縱，袁紹以寬濟(jì)寬，不能整飭危局，而您撥亂反正，以嚴(yán)治政，州郡上下都依法行事，這是治勝于他；袁紹表面上寬宏大量而內(nèi)心則多疑，用人卻懷疑他，所任用的只有親戚朋友，而您用人時(shí)表面上簡單容易卻內(nèi)心明白清楚，用人從不懷疑，只要有才就勝于他，不在乎離您遠(yuǎn)或近，這是度量上勝過他；（別人提意見時(shí)）袁紹有很多謀略，卻很少下決定，失敗在下事很慢，而您有計(jì)謀就實(shí)行，應(yīng)變能力無限，這是謀略勝過他；袁紹談?wù)摗⒆屛镉脕硖岣呙u(yù)，會(huì)吹捧裝裱自己的人大多投靠他，而您用誠心對待別人，不為虛榮，忠誠、正直、有遠(yuǎn)見的人都愿意為您所用，這是道德上勝過他；袁紹見到人饑餓寒冷，憂慮地講著他們，在臉上就可以看的出來，他所看不到的，卻憂慮不到，然目前的小事對您來講，有時(shí)會(huì)有疏忽，到了大事時(shí)，與四海的情況相連接，給他們恩賜，都超過袁紹的聲望，即使看不到，但憂慮都是完整的，這是仁勝于他；袁紹的大臣爭權(quán)奪勢，讒言迷惑造亂，而您用道德統(tǒng)治下士，邪惡的事不能行使，這是您明智勝過他；袁紹無法分辨正確和錯(cuò)誤，而您認(rèn)為正確就用“禮”來推行它，錯(cuò)誤就用法律來糾正它，這是文勝于他；袁紹善于虛張聲勢，不知道用兵的重要之處，而您用少克制多，用兵像神一樣，士兵都依靠您，敵人害怕您，這是武勝于他，主公有了這十勝，所以擊敗袁紹沒有什么可難的。

郭嘉的十勝論幾乎涉及了中國兵法思想的各個(gè)方面，切中要害，言簡意明，博大精深，是完全可以與孫子兵法一比的。中國兵法認(rèn)為，國無智謀之士不強(qiáng)，君無智謀之士不立，事無智謀之士不成，兵無智謀之士不勝，孫子兵法就是著名的兵法經(jīng)典。孫子兵法的宏觀戰(zhàn)略思維優(yōu)異，但是具體到實(shí)踐中，卻對敵我雙方統(tǒng)帥的人性欠缺了研究和謀劃。如果僅僅從人性的把握上，十勝論是比孫子兵法有過之而無不及的。

。。。。。。(未完待續(xù)。)