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天啟大陸最大的私營情報組織墨春坊曾為此調查了數十年，最終才證實這個傳聞是真的，而且洛神教現任教宗壽美，得賜的是洛神神輝，而非圣祖神輝。

月神教是東君教的分支，但二者之間的關系，同洛神教與圣祖教之間的關系有很大不同。區別在于，月神和東君在飛升之前，都是天啟大陸的子民，東君在月神之前幾百年飛升，而月神是在得賜東君神輝之后才飛升神域。

月神進入神域，亦即更高等級的位面，才有能力向低等級位面的子民們傳播月神教，并適當地賜予月神神輝。而洛神教教宗壽美得賜洛神神輝，按理說壽美所創宗派應該是洛神教的分支，但它卻成了圣祖教的分支，這不禁讓人心生疑惑。

相較而言，洛神教與圣祖教各有優劣，可謂不相伯仲，經歷百年發展，信徒數量應該遠遠超過百萬。因為洛神的那層令人捉摸不透的身份，使得洛神教在天啟大陸的效果并不理想。

花散里也曾想過這一點，并作出推論：洛神很有可能是在異大陸得賜圣祖神輝才飛升神域。

雖然花散里未刻意望向櫻花雨中的不速之客，但神識卻時刻關注著他的一舉一動，隨時防備他做出危害圣都子民的舉止。

建國路上，舉止并不風雅的中年男子遭到了眾信徒的冷眼，因為圣都向來被稱為禮儀之邦，舉手投足之間都需要合乎禮儀。像中年男子這樣足踏木屐，邊走路邊啃食叫花雞，在圣域子民看來有褻瀆神靈的嫌疑。

行腳僧旁若無人地大踏步向前行路，全然不顧周遭信徒們的鄙夷眼神，仿佛在他眼里只有手中酒肉才是最值得信奉的。

花散里的神識可以覆蓋東方九國各個角落，在行腳僧這里卻碰了壁，無法感知到他的修為。建國路短短三里的路程，憑借他高深莫測的境界，瞬息之間便可達到，他卻走了兩盞茶的功夫。而在花散里的神識中，他似乎是同時出現在建國路街頭和街尾。低境界者當然無法察覺這一點。

這種同時，當然不是說他從街頭瞬移至街尾的時間小到可以忽略不計，而是說分毫不差的、精準的某一時刻。

即便是半圣級別的強者，也無法做到同時出現在兩個地方！

據外界所傳，壽美所創的洛神教里——其實更應該算是洛神教的分支，或者說圣祖教的分支的分支——修為最高的是壽美，得賜洛神神輝后修為激增至第八境。但還從來沒聽說，洛神教里隱藏著像眼前行腳僧這樣的世外高人。

那么，他步行數萬里前來朝拜櫻花大教堂，有何居心？