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拓跋力微輕嘆一聲，“有人要謀害于我，注意身體又有什么用？”

竇氏大驚，“誰要謀害大王？是否有方法化解？”

拓跋力微徐徐道，“方法倒是有，不過要向夫人借一樣東西。”

竇氏道，“什么東西，但憑大王拿去無妨?！?

拓跋力微一字一頓道，“你的人頭！”

只聽得哐啷一聲，奶茶杯跌落地上，摔了個粉碎，和杯子一同碎掉的還有竇氏的心。拓跋力微殺死竇氏后，派人去沒鹿回部報喪，竇賓兩個兒子聞訊趕到長川，被拓跋力微早就埋伏好的刀斧手斬殺于帳下。緊接著拓跋力微發(fā)兵沒鹿回部，輕而易舉的并吞了沒鹿回部所有部眾。史書記載的這個故事把拓跋力微完全擺在正義一面，完全是為了自保而奮起反擊。

不過史書記載很豐滿，事實往往很骨感。拓跋力微說竇賓的兩個兒子要謀害于他在史書中只是一筆帶過，并沒有言辭確鑿的證據(jù)，而且如果竇賓的兒子已經(jīng)準備謀害拓跋力微，怎么會輕而易舉的來到長川奔喪呢？從拓跋力微方面說，如果對竇氏還有一絲眷戀的話，就不會用她的血為吞并沒鹿回部鋪路。拓跋力微殺妻后誘殺大舅哥的行為本身就說明拓跋力微并不是良善之輩，在竇賓死后突然發(fā)難，吞并沒鹿回部，再把事件發(fā)生的原因歸罪于竇家兄弟，以使自己占領道德高地，這才有可能是事件的全部真相。

在茫茫的蒙古大草原上，像拓跋部這樣的氏族何止上百個，大家從同一個起跑線上開始競爭，叢林法則似乎是這些氏族競爭的唯一法則，誰的拳頭更硬，誰的心更黑，誰就能在競爭中占得先機，從而強者恒強，最終發(fā)展壯大。就像企業(yè)的發(fā)展，在初始階段，如果不搞一些灰色甚至是黑色地帶的操作，怎能快速在殘酷的競爭中脫穎而出？當企業(yè)做大之時，自然有各種專業(yè)機構(gòu)（券商、會計師、律師）幫企業(yè)洗白包裝。就像歷朝歷代的文妖們，自然會為他們的主子粉飾過去，展望未來。

在挖掘到政治上第一桶金之后，拓跋力微的勢力像滾雪球似的膨脹起來，草原上許多部落大都歸服，據(jù)史書記載，當時拓跋力微控制的部眾中，能拉弓騎馬的戰(zhàn)士就有20萬之多，一個新興的草原勢力在默默的崛起。

拓跋力微85歲時遷都盛樂（內(nèi)蒙古和林格爾縣），從此，拓跋力微領導的拓跋家族正式和中原政權(quán)親密接觸了。這一年是公元258年，曹魏高貴鄉(xiāng)公甘露3年，高貴鄉(xiāng)公就是歷史上有名的說出“司馬昭之心，路人皆知”的曹髦，兩年后曹髦殞命，司馬昭扶持傀儡皇帝曹奐小娃上臺，又過了五年，諸葛亮的克星司馬懿的親孫子司馬炎受禪，晉朝正式代魏。

親眼目睹曹魏帝國（以及代之而起的晉朝）的眾多人口和雄厚的國力，拓跋力微一出場的外交策略就是修好中原政權(quán)，他還告誡族人“我遍觀前代匈奴蹋頓之流，貪圖錢財，抄掠邊境民眾，從而招致報復，雖有所得，但死傷不足以相補，生靈涂炭，不是長久之計”。

3年后，公元261年，拓跋力微正式送兒子拓跋沙漠汗入質(zhì)曹魏帝國。此后拓跋部和曹魏帝國以及后來的晉朝關系一直維持不錯，雙方你來我往，高興的不亦樂乎，沙漠汗在晉朝首都洛陽一呆就是16年（中間由于想念老爹力微，被晉朝皇帝司馬炎假釋過一次）。公元277年，聽聞老汗王拓跋力微身染重病，晉朝正式送回拓跋沙漠汗接替王位。

拓跋沙漠汗在大晉朝護衛(wèi)的保護下回歸祖國，一路上旌旗招展，好不威風，可政治氣候就像草原上的天氣一樣變幻無常，遠方狂風亂舞，烏云密布，要變天了。

P.S.那個烏洛侯國發(fā)現(xiàn)的山洞如今的名字叫“嘎仙洞”，里面有北魏公元443年在上面鐫刻的祝文，現(xiàn)在史學界公認的“拓跋鮮卑”的發(fā)源地，位與內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)北約10公里、大興安嶺北段的一個懸崖峭壁上，從百度地圖上看距離山西大同市2100公里。史書記載烏洛侯國距離平城4000里，看來那時古人的測量術(shù)還是相當發(fā)達啊。

P.S.熟悉三國志的朋友可能會說，蹋頓不就是那個收留袁尚，最終被曹操擊殺的烏桓王嗎？怎么拓跋力微說蹋頓是匈奴人？首先從人種上講，鮮卑人和烏桓人風俗習慣很接近，都屬于史記當中記載的“東胡”，只是同種不同源。匈奴汗國在東漢年間崩潰瓦解之后，草原上還留存10萬落左右的匈奴部落，當鮮卑人大批移民到這一區(qū)域后，這些匈奴部落也就自號鮮卑。再經(jīng)過不斷的通婚，從中原王朝看，鮮卑、烏桓、匈奴都差不了太多，但從最純正的鮮卑人看，還是有一定差別。就像外國人看中國人都一樣，但中國自己看卻能很容易分辨出南北方人的不同。所以，蹋頓很有可能是鮮卑化的匈奴人，史書記載的矛盾只是觀察者的角度立場不同罷了。（天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！關注起~點/中文網(wǎng)公眾號（微信添加朋友-添加公眾號-輸入qdread即可），馬上參加！人人有獎，現(xiàn)在立刻關注qdread微信公眾號?。?