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關(guān)于本書的設(shè)定

一、境界劃分

1、修仙:凝氣境,真元境,超凡境,入圣境,踏虛境,破道境,道祖境,超脫境

凝氣境分六層,分別是:

生氣期:打開經(jīng)脈呼吸之門;

沖竅期:打通全身經(jīng)脈;

擴(kuò)脈期:擴(kuò)大全身經(jīng)脈;

抽動(dòng)期:促進(jìn)氣血生長(zhǎng),使得氣血如潮,血不止而力不歇;

融化期:使體內(nèi)之氣與虛空之氣合而為一，感覺身體好像被融化;

神變期:全身經(jīng)脈俱通,身體趨于完美產(chǎn)生靈識(shí)。

真元境分六層,分別是:

真氣期:靈識(shí)感應(yīng)天地靈氣入體與血液結(jié)合蛻變?yōu)檎鏆?為先天真氣,與凝氣境的后天之氣有本質(zhì)差別,可施展法術(shù);

真靈期:靈力屬性體現(xiàn);

液化期:真元壓縮液化,具有靈威震懾;

罡氣期:真氣量變產(chǎn)生質(zhì)變,擴(kuò)散體外,凝而不散;

擬形期:真氣化形,罡氣離體攻擊,直線運(yùn)動(dòng);

御氣期:意念操控離體罡氣（御氣),可自由追蹤目標(biāo)。

以上三個(gè)境界靠吸收靈氣修煉提升,但到超凡境以后不但要吸收靈氣,更要以感悟提升,感悟不到,則靈氣吸收再多也沒用,無(wú)法再提升。

超凡境,以靈識(shí)為形，以罡氣為骨，灌注精血在丹田內(nèi)凝聚成丹,分三層,分別是:

第一層:“身與神融”,這個(gè)神指的是人的意識(shí),身體與意識(shí)完全融合,靈識(shí)化神識(shí);

第二層:“心與念融”,心靈蘊(yùn)含有人的氣質(zhì)、欲望、本能,心念如潮才能心念通達(dá);

第三層:“精與識(shí)融”,精神是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài),強(qiáng)調(diào)的是表面感覺,識(shí)是指神識(shí)亦即靈魂,強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的歸屬,精神有限時(shí),靈魂無(wú)止境!

入圣境,丹田金丹發(fā)育成一個(gè)本相嬰兒,入駐識(shí)海,真正步入修真殿堂?？梢允褂蔑w劍飛行,法術(shù)道術(shù)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,符咒等已經(jīng)具備某些實(shí)體的性質(zhì),能溝通天地，看破法則,舉手投足皆有法則蹤影,能瞬移。靈魂可離體,自此可臨空踏步,低空飛翔,靈魂不死。也分三層,分別是:

第一層:通人,勘破命運(yùn),修煉乃逆天行事,達(dá)到我命由我不由天;

第二層:通地,可靈魂出竅,遨游世間，影響其他低修為修士的心智等活動(dòng);

第三層:通天，操控分身,一心多用;天、地、人本同一元?dú)?，分為三體,此后天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一,天地人相通。

踏虛境,形成自己的法則空間,縮地成寸?？雌谱晕?洞察虛空，推演萬(wàn)物,看到超現(xiàn)實(shí)的景象,分三層:

第一層:看破過(guò)去我

第二層:看破未來(lái)我

第三層:回歸現(xiàn)在我

元嬰升至靈臺(tái)紫府成就元神諸般妙法皆在心間。