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荒古神地，有巨剎一座，周遭皆平原，外千里，乃絕人煙之古林。此地所載，**之間，照之以日月，經(jīng)之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。

寶剎名曰菩提，因寺中巨菩提得名。相傳菩提為佛教先祖妙普大師悟道之地，妙普僧盤坐樹下千余載得佛法三千，于菩提樹下回饋蒼生，傳道于世間修道之人。

傳道千年，后以無上法力運菩提樹于極西之地，眾弟子舍業(yè)追隨，于縣斸古林平首山，泰威山以建神剎。

寺內眾僧遠離塵世，不嗔不躁，不驕不餒，世代傳承佛法至今已有數(shù)百萬年。每逢僧眾遠赴中州，為百年之大比臨近，年輕弟子攜周身之武藝以證佛門之威，以保寺中發(fā)展不脫外世。

玄陽，玄陽道人之地，玄陽道人生于洪荒，悟周天萬物之法則，以丹田化道果，以道果生道根，以道根衍萬物開辟一空間，引外來民眾居于此地。命之名曰：玄陽。

玄陽地大，窮凡人之萬萬世無力遍及，大能者亦難以暢游，只知其南為海，北為冰川，西方多平原古林山丘無巨嶺，東部為大漠皆蠻夷，中部為人類發(fā)展之根據(jù)。

上古紀元，玄陽集以巨能裂時空開空間之門于東西南北各一座，空間門吸日月之精華，每百年能量得以充滿，充滿后可用十日，共可送千人至中州。

玄陽道人欽定每百年為中州際會，各地修士為名額大打出手，一番血拼才能堪堪保住一個名額。數(shù)百萬年，玄陽道人精心培育大陸，然功力，境界均無所長，奈何，只能舍棄玄陽，遠赴他鄉(xiāng)以求突破。

遠走之際，立規(guī)于各派，設禁陣于傳送門，令各派高手常年坐鎮(zhèn)，經(jīng)公平比拼后，最杰出者可獲令牌為證，持令牌，可通空間門。自此，玄陽飄然而去。

玄陽離去，上古紀元正式結束，中世紀拉開帷幕，時間冗長，至今已有億年。

東西南北各地各立規(guī)章，每個城池各設擂臺，獲勝者集中競爭，最后勝出者參加百年大比，數(shù)十萬年的演變，各大門派卻也有能夠穿行時空之人，似前文所提妙普大師便有此能，極西之地為表尊敬，每百年菩提寺便有兩個名額可免試去中州。

轉山轉水，因果難尋。這一年距百年大比還有整整一十二年，菩提寺外山水潺潺，偶爾有幾只黃鶯鳴叫，傳到四周，映著夕陽，景色一片寧靜祥和，為佛地平添幾分莊嚴與肅穆。

寺內眾僧各司其職，或擔水煮飯，或習武晨練，然而寺內長老卻并不平靜，上一任傳功長老大限將至，似窺未來之景，一念至此，召集寺內高層，當眾舍命推演一番，耗費十年生命腦中閃過一景，隨即高聲喊道：“慧聰師弟，速速前往中州，有緣者自會隨你而歸，切記切記，不可強求，帶回之人交予普渡師侄收留，切記，切記。”

“師兄，普渡他……師兄！師兄！”慧聰前一句話未落，便見眼前師兄慧明氣息全無，坐化歸西了。“普空住持，執(zhí)寺規(guī)！”說完，已是老淚縱橫，哽咽不止。

“是，師叔！清定，清法，抬慧明長老遺體至天葬臺！”普空雙手合十，口念佛經(jīng)，高聲說道。

“是，住持！”清定，清法二人抬著長老的遺體向平原幽谷走去。同一時間，寺內鐘聲齊鳴，聲音低沉，悠揚不止，為寺內得道高僧坐化獨有的鐘聲。鐘聲響起，寺內僧眾皆止，齊赴天葬臺參加坐化儀式。

“哪位長老坐化了，為什么鐘鳴之聲如此之長？”

“噤聲！聽說是位太上長老。”

“太上長老中只有慧明長老臨近大限，可依然有十余年壽命。”

“我等也不知，且聽住持要說什么。”

慧明長老，雖是上一任的傳功長老，可坐化前并無空閑，前文提到的普渡大師是這一任的傳功長老，然而普渡性格怪癖且暴烈無比，經(jīng)常動手傷及年輕弟子，長老們?yōu)榇艘差^痛不已，只能請出慧明長老暫待其傳功。

因此，即便是年輕弟子也熟識慧明長老，眾弟子對這位年長的僧人也是愛戴至極。

普渡僧不僅性格怪癖，行事規(guī)則也令人費解，他不曾收下任何一名弟子，因為他要收一名俗家弟子作為親傳。

俗諺道“怪人必有大能”普渡年不過百時就創(chuàng)下武學無數(shù)，按照他的話來說，就是要將衣缽傳下并且發(fā)揚光大，這一點似乎有悖于僧家傳統(tǒng)，但卻也沒有人能奈何得了他，所以，慧明長老臨終前的意思便是要收一名俗家弟子了。