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陳昭和伸手接過大阿修羅遞出之物,仔細(xì)看過竟是一紫色竹節(jié)木棍,棍身輕盈,彈性極佳,立刻面露欣喜之情,口中連連稱謝。
大阿修羅哼了一聲,也不言語(yǔ),轉(zhuǎn)身間便消散在這天地間。
并非大阿修羅咽下了這口氣,只是他忌憚菩堤寺中老怪物太多,一個(gè)不甚他便有可能被囚困于此地,自然不敢多留。至于陳昭和,阿修羅族中倒也不缺天才,自然能尋出幾個(gè)與他抗橫之人。
普渡見大阿修羅離去,立即看向自己的寶貝徒弟,此番收徒真可謂是一波三折,索性陳昭和沒有折損便是萬(wàn)幸。
看著陳昭和,普渡是越看越欣喜,百般順眼,只是看的陳昭和都有些毛骨悚然,約一炷香的時(shí)間,普渡才反應(yīng)過來(lái),一眾人都在等著他宣布結(jié)果,作出決定。
與慧聰商量過有關(guān)拜師的事宜,普渡開口說(shuō)道:“阿彌陀佛,經(jīng)我與大長(zhǎng)老相商,收徒儀式從簡(jiǎn)為好,再莫要引來(lái)不必要的麻煩,此事不宜聲張,在場(chǎng)之人知道便可。你等散去吧。”
一眾僧人十分掃興卻莫敢不從。
慧聰,普渡二人帶陳昭和來(lái)到敬禪閣,拜見一眾長(zhǎng)老后,菩提寺收為俗家弟子,之后由普空主持收徒儀式再拜入普渡門下做為親傳。
“普空主持,慧聰大長(zhǎng)老,我思之再三決定辭去傳功長(zhǎng)老一職,在接下來(lái)的十幾年中要專心教授陳昭和,傳功之事怕是會(huì)有所耽擱······”普渡猶豫一下還是開口向大長(zhǎng)老與主持請(qǐng)求道。
普空有些犯難,因?yàn)樗轮兴司新殑?wù),一時(shí)間怕是尋不到人暫代此職,并且傳功大事也不可草率所以不敢開口答應(yīng)普渡的請(qǐng)求。
“我做主答應(yīng)你這件事,只是傳功長(zhǎng)老的職位還繼續(xù)由你耽任,至于傳功之事便交予我等輪流來(lái)做,如此,你半月來(lái)傳功院一次便可。也該是叫寺中年輕僧人了解我寺實(shí)力的時(shí)候了,如此才能應(yīng)對(duì)大劫,必竟劫難臨身并非一人兩人之事。“慧聰開口答道,言語(yǔ)間也是充滿著對(duì)大劫一事的擔(dān)憂與對(duì)年輕僧侶的期冀之情。
普渡謝恩,領(lǐng)著陳昭和退去。
菩提寺,提摩院
“我這提摩院歷來(lái)幽靜,也無(wú)人膽敢前來(lái)打擾,日后你便住在這里習(xí)武參禪,稍后你去達(dá)摩院領(lǐng)了僧服被褥便搬到這里,路上你也莫要閑著,為師給你留下一題:你我參禪一不修真氣二不修佛念要怎樣才能與人對(duì)敵。若要想好,晚間來(lái)我這里講與我聽。”普渡為陳昭和安排好住處并示意他休息半日,晚間再談修行一事。
陳昭和領(lǐng)命退下前往達(dá)摩院領(lǐng)取個(gè)人物品,一路上陳昭和百思不得其解。從未接觸過修行的他對(duì)真氣與佛念的理解都不是很深,只是印象中覺得若有真氣存在便可飛天遁地,施術(shù)做法,強(qiáng)健體魄,此外他便一無(wú)所知。
正在低頭思考,迎面來(lái)了一人,叫住了陳昭和。
“阿彌陀佛,陳施主,哦不,是陳師弟。”
陳昭和聽言正猜想是誰(shuí),抬頭一看原來(lái)是小和尚清定,此前一同回到菩提寺的路上兩人也做過交談,頗為熟識(shí)。他緊忙回禮。
“昭和見過清定師兄”說(shuō)著話也學(xué)起佛理,單掌立于胸前,隨后又補(bǔ)了一個(gè)佛號(hào):“阿彌陀佛。”
看得清定為之一笑,說(shuō)道:“陳師弟是俗家弟子,不用如此多禮,直呼我清定便可,只是不知你這是要去哪里?”
“師弟我正要去達(dá)摩院領(lǐng)取僧服。”
清定聽了哈哈一笑,說(shuō)道:“師弟真是南轅北轍,依這個(gè)方向走下去,怕是永遠(yuǎn)道不了達(dá)摩院了。”
陳昭和臉上一紅,方才光顧著思考問題卻忘了自己根本不識(shí)得路,稱著清定在此便立刻開口請(qǐng)求道:“還請(qǐng)師兄為我指明方向。”
清定聞言答道:我正好沒有事情,這便引你前去。“說(shuō)著便在前方帶路引陳昭和前往達(dá)摩院。
路上,清定與陳昭和閑談:“師兄,我方才見你似乎在思考問題,不知是何事,可否說(shuō)來(lái)一聽,說(shuō)不定我能有所幫助。
陳昭和聞言,立即將心中不解全盤托出。
“這真氣,佛念,參禪各是一派修行方式。真氣修行之法與道門相同,就是煉化丹田氣,習(xí)丹田法,養(yǎng)丹護(hù)丹,之后運(yùn)氣于全身謂之真氣,佛法修出的真氣也可以稱為佛氣,佛氣之中蘊(yùn)含佛家的剛猛之威,在修真界也可以稱得上是別具一格。我修的就是佛氣,如今才堪堪達(dá)到煉魂境,資質(zhì)愚鈍卻是比不上師弟你。”