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而馬卓也是初入仙門，意氣風發，侃侃而談之下，一時興起，便拿出了一張黃紙，寫上了自己的名字，告訴應吉英，將來后代之中如果出現了有仙緣之人，便帶著這張符紙去奇虎山尋他，還他一個修道的機緣。

應吉英大喜過望，接過黃紙之后便和馬卓告別而去，但是回到家中細細一想，卻又不明白什么是仙緣，什么是有仙緣之人。

于是，應吉英等自己的三個兒子長大之后，便依次叫他們拿著這張黃紙前往奇虎山去碰碰運氣。

然而，不知道是這三位沒有仙緣還是什么其它的緣故，他們走遍了奇虎山也沒有發生任何異樣的事情，便又斷然的跑了回來。

只不過，經過這一次次的失望之后，應吉英的三位兒子對應吉英所說的仙人之事便產生了疑問，對那位不知道應吉英從何處結識的馬卓產生了懷疑，認為這位馬卓不過是在忽悠應吉英而已。

但是，也不知道應吉英和馬卓是什么關系，卻始終對這位所謂的仙人深信不疑，堅持認為是這三兄弟沒有仙緣而已。而且，不甘心的應吉英還把希望寄托在了孫輩們的身上，從小便向這些孩子灌輸仙人的事跡，培養他們求道之心。

然而，在應吉英跟孫輩們述說仙人事跡的時候，他的三位兒子卻又在一旁偷偷的告誡這些孩子，不要太過相信他們爺爺的話。久而久之，這些孩子們對應吉英所說之事也產生了懷疑，并沒有積極響應應吉英要求他們前往奇虎山尋仙的愿望。

這自然讓應吉英感到了非常難過，但同時卻又有了一絲欣慰的收獲，因為這些孫子里面有一位并沒有被那三兄弟的言語所左右，依然每天都圍在應吉英的身邊，傾聽著應吉英敘說修道和仙人的故事，眼神之中充滿了渴望之情，似乎有著一顆無論輪回了多少世都不可動搖的修道之心。

應吉英大感意外之余，也有了一種感覺，覺得這也許便是所謂的有仙緣之人。于是，應吉英便把希望寄托在了這位年僅六歲卻有著求道恒心的孫子應雄身上，長期帶在了身邊，親自培養和教導，就連應雄的父親也不讓過多接觸，避免對應雄產生不良的影響。

從此，應雄便成為了應家的另類存在，在爺爺的安排之下，不再參與應家的任何家務，不再像其他農家孩子一般自小便燒水做飯，砍柴采藥，摸魚抓蝦，而是進入了鎮子上面的私塾學習古文經要。

并且在爺爺應吉英的循循教導之下，應雄對那些四書五經、科考入仕的正經文章提不起絲毫的興趣，反而一頭扎進了奇山異志、蠻荒古經里面，小小年紀說出來的話經常是讓大家感到云山霧罩，莫名其妙。

這自然讓他的兩位哥哥感到了非常的不滿，讀書耗費巨大，卻不去參加科考，光耀門庭，家里的農活雜務又從不沾手，在這兩位哥哥看來這和廢物并沒有什么區別，只不過應吉英在世之時，大家都不敢多發牢騷就是了。

這樣的生活一直到應吉英去世之后，在這兩位哥哥的反對之下，十三歲的應雄才不得不輟學回家，拿起了斧子前往林中砍柴，背起魚簍進入河中摸魚。

然而從來沒有做過農活的他一時之間又如何適應得來，于是這兩個月來，應雄砍一天的柴不足三捆，摸半天的魚也不過五六條，自然會被他的哥哥們不斷的責罵和數落了。

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