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回到煙雨峰后，偌大的峰頂只有秦淵自己一人，突然感覺一下子像是回到了前世，自由自在，逍遙狂放的日子。閉目回味了一番久違的感覺，秦淵收拾心情，今天他可要先把識(shí)海中的那些符文果實(shí)給理清楚了。

來到密室，秦淵平息靜氣，內(nèi)視識(shí)海，功行九轉(zhuǎn)，精神意識(shí)降臨識(shí)海，隨即一顆識(shí)念結(jié)晶出現(xiàn)，以此成為承載精神意識(shí)的載體，投影出一個(gè)虛幻的秦淵本體人影。

第二次進(jìn)入識(shí)海，秦淵環(huán)目四顧，五行靈地的中央還是那個(gè)三葉樹苗靈根，與之前并沒有什么變化，但在五行靈地周圍一圈環(huán)繞的一丈識(shí)海海水，卻從五色斑斕，變?yōu)榱饲宄盒暮H為引人注目。

秦淵能感覺到，清澈心湖中，緩緩的有一點(diǎn)一點(diǎn)的湖水被三葉靈根的五根樹根吸收，滋養(yǎng)著樹苗及靈地。每有一分湖水被吸收，在外圍洶涌的斑斕海水就會(huì)被轉(zhuǎn)化為心湖的一部分，補(bǔ)充心湖的消耗。

只是秦淵簡單的心算了下，要按這個(gè)節(jié)奏吸收的話，就算是再過千年萬年，識(shí)海的海面也不會(huì)下降半分。

撇開這些不談，秦淵的投影意識(shí)虛虛一點(diǎn)靈根上懸掛的五顆符文果實(shí)之中最小的那顆，那符文果實(shí)應(yīng)聲而落，徐徐落到了秦淵手中。

隨后，秦淵的靈根之中似感應(yīng)到什么，從中沖出一道氣息，正是秦淵在入門道誓時(shí)降入靈根中的天道氣息。

那氣息瞬間融入符文果實(shí)，此時(shí)秦淵精神意識(shí)中仿佛又聽到了入門之時(shí)所發(fā)下的天道誓言。融入了天道氣息的符文果實(shí)頓時(shí)化成一本符文道書，意識(shí)中的道音也隨之隱沒。

秦淵頓時(shí)知道，這就是宗門玉簡中的道誓限制，若是沒有宗門誓言氣息之人，那么在讀取玉簡的剎那，玉簡就會(huì)因?yàn)闆]有相應(yīng)的道誓氣息而瞬間湮滅，半點(diǎn)不剩。而對(duì)秦淵本人來說，這符文果實(shí)上的內(nèi)容，因入門誓言的限制，也是不能傳于任何人。

秦淵把身體中的一縷識(shí)念投入符文道書中，慢慢的感悟著其中的內(nèi)容。

“原來如此，”秦淵投影喃喃道：“我說為什么這玉簡中的內(nèi)容不能像《靈根總匯》那般書寫出來，竟然是因?yàn)檫@之中的一篇筑基心法。”

這部符文道書名為《筑基入門》，除了記載有一篇筑基心法，還羅列了修仙界中所有林林總總的基礎(chǔ)常識(shí)。

這其中就有一條鐵則，所有筑基之上的功法神通，全都只能由玉簡來承載，若是立于文字，就會(huì)失之真義，還原不出功法的本來面目。只有像秦淵這樣，以識(shí)念投入符文道書之中，感悟其中的功法精神，才能領(lǐng)悟功法真義，在修練之時(shí)才不會(huì)有絲毫的偏差。

秦淵早已練過秋笛教過的筑基功法，雖不是同一種，但其中的理念卻是差不多，故而秦淵沒用多少時(shí)間，就完全領(lǐng)悟了這筑基功法的核心。

而剩下的那些常識(shí)，秦淵或多或少的在另三本書冊(cè)中了解過，只是側(cè)重點(diǎn)有所不同。

不過，秦淵還是在里面找到了不少有用的信息，比如說，以功法的分級(jí)來說，秘典級(jí)到仙典級(jí)都是以修士的契合度來分級(jí)的。而就功法的威力來說，卻分為九重天。

道書記載，功法為主干，為根本大法，是修道之法；而神通術(shù)法為枝葉，為護(hù)道之法，只有兩者齊頭并進(jìn)，才能抵達(dá)道的盡頭。但若主干矮小，就算枝葉是無上護(hù)道大法，那么枝葉所能達(dá)到的高度也只能和主干持平。

簡單來說，修士修的是秘典級(jí)功法，那么無論修士的什么等級(jí)的神通術(shù)法，也只能發(fā)揮出秘典級(jí)功法的威能。

而若是修士能夠領(lǐng)悟一種叫做真符的符文，功法神通的威能都會(huì)大增，至于什么是真符？卻是沒有詳細(xì)的說明出來，顯是還沒有到秦淵接觸的范疇。

再比如說息玉這種東西，什么是息玉？簡單地說就是制作玉簡的材料，那么這種寫在《物華天寶》中的息玉信息為什么會(huì)單獨(dú)列出，放在《筑基入門》之中特別說明。

因?yàn)橄⒂裉匾耍蛘哒f煉制傳承級(jí)的極品息玉太重要了，特別是對(duì)于像浩陽宗這樣的中門來說。

傳承玉簡并不是永久存在的，每使用一次，傳承玉簡就會(huì)消耗一分“生命力”，直到耗盡，玉簡就會(huì)損壞，保存于里面的傳承，當(dāng)然也不可能再存在。所以極品息玉的價(jià)值就愈發(fā)凸顯了出來，這是關(guān)乎宗門傳承的大事。極品息玉的產(chǎn)生環(huán)境，產(chǎn)出過程，采集手法，保存手法，圖文信息等等方方面面，甚至連那一大串讓人流口水的獎(jiǎng)勵(lì)都羅列的清清楚楚，簡直就是吃果果的誘惑。

這之中諸如此類的種種重要的信息，秦淵都一一記在心里，到時(shí)候自會(huì)有用得著的地方。整理完《筑基入門》，道書也隨之消散，之后秦淵又點(diǎn)下一枚符文果實(shí)，還是天道氣息融入，還是一樣的誓言回音。