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團(tuán)山堡系統(tǒng)內(nèi)所有人都在琢磨著一件事情，那就是張力張大人是不是該登基稱帝了？

張大人現(xiàn)在的稱呼可著實(shí)不好叫，若說官職，他的職銜還是以前大明朝的遼東督師……但是大明朝已經(jīng)亡了，團(tuán)山軍的實(shí)力已經(jīng)獨(dú)步天下，統(tǒng)一全國(guó)也只是時(shí)間問題，那么下一步該做什么了？

無(wú)數(shù)的“勸進(jìn)表”上呈到了張力手上，這個(gè)問題也無(wú)時(shí)無(wú)刻不考驗(yàn)著張力的智慧。

是做帝王嗎？似乎很美麗，也很霸氣，開國(guó)太祖嘛，又有誰(shuí)不想做這個(gè)位置呢？

人都是自私的，張力也不例外，從來到大明朝的第一天開始，張力就不是以“做圣人”為目標(biāo)，他的目標(biāo)是救國(guó)救民，使華夏一族屹立與世界之林，永遠(yuǎn)繁榮昌盛下去。

若是可以，那么做皇帝張力也不排斥--然則，可能嗎？

歷史上開國(guó)太祖都是“英明神武”的，武力國(guó)力也都是強(qiáng)大無(wú)比的，但是幾代人之后，所有的一切都開始驚人地重復(fù)--

所謂天下大勢(shì)，分久必合合久必分，其中的道理不言而喻。

只是這年月去搞什么“民煮”、“共和”也是扯淡的事情，老百姓民智未開，根本不可能推行的下去。

張力記得很清楚，后世蘇聯(lián)解體之時(shí)，要搞全民****。結(jié)果是一塊面包換一張選票，這種“民煮”只會(huì)淪為別有用心的陰謀家上位的工具，不要也罷。

有些事情急不來，有些事情卻很著急。

國(guó)。是一定要建；各種政治改良，那需要漫長(zhǎng)的過程。張力決定自己做一個(gè)引路人。

僅此而已。

西元1637年三月初一，張力在京師舉行了盛大的儀式。終于建國(guó)了，國(guó)號(hào)“新明”。

關(guān)于國(guó)號(hào)，張力想了很久，很明顯什么“中華人民xx國(guó)”是不可能的，這年月用這種國(guó)號(hào)純屬扯淡。

也不可能去用什么漢、唐之類，用“華夏”也不合適，干脆就沿用“大明”的國(guó)號(hào)，只是改一個(gè)字，這其實(shí)有莫大〖〖，的好處。

首先所謂的明朝。其實(shí)說“明”是錯(cuò)誤的，人家朱元璋建立的國(guó)號(hào)叫做“大明”。但凡明代的正式文書，國(guó)號(hào)一定“大明”而不是“明”。這一點(diǎn)也被滿清韃子學(xué)去了，他們口頭禪“我大清”這種說法很正確，因?yàn)槿思尹S臺(tái)吉建國(guó)之時(shí)，國(guó)號(hào)正是“大清”而不是“清”。

既然國(guó)號(hào)用兩個(gè)字是慣例了，那么“新明”這兩個(gè)字也就沒什么不妥。

這里面也有一層拉攏人心的意思，我張力是大明之臣，大明亡國(guó)其罪不在我。我的國(guó)號(hào)沿用“明”字，實(shí)在是心念舊國(guó)的一種表示。

而這個(gè)“新”字，又與先前的“大明”區(qū)分開來--新，實(shí)在是個(gè)絕妙的字眼。

“茍日新。****新，又日新”這是中國(guó)儒家經(jīng)典--《大學(xué)》第二章的內(nèi)容，對(duì)于熟讀四書五經(jīng)的讀書人來說是在熟悉不過的了。

“茍日新。****新，又日新”是從動(dòng)態(tài)的角度來強(qiáng)調(diào)不斷革新的意思！