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“嗤！”

一片荒海之上，一道指風向著一頭五階巔峰的龍鯉妖獸襲去，那龍鯉感到危險襲來，要想逃命的時候，已經晚了。

只見自己被一道指法點中，并沒有感到疼痛，只是身上的生機頓然流失，瞬間法力消失的無影無蹤，再它還沒有明白這到底怎么回事時，已然斃命。

成云帆看著自己一指就能將一個金丹巔峰妖獸擊殺，自然很是滿意這枯榮指，經過近兩年的修煉，才堪堪將這門神通修煉至小成。

如今，只要自己能一指點中敵人，元嬰之下，十之八九都難逃一死，除非是法力高深，又有靈寶護身。

不過這神通也極為耗費法力，以自己現在的修為最多能施展一次，就要耗費去九成的法力，除非能一擊斃敵，否則不能輕易使用。一旦自己使用，法力耗盡，又沒有殺敵，那就麻煩了。

神通，看來還是元嬰以上修士的正宗手段，一旦練成就暗含天地之威，難怪元嬰佬族們都很少動手，就是動手也是三兩招就解決了對手。

這兩年，他就專心致志的修煉這門枯榮術的神通。隨著修煉，自己的心境也進步、補漏了不少。

原來這枯榮術暗含天地陰陽，萬物生死之道；無論是佛修的枯榮禪，還是青木大帝的絕學《枯榮訣》，都蘊含著一法通，萬法通的道理，道法、佛法，到了最后就是萬法歸宗了。

想起佛修關于枯榮禪功的說法，是說釋迦牟尼佛當年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”，據佛經中言道：東方雙樹意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“凈與無凈”。

茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、凈；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無凈。釋迦摩尼佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

這是佛修關于枯榮的闡釋與理解；青木大帝的《枯榮決》則沒有這么繁瑣、神秘，直言一句：生死枯榮間，陰陽割昏曉；天地存無極，乾坤皆一劫。

如此簡練樸素，已把道之陰陽闡釋的完美無缺。

難怪那杏五在得到《枯榮決》后大呼三生有幸，連連叩首，喜不自禁的捧著去修行了，而那黑狐在的到關于靈植的培育、催熟之法也沉浸其中，樂不可支。

可以說前番的長生洞秘境之行，黑狐和杏五雖然沒見識過，卻是收獲不小。

那《枯榮決》，杏五才修煉一年就已脫胎換骨，本體愈發茂盛，而且現在的實力和當年相比，有天壤之別，遇上金丹對手，也有一戰不敗之信心。

成云帆見自己已掌握了枯榮指，以后的修煉非元嬰而不能進，想著也該找機會進階元嬰，雖然現在已有七成的把握，但還不敢隨意冒險，只想著尋了那紫嬰丹的丹方，煉制出紫嬰丹最好，屆時十成把握進階元嬰，豈不更為保險。

這才轉身回那無名荒島，在五德樓內坐下。

想著如今來到東海也有十個年頭，當初只有練氣中期巔峰，現在已經到了半步元嬰，如此的進展速度，若有讓人知道，豈不驚掉下巴。

這也是他機緣好，能進入以日當年的芥子空間修行，還一修就是百年。當年正陽子也提及這樣的空間，在三大天宗都有，每一次開啟都必須化神，至少元嬰大修士才能成功，而且需要數以億計的靈石來提供靈力支持。

如今看來，五德真君和圣陽夫人真是給自己一個天大的好處，以后有機會定要還這個人情了，圣陽夫人想要的太上定顏丹已經求到，等閉關結束就可送去。至于五德真君，還真不好說，人家一個仙人，自己能幫上什么。

但能不能幫上是一回事，有沒有心就是另一回事了。

10年來，他連跨三階，想著還有三次抽獎機會都沒有動，碰碰運氣，看看能不能得到紫嬰丹丹方，這就轉身進了九陽石空間。

黑狐趴著睡覺，杏五回到本體修煉，空間內很是安詳。

成云帆袖手一番，傳承令牌顯出，果然記錄還有三次的抽獎機會，毫不猶豫用掉，令他有些失望的是，并沒有得到最想要的紫嬰丹丹方，但得到了一根天妖級的龍筋，也算是意外之喜了。

此外兩物都不堪大用，一個是奇怪的登天梯，據說是上古宗門，用來聯系地面宗門與懸浮于虛空中的核心宗門，這樣的東西對自己來說可謂雞肋，如果自己有朝一日找到那傳說中的扶桑洲，用來連接三陽宗，那倒是極好的，如今看來，這希望真是渺茫之極，就連老龍都說太古以降，無數人都有心尋找，卻沒找到，豈能就這樣便宜給自己。