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烈焰谷便是坐落在中土大地十萬大山的邊緣地帶，屬于趙楠國的地界。趙楠國在浩瀚無盡的中土大地當中，只能算是一個小國，只有六個修真門派，烈焰谷便是其中之一。

烈焰谷創教的根本法決名為離火真陽決，全谷以火系法力為長，谷內又有大片大片的楓樹林，每到秋天都會火紅一片，因此取名烈焰谷。

此時正是晚秋，盡管天氣已經變得寒冷，楓葉卻依然燒得火紅——張猛背著一個包裹，走在下山的路上，卻無心情欣賞周圍的美景，內心更是感到凄涼。

張猛雖然穿越了，吞噬了張董的靈魂，但是張董對張猛的影響還是特別大，就在那一恍惚間，張猛都有以為自己就是張董了，張董生前的經歷都好像是自己的親身經歷一樣真實，不過遲早會消除張董對自己的影響，既然占有了張董的身軀，當然也不會忘記張董的大仇。

張猛重生在張董的身體里，吞噬了張董的靈魂，繼承了張董的意志，通過他的記憶張猛了解到了這是個什么樣的世界，了解到了修真竟為何物。

原來這個世界疆域廣袤無垠，號稱神州大陸，是人族誕生在宇宙中的第一個根基。神州大陸南有中土大地，玄門道家林立；北有無盡荒原，神宗魔門盤踞；西面是西域苗疆，胡人、妖怪雜居，東海便是龍族的天下，掌管十萬萬里方圓的海域，乃是海中絕對的霸主。

天下修行之士，按照修真法門的不同，又分為四大流派，其一，便是玄門道家。玄門道家繼承上古傳承下來的道統，擁有直至長生大道的道決，以陰陽五行，九宮八卦，河洛星象為道理，勾通天地元氣為根基，修成無窮手段。以肉身為無用，辛辛苦苦，便是要煉出金丹，誕生元嬰，合體元神，渡劫成仙，從此脫離凡胎而去，脫離輪回掌控，長生不死，逍遙自在。

其二，便是神宗魔門。據說上古七凰創世，媧凰造人，融入了上古七十二大神魔之血。因此神宗魔門以喚醒體內神魔血脈為目標，崇尚自然，不分善惡，任意所為，無拘無束。修煉到最后，肉身能化為上古神魔之軀，抬手便能翻天覆地，一跺腳便能使大地震蕩，不需要任何法術，舉手投足之間便有莫大的威勢。

其三，便是釋家佛門。此派認為，世間就如苦海，苦海無邊，肉身便是渡海登岸的法寶。不假外求，自然蘊藏無盡能量之寶藏，釋家弟子所要做的，便是將它挖掘出來。生于世上，度人度己，與人為善，戒傷性命。這一派跟神宗魔門行為方式截然不同，但都是練就強橫的身軀，萬法不侵，肉身成圣。

其四，便是旁門雜家。三教九流的修真門派，盡數歸入其中。旁門雜家人數比以上三家人數總和，更要多出好幾倍，理論紛雜，修行法門亦是種類繁多，沒有玄門道家傳承有直指長生大道的道決，往往修煉法決到達頂級，便要重新尋找更高級的法決修煉，否則就無法進階。因此旁門雜家窮盡極思，也出現了能與道家十祖，魔門五帝，四大圣僧分庭抗衡的九大散仙。

烈焰谷自然就歸屬于旁門雜家。旁門雜家的修行路數其實和玄門道家差別不大，都是以修煉元神為目標，煉出金丹，誕生元嬰，合體元神，最后渡劫成仙，因此旁門雜家也較為看重仙緣。

想要修仙，都必須要先過了“感應”這一關，感應到大自然冥冥當中的那一種說不明道不清的法則，感應到大自然當中天地元氣的存在，就是所謂的“察靈感氣”。不管資質多好，只有悟了“察靈感氣”這一關，才是擁有仙緣的人，才能踏上修仙路。這就是仙凡之間的區別。當然，若是凡人得到高人的講經，就更容易開悟了。

接下來修仙分為九大步驟，亦是九大境界：一曰煉氣，煉精化氣；二曰筑基，身堅神聚；三曰結丹，聚靈成丹；四曰元嬰，碎丹出嬰，五曰化神，丹嬰成長；六曰道基，奠定道基，七曰合體，元神初生；八曰大乘，元神隨心；九曰脫劫，元神大成，必遭天譴。

這九大境界按照不同的階段，又細細劃分為初期、中期、后期（圓滿），如若是在修行路上出了一分差錯，便要廢棄重修，因此修煉的功法非常重要！而且修煉之士為爭奪天材地寶，常與人爭斗，常與妖獸、妖精爭斗，修煉的功法也決定了自身能否在一場場斗爭中存活下來。

因此，天下道法被歸結為四大類：道決、法決、術決、器決。

道決，顧名思義，就是直至長生大道的修煉法門。玄門道家的傳承便是以道決為根基，因此就算旁門雜家人數再多，也無法撼動道家在修行人眼中的地位。

如果得到一部道決傳承，就不必時常換著法門修煉，不必苦苦尋覓下一個階段的修煉法門。這不僅可以節省許多時間，而且不用再苦苦摸索長生之道，因為道決已經為你點明了一切。只要你有機運不差，一路走到底，就有很大可能有成仙的機會！

法決，乃是由天下旁門雜家窮盡極思自創出來的產物。法決不如道決能直指長生大道，只是階段性的修煉法門。往往修煉到了盡頭，便要換更高級的法決才能繼續修煉下去。像張董的聚陽決，就是一部法決，最高層次能修煉到筑基后期，便不能再次寸進。本來張董剿滅蛇妖回來之后，烈焰谷便是要賜予張董離火真陽決的，奈何張董遭到孟浪暗算，沒有如此的機緣。