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五斗米道之后，道教進一步發展，但由于中國人的天性，你不服我，我不服你，例如華山派就一個氣，一個劍都能爭上幾十年，何況道教光是一個太歲神就有365個？于是道教就分成很多個派別。

據學理分有積善派、經典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗派五類。按地區分有龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派、崳山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。

按人劃分則有少陽派（王玄甫）、正陽派（鐘離漢）、純陽派（呂洞賓）、海蟾派（劉操）、三豐派（張三豐）、薩祖派（薩守堅）、紫陽派（張伯端）、伍柳派（伍沖虛、柳華陽）、重陽派（王中孚）、尹喜派（關尹）、金山派（孫玄清）、閻祖派（閻希言）等。

按道門分有混元派（太上老君）、南無派（譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張虛靜）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、凈明派（許旌陽）、云陽派（張果老）、虛無派（李鐵拐）、云鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、玉線派（樵陽真人）、靈寶派（周祖）、太一教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）、正一教（張宗演）、真空派（鼓祖）、鐵冠派（周祖）、日新派、自然派（張三豐）、先天派、廣慧派等。

歷史上還有正一宗（張道陵）、南宗（呂純陽）、北宗（王重陽）、真大宗（張清志）、太一宗（黃洞一）、五大宗之分法和天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法。還有道德、先天、靈寶、正一、清微、凈明、玉堂、天心八派的說法。

而今許多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、嶗山教、武當教、閭山教及香港、臺灣的民間道教派別。

不過公認的從修行方式上來說道教主要分為兩個派別——符箓派和丹鼎派。前者主張以符咒等方術治病驅鬼，后者主張煉金丹求仙，分外丹與內丹二脈。

道教的分派，一般認為是開始于宋、元。道教歷史上比較有影響的有5個大派：

1正一道：下面又分有靈寶派，正一派、凈明派

2全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龍門派，遇仙派，南無派，隨山派，崳山派，華山派，清靜派等。

3真大道教：金朝時創立，元朝以后逐漸衰微。

4太一道：金朝時創立，元末以后逐漸衰微。

5凈明道：南宋時創建，明朝以后衰微。

明朝以后，道教分為正一道和全真道兩大派別，其他宗派全部歸納到這兩個宗派之下。現在北京的白云觀藏有《諸真宗派總簿》，所列道派共有86家，實際上只有80家。

正一道：正一道即東漢末年的五斗米道，后更名為天師道，正一道。其道士可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子。其道觀，一般被稱作為“子孫廟”。

全真道：全真道興盛于金元時代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重陽，丘處機。全真道講求清修，其道士必須出家、吃素。其道觀，一般被稱作為“十方叢林”。

難怪你道教干不過人家佛教，基督教什么的。好比大學選修專業，人家就一個專業課和幾個選修課。你道教亂七八糟的幾百門課程，還有幾十上百個專業課，這誰稀罕吶。

再下來是重點：

我們張家祖籍河北清河郡，北宋南遷，屬正一道張天師旁系，本身并不是直系子孫，自然不修道法。誰知道明朝十六世祖時候出了個天才張君，竟然喜歡研究天文，讀通了《甘石星經》。本來江西龍虎山張天師一直是朝廷欽天監的監正。朝廷也一直禁止民間研究天文。但張君不但研究星宿，而且自創山門，自創道法，這就被朝廷忌諱，從此我張家觀星門就不被正一道認同，輾轉流傳自今，已有四百年了。

（中國封建王朝的最大毛病，總是害怕百姓造反，我大清王朝最為甚。一本《康熙字典》，收錄的官方字體全是難讀難寫的異體字，其用心之毒可見）

道家看風水的派別也很多，但總的來說一是手持羅盤，實地推算，這是低級別的，二是查看山川地形，來龍去脈，尋找風水寶地，最厲害的是夜觀星像，能知吉兇，推算未來，更不用說分金定位，尋龍點穴了。

我看到最后，突然想起了高中的《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟……

《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。

他奶奶的，這觀星之術難道還可以用來尋寶？這可比什么摸金搬山的厲害多了哈。

很快我就看到了最后一行。星期六晚八點，開企鵝視頻……

可以啊，連這個都會，你確定你是道士？老爸！

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