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那東西倒在地上，掙扎了一會(huì)兒，火勢(shì)越來(lái)越大了，它整個(gè)燃燒起來(lái)。我連忙念經(jīng)超度它。

這是我們天師道滅鬼的規(guī)矩。

上天有好生之德。天師道的道士抓到鬼以后一般都會(huì)超度，很少直接打得魂飛魄散的。我們星宿派就連鬼都少抓，一般碰上了都是驅(qū)趕了事，更不用說(shuō)抓起來(lái)了。打個(gè)比方，茅山道士是刑警，專抓重犯，拘捕就斃，抓住也斃，天師道是民警，抓住送看守所，勞教改造，重新做人。我們是城管，只攆不抓。

不過(guò)，對(duì)于廣大散兵游勇式的小販來(lái)說(shuō)，城管的戰(zhàn)斗力貌似是最強(qiáng)的？

哈哈。扯遠(yuǎn)了，不過(guò)，除魔衛(wèi)道，你可不能怨我啊。不管是哪個(gè)宗派的，都會(huì)送你上路的。

——（分割線，宗教活動(dòng)和迷信活動(dòng)的區(qū)別）——

不管如何，各個(gè)宗教流派的本質(zhì)是勸人向善的，旨在提升人的道德境界，凈化人的內(nèi)在靈魂。并為人類(lèi)靈魂的凈化提供了一個(gè)可以普遍適用的行為模式，因此宗教對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程有極大的推動(dòng)作用。因此國(guó)家提倡宗教信仰自由政策，對(duì)宗教信徒合法的宗教活動(dòng)給與保護(hù)。

而迷信活動(dòng)的本質(zhì)是愚弄人的，旨在騙取信徒的錢(qián)財(cái)，同時(shí)引導(dǎo)信徒去祈禱眼前的急功近利，且在追逐個(gè)人名利的過(guò)程中不惜損害信眾的利益。宗教少有現(xiàn)世利益上的企求和承諾，只有死后靈魂升入極樂(lè)的未來(lái)展望。迷信有太多現(xiàn)世利益上的空洞許諾。巫師為了騙取信徒的錢(qián)財(cái)，用升官、發(fā)財(cái)、考大學(xué)、生兒子、好姻緣……等等能快樂(lè)肉體的急功近利作誘餌。宗教禮儀的核心是自省和懺悔，引導(dǎo)信徒去勇敢地發(fā)掘并洗滌靈魂深處的惡念，同時(shí)鼓勵(lì)信徒去寬恕周?chē)拿恳粋€(gè)人，包括自己現(xiàn)世的敵人和仇人。

迷信活動(dòng)的核心則是賄賂神靈、趕邪送鬼，巫師在追求金錢(qián)利益的同時(shí)不惜去損害問(wèn)卜的信士。人最大的敵人是自己，宗教“嚴(yán)于律己，寬以待人”的教義，迷信顯然是不可能做到的。宗教是人類(lèi)文明水準(zhǔn)達(dá)到一定高度的產(chǎn)物；迷信是人類(lèi)社會(huì)處于野蠻時(shí)期的遺留產(chǎn)物。

其實(shí)，從不同的層面來(lái)講，各有各的迷信。風(fēng)水是確實(shí)影響人的，這個(gè)也不能說(shuō)是玄虛的，但從佛教的看法來(lái)說(shuō)，就不提倡人們研究風(fēng)水，佛教承認(rèn)風(fēng)水和八字命運(yùn)的存在，但又提出命運(yùn)絕對(duì)可以在自己修善積德的基礎(chǔ)上改善，所以不叫人熱衷風(fēng)水算命之類(lèi)。我認(rèn)為，所謂迷信，就是在不了解和沒(méi)深入研究的時(shí)候就武斷的相信或不相信某種東西，所以迷信的范疇很大，比方說(shuō)有人迷信專家，有人迷信科技，有人迷信自己。。。。

而經(jīng)過(guò)了深思熟慮深入研究，真正了解了一個(gè)事物而去熱衷，就不算迷信了。從更高的層面來(lái)說(shuō)，只有熱衷真理，也就是你熱衷的理論真正能反映宇宙人生的事實(shí)真相，才算脫離迷信，否則，相信什么都是迷信。

——（分割線，講座完畢）——

火焰熄滅，我看了地上的那堆灰，嘆了一口氣。遠(yuǎn)處游蕩的鬼魂三五一群，漫無(wú)目的的，逐漸向我靠近了！

我擦。被發(fā)現(xiàn)了！

幾陣陰冷的笑聲在頭頂閃現(xiàn)。

還真的有惡鬼呢~我冷笑一下。剛剛成功地消滅一個(gè)“僵尸”級(jí)別的邪惡生物，我的信心膨脹極了。

我摸出八卦離龍鏡，腳踩七星步，學(xué)著英叔的動(dòng)作，高喝一聲：“孽畜！還不快快現(xiàn)形”！

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