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楊爍醒來之時，仙君自然早已回茅屋靜修，孫圣早已結成一枚圓滿妖丹，只是見楊爍一直不醒，他自己便每日里不是練功就是圍著仙君留下的兩個人偶亂轉，直到楊爍醒來才蹦跳著過來道：“楊小子你一坐就是月余，是不是老道爺又傳你什么仙法了？”

楊爍也不回避點頭道：“的確如此，難不成你也想學？”

孫圣不好意思道：“老道爺傳你的仙法我怎么能學？不過如果你要教的話我也不介意！”

楊爍大笑道：“我就知道你這猴兒的小心思，不過我們兄弟一場，你要學我自然要教你的。”

孫圣自然喜不自勝，坐在一邊聽楊爍教仙法，可楊爍只將《黃帝內經》講了一半，孫圣便捂著耳朵跳起來嚷道：“你這哪是什么仙法？分明就是那菩薩的緊箍咒！聽的俺老孫頭疼，還是練功去也！”

說完竟飛也似地逃開，楊爍憋著樂喊道：“這可是道尊親授的仙法，你不聽可不要后悔！”

孫圣捂著耳朵邊逃邊喊：“不悔！不悔！這仙法你還是自己練去吧！”

楊爍笑看著孫圣逃得無影無蹤，也不介意，仔細將仙君所傳的典籍回憶一番，便走到那兩具人偶跟前仔細觀看，這兩具人偶雖是仙君造就出來的，但卻和真人無異，只是無知無識罷了，楊爍初見那女人偶時還心猿意馬好不害羞，但隨著對《黃帝內經》《萬妙金方》這兩部典籍的參悟，楊爍逐漸被人體的奧妙所吸引，整整二十年除了修習《凝魂陰陽訣》之外所有精力都用在這兩部典籍之上。

至于《普天奇珍寶典》和《五行合丹術》連一個字都參看過，對此東華仙君也不在意，依然一年指點二人一次，十年開壇講道一回，隨著時間流逝，孫圣早早就修煉到化形境界，只待境界圓滿就可碎丹化嬰，準備應第一次小天劫了。

可楊爍卻是不緊不慢，只修煉到陽虛境界，不要說結嬰就連金丹的邊兒都沒摸到，不過楊爍并不著急，還是一步步探索人體的奧秘，又過十年，孫圣結成妖嬰，東華仙君賜予他《大乘九天仙法》一部，另賜了一條紫金龍紋棍，又準他出谷歷練，結果孫圣一出諸妖辟易，凡是化神期以下的妖王竟無一是他對手，短短時間里便博得了金剛大猿王的名號。

楊爍也終于用了三十年的時間，將《黃帝內經》和《萬妙金方》參悟了個通透，加之那兩具人偶可以變換各種病體，任由楊爍醫治，更是讓楊爍的醫術大成，若是放在凡間，楊爍必是一位驚天動地的神醫。

只不過在這谷中醫術只不過是楊爍追尋更高天道的一個小小臺階，登上之后便不再理會，這才又將《普天奇珍寶典》和《五行合丹術》兩部典籍從記憶深處挖出，《普天奇珍寶典》本是東華仙君所著，其中記載乃是諸天地中的各種奇珍異寶，對楊爍來說起到的只是增長見聞的作用，到是那部《五行合丹術》中講的乃是利用五行靈氣，孕化丹藥的妙法。

其中講到，天生萬物，皆有精華，集萬物之精，可以成丹，丹分五品，一品曰凡丹，陽虛以下境界可用，二品曰法丹，小乘以下境界可用，三品曰靈丹，渡劫以下境界可用，四品曰仙丹，仙道九境皆可用，五品曰神丹，非道祖之上不可煉制服用！

又講到五行乃天地之基，萬物之本，煉丹便是要將靈物中的精華提煉而出，相互融合而增其效力，因萬物皆有五行之屬，陰陽之別，故合丹者便是將寶物精華，順應五行相生之理，以陣法相輔，使之融和成丹，合丹之妙分為三等，其下者以器合丹，其中者以人合丹，其上者以天地合丹！

楊爍一時又對這《五行合丹術》如醉如癡，這山谷中又多有草藥靈物，即便是山谷中沒有的材料，孫圣也會外出尋找，因此自楊爍研習合丹之術一來，是從來不缺少材料的，兼之有仙君在旁指點，對于陣法運用也是得心應手，諸多好處讓楊爍合丹之術突飛猛進，只用了二十年的時間便達到了以人合丹的境界。

在此期間為了能更好地鉆研合丹之術，楊爍的修為也不敢落下，除去研究丹道外，便是日夜苦修，很快達到了陽虛圓滿的境界，仙君賜下靈丹使之結成圓滿金丹，又傳《霸荒混沌訣》一部，告誡楊爍此訣乃是諸天地中一等一的修煉法門不可外傳，所謂餛飩乃是天地未開，萬物無始之時，修習這《霸荒混沌訣》便是修習混沌原始之力，與其他功法絕無沖突，日后楊爍再有際遇也不怕錯過了。

自從修了這《霸荒混沌訣》之后，楊爍功力更是突飛猛進，很快便達到了金丹圓滿的境界，合丹之術也是大有進益，東華仙君見楊爍丹術和修為具有所成心下大慰，又傳了楊爍《乾坤文武丹法》一部，此丹法比那《五行合丹術》又進一步，尤其是其中包含了武丹的煉制方法，丹道中素有文丹救命，武丹御敵之說。

所謂武丹便是反合丹之道而行，將五行屬性按相克的順序孕于一丹之中，需要時以自身法力激發，打出傷人，這武丹之法，雖不是什么秘法，但東華仙君能以丹術位列七大鎮界仙君，其武力豈可小覷？而這武丹之術便是仙君武力最大的依仗，一顆仙君全力煉制的武丹，便是仙帝也不敢草率視之。

得到這《乾坤文武丹法》之后楊爍更加廢寢忘食，只不過這武丹煉制竟比文丹還要重視平衡，稍有不慎不但前功盡棄，還會直接爆炸傷及自身，自從楊爍嘗試煉制武丹一來，山谷內便爆炸聲不斷，楊爍更是時常被炸的灰頭土臉，在其煉丹的時候，就算一身銅皮鐵骨的孫圣都不敢靠近，可見其威力多么驚人。