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陳沖再次帶動(dòng)一股火屬性元力進(jìn)入旁邊另一個(gè)稍大點(diǎn)的紅色光球，里面同樣是一部功法：“烈焰焚天。”

看到這個(gè)結(jié)果后，陳沖暗自點(diǎn)頭，不是為這部功法，這部功法再好也不會(huì)比得上自己的“九天噬神錄。”陳沖點(diǎn)頭是因?yàn)樽约旱牟孪霙](méi)錯(cuò)，一般而言木道閣弟子只能挑選木屬性功法，而火道閣弟子只能修煉火屬性功法，自己是全屬性修士，現(xiàn)在看來(lái)的確是可以修煉全部的五行道法。

但陳沖并沒(méi)有著急修煉，而是在沉思，剛才的事情給了陳沖一個(gè)警示，自己竟然會(huì)無(wú)緣無(wú)故的陷入一種憤怒中，這在以前是不可能有的。

陳沖有種感覺(jué)“噬魂石”和“噬神刃”好像無(wú)形中在影響自己的心神。雖然現(xiàn)在并沒(méi)有特別的征兆，但陳沖還是決定平復(fù)一下自己的心境，尤其是前段時(shí)間被接連打擊之下，自己的心境的確有點(diǎn)不穩(wěn)，只有自己的心境平穩(wěn)才不會(huì)收到“噬魂石”和“噬神刃”的影響。

而現(xiàn)在平復(fù)自己心境的最好辦法就是問(wèn)道，空中的光球除了五色之外，還有一種純白色的光球，問(wèn)道閣問(wèn)道塔，陳沖覺(jué)得道就在這些純白色的光球中，只是無(wú)數(shù)年下來(lái)，人們只是追逐功法，而忘了道字的真正含義，問(wèn)道即問(wèn)心，直指本心。

于是陳沖神識(shí)掃出，開(kāi)始細(xì)細(xì)看起了每一個(gè)純白色的光球，一個(gè)一個(gè)的仔細(xì)研讀，各種前輩的修道心得、因果輪回、混沌萬(wàn)物起源甚至大陸的年代本紀(jì)等種種萬(wàn)象，每一個(gè)光球就是一個(gè)世界，陳沖穿梭在無(wú)數(shù)個(gè)光球中，感悟大道的真諦。

三個(gè)月，以陳沖如此強(qiáng)大的神識(shí)也是在三個(gè)月后，陳沖才閱覽完了所有的純白色光球，除了面前的這一個(gè)。

三個(gè)月的時(shí)間陳沖猶如徜徉在浩瀚的海洋中，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，陳沖的心靈得到一次空前的凈化。而且對(duì)自己所在的地方才有了一個(gè)真切的認(rèn)識(shí)，好多東西不是當(dāng)下就能起到多大作用，但儲(chǔ)備在自己的識(shí)海中，陳沖感覺(jué)自己的神識(shí)也是仿佛多了一層凝重。噬神刃所帶來(lái)的那種悸動(dòng)，陳沖現(xiàn)在也是完全察覺(jué)不到。

根據(jù)史料記載陳沖現(xiàn)在所處的這片龐大的區(qū)域只是亦真大陸的北端，以無(wú)盡山脈為界，無(wú)盡山脈就像一條橫斷山脈把亦真大陸分成南北兩端，而且無(wú)盡山脈以南才是大陸的中心。自己所處的這片地方被叫做北角域，只是浩瀚大陸的一角而已。

修士結(jié)丹以后乃是元嬰境，元嬰境往后依次是出竅境、分神境、凝體境、大乘境。但無(wú)數(shù)年來(lái)北角域的修士最高修為只能到分神境，修煉到分神境后無(wú)論再怎么修煉也無(wú)法感應(yīng)到下一境界，所以幾萬(wàn)年以前修煉到分神巔峰的修士都選擇去橫渡無(wú)盡山脈，只是讓人泄氣的是所有進(jìn)入無(wú)盡山脈內(nèi)山脈的修士無(wú)一例外的都沒(méi)有再出來(lái)過(guò)，不知到底是順利穿過(guò)，還是葬身其中，所以漸漸的無(wú)盡山脈的兇名就流傳開(kāi)來(lái)，分神修士也是不到萬(wàn)不得以不會(huì)去選擇穿越無(wú)盡山脈。

有史記載的最后一位穿越無(wú)盡山脈的乃是玄天劍宗的上任宗主，一身玄天劍氣已是修煉至化境，有感無(wú)數(shù)前輩的經(jīng)驗(yàn)，尚未到無(wú)盡山脈深處，察覺(jué)不對(duì)，立刻縱身回返，但已有無(wú)數(shù)妖獸將其包圍，血戰(zhàn)三月之后，終于未能突圍，葬身其中，只有一道劍氣分身返回宗門(mén)，告誡宗門(mén)日后莫要再走此道，另覓他法才是正途，劍氣分身也在幾年后化為虛無(wú)。

說(shuō)到分身，陳沖繼續(xù)整理腦海中的知識(shí)，元嬰境以后修士即可修煉出元神，出竅境意味著元神能夠脫離本體，輔助戰(zhàn)斗，而到了分神境后，根據(jù)功法的不同，元神可生出一個(gè)或多個(gè)分身，分身的戰(zhàn)斗力也根據(jù)本體所修煉功法而有所差異。

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