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當再三確認沒有錯誤后，羅宇也不禁沉迷于參悟之中，幸好他理智還在，只是在腦海之中演練，不敢輕舉妄動。他現在可不敢離開，里面的都是高手，一不小心就會驚動他們。來時已經冒了一次險，現在神功到手，只要尋個機會出去就行，不用去白白冒險，何況羅宇知道，那鳩摩智馬上就要到了，他們交手時，就是自己離開的好時機。

不知不覺中，一晚上就過去了，又是半日后，羅宇鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來，就聽枯榮大師道：“善哉，善哉！大明輪王駕到。本因，我不想走動，便請明王到牟尼堂來敘會吧。”

本因方丈應道：“是！”然后走了出去。

羅宇一見，機會來了。

不多時，就見本因方丈領了一個僧人進來，本來聽腳步聲有十來人，其余之人想來是鳩摩智帶來的仆人，留在了門外。

羅宇向鳩摩智打量，只見他身穿黃色僧袍。不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。讓人向他只瞧得幾眼，便心生欽仰親近之意。

不過羅宇卻知道這和尚不是個好東西，他雖然天資聰穎，武功高強，卻沒有出家人的戒律。強搶六脈神劍不成，與天龍寺結仇，卻偷襲擒住保定帝為質，后來擄走段譽，威逼利誘以套取劍譜，最后卻讓段譽逃脫。為了武功，他不擇手段，從而內力大增。直到最后，在西夏國王招親期間，意外跌落一口枯井里，同時因走火入魔而狂性大發，一身內功剛好被段譽的“北冥神功”吸走。武功盡失后，他卻因此而大徹大悟，返回吐蕃，埋首鉆研佛經，成為一代高僧。

不過現在，他還是一個癡迷于武學，不擇手段的武癡，高僧二字跟他沾不上邊。

果然，在一番見禮后，鳩摩智坐下，道：“佛曰：不生不滅，不垢不凈。小僧根哭魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，復姓慕容，單名一個‘博’字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生于天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西歸極樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。”

說白了，就是準備要六脈神劍，但他如自己仰慕，相求借閱一觀，天龍寺敬他是佛門高僧，最多不過婉言謝絕，也沒什么大不了，可他卻要拿去燒化給死人，天龍寺怎么可能答應？

于是，鳩摩智先是曉之以情動之以理，見沒有效果后，就出言相激，并以兩國交戰相威脅。

最后，枯榮大師提議，天龍寺以六脈神劍領教鳩摩智幾手高招，倘若確如鳩摩智所說，這路劍法徒具虛名，不切實用，那又何足珍貴？鳩摩智盡管將劍經取去便是了。

于是，他們就開始了比拼。