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柯爾特覺得自己在奈恩的歷史上應(yīng)該不太可能留下什么好名聲，畢竟作為這一切計劃得以執(zhí)行的基礎(chǔ)，這場顛覆諸神教信仰的戰(zhàn)爭是非打不可，就仿佛西方思想啟蒙運動破除了十字教的思想壟斷一樣，如今的諸神教也達(dá)到了這個階段，信仰過度擴散封閉了群眾的開放思維。原本能夠引導(dǎo)普通群眾的精神文明產(chǎn)物就這樣成為了反智的存在。

然而問題關(guān)鍵在于，奈恩是一個神秘主義盛行的世界，想讓基層群眾信奉唯物主義那是不可能的，大概這場戰(zhàn)爭結(jié)束無數(shù)年之后，人民群眾們一邊享受著柯爾特體系技術(shù)所帶來的便利生活，一方面卻又信仰者別的什么神明，并且用各種方式嚴(yán)正譴責(zé)鞭尸膽敢忤逆神明的柯爾特吧？對于這種情況他早就有所預(yù)料了——然而關(guān)他鳥事？

真到了那個時代，塵歸塵土歸土，露希維婭這些長生中恐怕都死透了，是非功過又何必在乎后人評說呢？反正咱躺在墳?zāi)估锸裁炊悸牪灰姡艘蝗f步說，雖然沒有流芳百世，但哪怕真的遺臭萬年，也不枉咱穿越這一遭了，身為穿越者沒干成什么驚天動地的好事兒那不叫丟人，沒干成任何一件驚天動地的事兒，那才叫丟人！

與其平淡一生默默無聞，柯爾特寧愿死后遭萬人唾罵，這只是身為一個穿越者最基本的堅持，方法不限手段不限，穿越一次就必須要活得轟轟烈烈，無論最后名聲如何，只要自己問心無愧便可，至少計劃的結(jié)果是好的不是么？

也許終究會有有識之士能看穿咱的用意，哪怕只是幾個人，咱也算死而瞑目了。

想到自己未來被印在奈恩的教科書上，引得無數(shù)中小學(xué)僧咬牙切齒的畫面，柯爾特的面癱臉也有所松動，忍不住很是溫和的輕笑了一下，能混到這種級別的待遇，穿越這一把也不算虧了，興致一來老毛病就犯，他索性又唱上了：

“滾滾長江東逝水——浪花淘盡英雄——”

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空——”

“青山依舊在——幾度夕陽紅——”

“白漁樵江渚上——”

“慣看秋月春風(fēng)——”

“一壺濁酒喜相逢——”

“古今多少事，都付笑——談——中——”(未完待續(xù)。)