石猴子提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

“夢中證道！”

“是了，就是夢中證道，阿彌陀佛的證道法門，傳說中阿彌托佛就是依靠這部巨典成就佛陀尊位的。想來夢中證道也不過就是在睡夢中修煉。沒有夢中證道的法門，手頭倒是有兩部涉及魂識的功法——分識化魂大法及天玄入夢，天玄入夢同樣涉及到夢的。”問傳挺腦筋開動，思路打開了，靈感源源不絕。

“我可以以夢中證道為思路，以分識化魂大法及天玄入夢為根基，試著創(chuàng)作，能夠適合我自己的一部功法，以噬魂的千年修煉經(jīng)驗來看，修煉不過是強身、練法、生命的進化。功法不是目的，是手段。”

靈感來了，思路也開闊了。順著思路，思維進一步發(fā)散。“追根究底，修煉的目的在于強大自身，生命進化，追尋世間規(guī)律，探尋世界的奧秘……前世道家追求逍遙，佛家追求解脫，根本仍然是自身生命的進化。”

“人在紅塵中，凡人逃脫不了法律的約束；仙佛在紅塵中，逃脫不了紅塵因果的規(guī)范，跳出紅塵，依舊是逃脫不了天地法規(guī)的約束。凡俗之人，追求的是權(quán)利與勢力，勢力與權(quán)利都是在為頂層人服務(wù)，‘天子犯法，與庶民同罪’只是一句空話，畢竟存在‘法外不外乎人情’的解釋。當(dāng)然，法律的解釋權(quán)終究在制定部門與頒布部門的手中。勢力與權(quán)利，抓在手中才是真的為自己服務(wù)。不然一切都是生活在別人制定的游戲規(guī)則中。仙佛亦不過如此，世界存在，天地法規(guī)存在，仙佛依舊生活在他人制定的游戲規(guī)則中，只不過前者是‘人’制定的，后者是天地制定的。是以，凡俗之人追求權(quán)利與勢力，仙佛追求超脫。其根本依舊是強大。”

問傳挺強烈的希望強大，同樣是不希望受到任何‘人’的約束，這個‘人’可以是人類，也可以是天地。

“生命的進化，不外乎性與命的進化提升。”問傳挺如是想。

性，人的本身所具有的能力、作用等；命，即生命，身體。

《西山群仙會真記·養(yǎng)心》：“從道受生謂之性，自一票形謂之命。”

在《入藥鏡》中的解釋是：“是性命，非神氣”。

王道淵的注解：“性即神也，命即氣也。性命混合，乃先天之體也。神氣運化，乃后天之用也。故曰‘是性命，非神氣’也。”

彭好古注：“在天者成性，在地者立命，遂有性命之分。”

李攀龍注：“性，火也。命，水也。性命，水火之本源也。……性命即鉛汞，鉛汞即性命。性命即神氣，神氣即性命。”

無論哪種解釋，都依托于人的生命結(jié)構(gòu)，是人的生命活動。性脫離不了人的生命活動的無形元素；命，則指構(gòu)成人體生命活動的各層次的形態(tài)功能變化活力。

“修煉便是使人生命活動的各層次的無形元素及形態(tài)功能變得更加強大。”問傳挺思緒百轉(zhuǎn)。由修煉功法上升到哲學(xué)。再次將自己的思緒縷了一縷，將修煉的目的，在心中明確。

“夢中證道，猜測應(yīng)該是創(chuàng)造一個夢中的世界，再創(chuàng)造的世界中修煉，完善自己的思想學(xué)說，或者是整理完善自己的修行道路，在完善的過程中，進行驗證。驗證的過程就是修煉。分識化魂大法與天玄入夢可以說是兩者都有一些這方面的內(nèi)容。可以說是三者是三個有所交集的集合，只是交集的內(nèi)容較少罷了。分識化魂大法，創(chuàng)立單獨的意識體，作為性的一部分，需要一個命的載體才能形成獨立的一個個體，卻又收到主體的約束；天玄入夢是意識體進入他人夢境，以他人夢境作為載體，選擇自己需要的部分，攜帶回歸主體，傳輸夢境中得到的東西。”