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談以訓(xùn)一路行來，見過的新奇事物有很多，但是，還沒有那一件，能夠比得上眼前的一幕讓人感到驚奇。

他已經(jīng)決定了，要把剛才看到的一幕記錄下來，然后寫給子明先生。

說不定博聞廣見的子明先生，也不曾見過如此驚奇的一幕。

不對不對，子明先生學(xué)究天人，什么沒見過。這種事肯定是見過的，關(guān)羽馬戲團的起源還是他告訴自己的呢。

怎么可以懷疑子明先生的博聞廣見呢？

“兄長？”就在談以訓(xùn)胡思亂想的時候，康寧的話傳進了他的耳朵里，“兄長你在想什么呢？”

“啊……”談以訓(xùn)有些赧顏的說道，“剛剛在想要不要把這事兒告訴子明先生？”

康寧可不希望太聰明的人知道，說不定就會和即將發(fā)生的事情聯(lián)系起來，所以他當(dāng)機立斷的說道：“子明先生博聞廣見，這樣的事情又不是沒見過？兄長難不成是想在他面前變成個土包子？”

談以訓(xùn)一想也是。子明先生的賞識得來不易，自己還是要多加珍惜才好。

“賢弟說的是。是愚兄想的岔了。”談以訓(xùn)覺得面子上掛不住，自己的見解還不如這個十五歲的少年，于是干脆轉(zhuǎn)移話題道，“那位班主真是有本事，豺狼虎豹在他的手里，竟然如此聽話。”

他說的班主，自然就是馬戲團團長孫大炮了。

康寧顯然對這句話頗有意見：“兄長，你不覺得剛才你一席話，說出一個治國大道嗎？”

談以訓(xùn)嚇了一跳。他只是隨口說說馬戲團而已，哪里會想到什么治國理念上去。

卻聽康寧慷慨陳詞的說道：“治大國如演馬戲。管理得好便能如臂使指。班主知道野獸的靈性，所以能把他們訓(xùn)練的好，陛下與重臣要是知道子民的秉性，也能把他們訓(xùn)練得很好，到最后達到如臂使指上下一心的地步。試想一下，那樣的一個大明，什么倭寇韃子，我們都不懼他。”

“說得好！”

談以訓(xùn)還沒來得及從驚訝當(dāng)中擺脫出來。二人就聽到三樓上有人大叫一聲。

康寧很沒有風(fēng)度的轉(zhuǎn)過身去，背部靠著窗臺，后腦勺向下，兩只眼睛直勾勾地盯著對方。

映在康寧視網(wǎng)膜上的，是一個須發(fā)皆白的干瘦老頭。不過此人的精神頭卻是極好，一副精神矍鑠老當(dāng)益壯的樣子。

“老先生！樓下有美酒佳肴，何不下來一聚？”

“早就聽說魯南人熱忱實在，今日一見，果然對得起老夫的味蕾。”

鄰近左右的雅間，本也有不少人探出頭來看熱鬧，一聽老先生這樣說，無不哄堂大笑。那老先生卻是有意想要這樣的結(jié)果，得意洋洋的沖四周笑了笑，然后風(fēng)風(fēng)火火就沖下樓來。

這雅間的隔音效果還算不錯，不過老先生走下樓梯的聲音，還是清晰的傳到了康寧的耳朵里。

“兩位小友，老夫來吃白食了！哈哈哈……”

隨著砰的一聲門響，老先生就風(fēng)風(fēng)火火的沖了進來。但是出現(xiàn)在眼前的一幕，卻讓他大感失望。

“咦，你們的桌子上怎沒有酒菜啊？難道是像我一樣，混進包間卻吃不起啊。”

康寧笑道：“老先生莫急，酒菜還在廚房呢。我等剛來，店家總是需要一些時間準備的。”

老先生一天，就大喇喇的坐在桌子旁邊，然后對康寧說道：“這位小友剛才一番高論，倒是頗合老夫心意。廟堂之上，宮墻之內(nèi)，都距離老百姓太遠了。朝中親貴，哪里真知道百姓疾苦。無非就是在文字上看上一眼。他們見過流離失所嗎？見過易子相食嗎？”

“學(xué)生也是這樣想的。”康寧拱手說道，“天下攘攘皆為利往，天下熙熙皆為利來。國朝只知道用功名利祿又是讀書人為之效力，卻不知道百姓之利才更需要重視。如今土地兼并，災(zāi)害頻仍，國朝卻拿不出更多的法子，讓百姓獲取錢財，溫飽果腹。朝中君子只談到以性命之學(xué)，卻不知道百姓們需要拿銅板才能過日子。”

老先生點點頭，不過轉(zhuǎn)而問道：“小友，你不會是李卓吾的學(xué)生吧？”

李卓吾，就是大名鼎鼎的思想家，將自己稱為異端的李贄。

他的思想求實，逐利，甚至有些功利主義的味道，對于當(dāng)時占據(jù)主流優(yōu)勢的程朱理學(xué)來說，無疑就是異端。如果華夏有火刑的傳統(tǒng)，那他李卓吾早就變成東方布魯諾了。

作為泰州學(xué)派的繼承者，李贄用自己的思想重新詮釋了先輩們的思想遺產(chǎn)，與此同時，也將泰州學(xué)派帶到了一個新的高度。

康寧所處的時空當(dāng)中，后來撰寫《三言兩拍》、《論語指月》的通俗文學(xué)大家馮夢龍，便是深受李贄影響的人之一。

其實類似馮夢龍的人，在明末時期有很多。可以說他那一代人，幾乎都受到了不同程度的影響。

明末是個奇葩的時期，物質(zhì)享受已經(jīng)被強調(diào)到北宋那個級別。但災(zāi)害和秘密結(jié)社的活動頻度，卻象是東漢末年。東西方文化的交流程度，甚至超過大唐。至于思想開放、學(xué)派雜處的程度，直接完爆大唐，直追東周百家爭鳴而去。

所以即便李贄的學(xué)說被視為異端，他甚至都自稱是異端，也沒有被加上火刑柱，反而有很多人都成了他學(xué)說的追隨者。