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誰知道……還有一個劫難等待著它，后面就是盛衍晚上經歷的，直至最終化作虛無，化為黑色豎瞳，能夠感受到能力被保留了下去。

盛衍在夢中感受著整個漫長的經歷，仿佛自己也再次經歷了一邊不同的人生，能夠感受到作為異類在世間生存下去的不易。

只要再次能夠睜開那個黑色的豎瞳，盛衍感覺到自己就能控制黑色大嘴的能力，可以操控生靈的七情六欲，去放大它們。

盛衍突然想到了以前看過的佛教的一段傳說。

佛教中，把現實世界中一切能夠引發(fā)人內心欲望的東西總成為五欲六塵，是人的魔障。

欲，梵語chanda或rajas，指對于特定對象產生希望欲求的精神作用。五欲指財、色、名、食、睡等五種欲望。

《大智度論》說：“五欲無利益，如狗啃骨頭。”又說：“五欲如逆風舉火把，風吹焚自身。”“諸欲樂甚少，憂苦毒甚多，為之**命，如蛾赴燈火。”這都是說明五欲之于人，為害甚大。

六塵指色、聲、香、味、觸、法等六種境界，是能引起感官與心靈感覺、思惟的對象，因為它們具有污染情識的作用，有如塵埃一般，所以稱為“六塵”。

無論是財、色、名、食、睡等五欲，或是色、聲、香、味、觸、法等六塵，都能令我們流轉六道，不過它們之所以造成禍害，并不在于其自身的不凈，而在于人心的愚癡無明、貪愛染著。

所以黑色大嘴真正的作用在于使生靈沉淪，人們被道德等所約束，會有意識的控制自己的負面情緒，但是黑色大嘴卻可以將這一點負面情緒的因，無限放大，使其結出罪惡的果來。

所以繼承了黑色大嘴能力的黑色豎瞳，可以稱之為沉淪之眼、轉輪眼亦或者因果之眼。當然，后面的發(fā)展由于盛衍的可塑性，完全成長為怎樣的能力還未可知。

盛衍醒來過來，回想著昨晚發(fā)生的一切以及夢中經歷的不同人生，一時間感慨萬千，仿佛自己再也回不到曾經的平凡生活。

自己將在一條未知的道路上越行越遠。

一條脫離了正常人類本不應該踏足的道路。

曾經的詭畫揭開了盛衍夢境的秘密，讓盛衍了解到自己不解之夢的由來，也帶著盛衍進入了一個怪異淋漓的夢境世界。

一直盛衍以為夢境就是一種超脫了現實維度的空間。

但是現在不同了，一切都能夠影響現實世界，額頭上的黑色豎瞳更是讓盛衍清晰的感受到了自己的不同。

自己再也不是一個正常的人類了。

彷徨與興奮感交雜。

幸好黑色豎瞳的能力還是很強悍的，自己的變化也不是那么難以接受啊。

盛衍撫摸著本該有著一只豎瞳的眉心。

還是叫他轉輪眼吧。

……

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