中國(guó)龍之裔提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

第八章靈兒王維一見傾心師徒二人精彩論道

原來(lái)這兩匹天馬是一雄一雌，是一對(duì)夫妻，在這里生活了一千多年了。當(dāng)?shù)氐陌傩辗顬樯耢`，無(wú)人敢傷害他們，當(dāng)然更是無(wú)人能傷害他們，就連那些當(dāng)?shù)氐墨C戶也是避開這里，所以他們?cè)谶@里生活的安逸自在。

可是天馬的天性是要翱翔于天宇，笑傲于蒼穹的，不甘心只是在這里安居，意欲陪伴主人，一飛沖天，一展凌云壯志。

今天靈兒的到來(lái)終于讓他們找到了歸屬的主人，其實(shí)他們是有先知先覺的特異功能，他們預(yù)料到將來(lái)會(huì)陪伴著靈兒建立豐功偉業(yè)、馳騁天下的，這一點(diǎn)恐怕連靈兒也未必知曉。

靈兒告訴那匹菩提寺的快馬讓他自己回去。轉(zhuǎn)身騎上那匹雌天馬，天馬展開柔軟而又有力的巨翅，騰空而起，真好似一朵雪白的云在空中漂浮。靈兒坐在背上，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹?

天馬身上的鬃毛潔白而細(xì)軟柔滑，像一匹潔白的錦緞，坐在上面非常舒服。靈兒終于在現(xiàn)實(shí)中騎上了夢(mèng)境中才有的天馬，心中無(wú)比激動(dòng)。雄天馬護(hù)衛(wèi)在右側(cè)，昂起頭來(lái)，精氣神十足。

雄天馬還和靈兒聊著天：“主人，我早就聽說(shuō)過(guò)靈睿子師父，他上知天文，下曉地理，博古通今，文才蓋世，武功更是天下獨(dú)步！還精通陰陽(yáng)八卦，善于推算前世后世。真的有那么神嗎？”

“我是從一千年后穿越到此，來(lái)找我弟弟。連這事都沒有逃過(guò)他的法眼，被他一眼就看出來(lái)了。我都很納悶他是怎么知道的，真的會(huì)神機(jī)妙算。”靈兒不解地說(shuō)。

轉(zhuǎn)眼之間，天馬已飛到了菩提寺的上空。底下無(wú)數(shù)的僧人和香客都開始亂開了，紛紛嚷道：“快看！快看啊！我的老天爺呀！一對(duì)會(huì)飛的大白馬，上面還坐著個(gè)仙女！

這是哪路神仙駕臨菩提寺啊！是不是住持法師做法，請(qǐng)來(lái)的天上的上仙！靈睿子法師真是通神啊！和這些神仙都有來(lái)往。怪不得這里的香火這麼旺盛呢！”

眾人議論紛紛，吵吵嚷嚷，說(shuō)什么的都有。靈兒聽到了，不禁嫣然一笑，更顯得嬌媚動(dòng)人，人們都看傻了。兩匹天馬落在地上，收起雙翅，一起回到靈兒的住處。

靈兒今天心情異常暢快，蹦蹦跳跳地到了靈睿子的禪房，要把自己獲得天馬的好消息告訴老法師。

正當(dāng)靈兒要敲門時(shí)，在門外就聽一個(gè)陌生的男子的說(shuō)話聲：“師父，您分析一下，咱們大唐的繁榮根源在哪里呢？

徒兒我認(rèn)為，盛唐之雄渾氣象，在于盛唐無(wú)忌，包羅萬(wàn)象，囊括百家思想，融貫為一家。達(dá)到了才力萬(wàn)家歸一的極致。這樣必將無(wú)敵于天下，縱橫于四海。

在這種盛世之下，就能造就亙古未有之全才、奇才、霸才。有了這樣了不起的人才，國(guó)家才會(huì)持續(xù)繁盛。師父您說(shuō)呢？”

靈兒聽這聲音，絕不同于一般男子的粗獷豪放，更不是懦弱男子的軟弱無(wú)力，而是一種柔中帶剛、剛?cè)嵯酀?jì)的氣質(zhì)體現(xiàn)。

聽聲音就知道這是個(gè)心思細(xì)膩之人。音色動(dòng)聽迷人，好像一下就撥動(dòng)靈兒的心弦，不由得雙頰上泛起了紅暈。

“龍姑娘，進(jìn)來(lái)吧，老衲給你介紹一下我的弟子。”靈睿子說(shuō)道。靈兒只能乖乖地走進(jìn)禪房。

看到禪床上和老法師相對(duì)坐著一位年輕的公子，劍眉若刀裁，面如冠玉，豐神俊朗，一股強(qiáng)烈的才氣彌漫整間屋子，讓人感到此人之才情必是難以匹敵。

一雙俊美的眸子如湖水般晶瑩透亮，爍爍放光。在看到靈兒的一瞬間，四目相對(duì)，各自不好意思的低頭沉默，心中思量，為何會(huì)有如此熟悉之感。

“這就是我的得意弟子王維，他文才、治國(guó)理政方面還不錯(cuò)，武功、兵法韜略就略遜一籌了。

這位龍姑娘來(lái)自一千年后的21世紀(jì)，文武全才，頗通韜略，是一位不可多得的巾幗英雄！我們師徒在探討盛唐繁盛之本源，龍姑娘不妨指點(diǎn)指點(diǎn)！”靈睿子笑著說(shuō)道。

“豈敢說(shuō)指點(diǎn)，在下洗耳恭聽就是。”靈兒很謙虛地說(shuō)道。

“一個(gè)國(guó)家的興衰從很大程度上來(lái)說(shuō)，取決于本國(guó)教育的成敗。古往今來(lái)莫不如此，成功的教育體制下，各行各業(yè)都會(huì)涌現(xiàn)許多出類拔萃的人才，

為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展注入源源不斷的后勁力量，從而推動(dòng)歷史的車輪滾滾向前，國(guó)家必然走向盛世繁華。

反之，如果在失敗的教育體制下，勢(shì)必導(dǎo)致社會(huì)上人才匱乏，各行業(yè)發(fā)展遲緩甚至倒退，國(guó)家上下一片死氣沉沉，萬(wàn)馬齊喑的景象。所以，我們王朝要十分重視教育，探索適合本國(guó)國(guó)情的教育之路。”王維說(shuō)道。

“那你說(shuō)應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)打造人才的戰(zhàn)略呢？”靈睿子問(wèn)道。

“徒兒認(rèn)為：中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。后人觀之，猶如仰望一座巍峨的高山，令人心生敬畏。

其實(shí)她是一座取之不盡、用之不竭的寶藏，在富有眼光的人看來(lái)，則盡是奇珍異寶，璀璨奪目。

我們姑且只論先秦諸子、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，各家思想給予后人的不盡啟示。影響最大的莫過(guò)于儒家，儒家杰出人物的那種胸懷天下、為國(guó)為民的執(zhí)著精神，自然養(yǎng)成一股充斥于天地之間的浩然正氣。

雖九死其猶未悔，自強(qiáng)不息，永不言棄，修身立行，厚德載物。儒家教育先講德行后談才學(xué)，所以孔門立四學(xué)先說(shuō)德行一門，后談言語(yǔ)、政事、文學(xué)。

在古代儒家思想的教育體制下，打造出來(lái)了許許多多的杰出人物，例如漢代的董仲舒提出‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’實(shí)現(xiàn)了大漢思想的統(tǒng)一，使?jié)h武帝時(shí)代成就了一代盛世。”王維侃侃而談。說(shuō)的師父也頻頻點(diǎn)頭。

“徒兒，我看還應(yīng)注重一點(diǎn)，就是由于他們的思想內(nèi)核是儒家的滿腔報(bào)國(guó)之志，心系江山社稷。

儒家思想熏陶出來(lái)的人應(yīng)該是這樣的——既有文質(zhì)彬彬、溫文爾雅的氣質(zhì)，又有先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的堅(jiān)定信念。

所以我們要用儒家思想塑造人的靈魂和品質(zhì)，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的，也是教育最核心、最本質(zhì)的內(nèi)容。

一言以蔽之，是用儒家思想在人心中樹立崇高的信念，確立一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀。”靈睿子說(shuō)道。