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某種意義上，把《紅樓夢(mèng)》視為政治小說(shuō)也不為過(guò)，毛主席就是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作講述中國(guó)興衰史的一部史書(shū)看。--題記

原文：雨村道：“你說(shuō)的何嘗不是。但事關(guān)人命，蒙皇上隆恩，起復(fù)委用，實(shí)是重生再造，正當(dāng)殫心竭力圖報(bào)之時(shí)，豈可因私而廢法？是我實(shí)不能忍為者。”門(mén)子聽(tīng)了，冷笑道：“老爺說(shuō)的何嘗不是大道理，但只是如今世上是行不去的。豈不聞古人有云‘大丈夫相時(shí)而動(dòng)’，又曰‘趨吉避兇者為君子’。依老爺這一說(shuō)，不但不能報(bào)效朝廷，亦且自身不保，還要三思為妥。”--節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第4回

原文逐句解讀：

【書(shū)接上回】一、面對(duì)門(mén)子要賈雨村“作個(gè)整人情”的建議，雨村的反應(yīng)：

1、“你說(shuō)的何嘗不是。”

【這一句，表明雨村沒(méi)有否定門(mén)子的建議，也非常看中門(mén)子的方法。】

2、“但事關(guān)人命，蒙皇上隆恩，起復(fù)委用實(shí)是重生再造，正當(dāng)殫心竭力圖報(bào)之時(shí)，豈可因私而廢法？”

【口口聲聲左一個(gè)皇上，又一個(gè)效忠皇上，可關(guān)鍵時(shí)刻，你真能做到嗎？此話(huà)是在諷刺很多陰奉陽(yáng)違的官員。】

3、“是我實(shí)不能忍為者。”

【什么叫假仁假義？賈雨村的這句話(huà)：“是我實(shí)不能忍為者”，就暴露了他的假仁假義。賈雨村既然與門(mén)子都已談?wù)摰搅私鉀Q的方法，為什么雨村還要發(fā)以上一番冠冕堂皇之宏論呢？因?yàn)殚T(mén)子的方法是違法的，為了顯示自己的忠君報(bào)國(guó)，這些場(chǎng)面話(huà)，雨村不得不說(shuō)。】

--門(mén)子聽(tīng)了，冷笑道：“老爺說(shuō)的何嘗不是大道理，但只是如今世上是行不去的。豈不聞古人有云‘大丈夫相時(shí)而動(dòng)’，又曰‘趨吉避兇者為君子’。依老爺這一說(shuō)，不但不能報(bào)效朝廷，亦且自身不保，還要三思為妥。”

【如果門(mén)子此時(shí)知趣的話(huà)，應(yīng)及時(shí)住口，但他被賈雨村無(wú)能的假象給迷惑住了，所以他一點(diǎn)沒(méi)有識(shí)破賈雨村的假仁假義，繼續(xù)嘲諷雨村。

“冷笑”：這里指門(mén)子“嘲笑”雨村，因?yàn)殚T(mén)子覺(jué)得雨村這番話(huà)說(shuō)得太腐儒，門(mén)子堅(jiān)決地予以反駁，他說(shuō)得非常實(shí)際，毫不留情地將賈雨村的謊言戳穿了。

“豈不聞古人有云‘大丈夫相時(shí)而動(dòng)’，又曰‘趨吉避兇者為君子’”：這兩句雖由門(mén)子說(shuō)出，卻是實(shí)話(huà)，皆為世人看風(fēng)使舵的處世哲學(xué)，在一些為官者那里，更是將此視為一種為政之道，認(rèn)為只有精于此道，才可避免禍端，實(shí)乃錯(cuò)會(huì)書(shū)意，誤盡多少蒼生。】

結(jié)語(yǔ):可悲呵，讀到這里，能不喟然長(zhǎng)嘆么？賈雨村并非不想為國(guó)盡忠，奈何欲盡忠而不能。若要盡忠作清官，正如門(mén)子所言：“不但不能報(bào)效朝廷，亦且自身不保”。邦無(wú)道而出仕，只能不得已徇情枉法行事才成，否則不如卷而懷之，隱居不出。所以，在當(dāng)時(shí)那種亂世，為了保官，看來(lái)只能選擇徇情枉法了。那么，謹(jǐn)慎的雨村從門(mén)子那里得到具體操作此案的方案了嗎？不知門(mén)子是何主意?下章又將要講到一個(gè)智謀故事。

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