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楊歡是幸運的，也是不幸的。

幸運的是，機緣巧合下，楊歡得到了凡人夢寐已求的修真功法，得以走上仙路。

不幸的是，楊歡缺少一位師傅，因此楊歡在修煉之初就走上了一條注定不平坦的修仙路。

古往今來修真界里無數的例子，都已經證明了五行靈根，乃是修真界萬年難得一見的，最廢材料的靈根。

雖然在數千萬年前的典籍中，曾經有記載在修煉古法的仙人里面，也有修仙者以五行靈根的資質修到最后大乘飛升的境界，不過那些人，要嘛是擁有深厚修真背景的人物，要嘛是有著無邊的福緣與機遇的天寵之人，他們的修為都是靠著大量丹藥和無數的天材異寶強行提升上去的。

而在數萬年前，當所有的修真者開始修煉新法以后，就再也沒有五行靈根的修煉者達到修真界的頂峰過了。

楊歡身無常物，又無門無派，更無權無勢，乃是一個標準的不能再標準的窮光蛋。

可是如今楊歡卻走上了一條九洲大陸，從未有人走過的路。

不過話說回來，楊歡本來就不是九洲大陸的人，來自地球的他，無論在思想和行為方式都與九洲大陸的人都完全不同的，特例獨行也就再所難免了。

要知道不論是古法還是今法，修仙功法雖有差異，但是基本上的要求就是要能夠快速修行，提高修為，為第一要務。

功法越高級，修真者修行的速度也就越快，未來的成就，也就越高。

這基本上已經成了修真界的常識。

畢竟人的壽命是有限的，雖然修仙并沒有明確的規定年齡，但是越年輕越容易修煉到更高階的層次，而越早達到新境界，將來就越有機會問頂大境界，這同樣是修真界的常識。

若是修真者年過半百還未筑基成功，那么這一生也就別想有太高成就了。

不是說能過半百就不能筑基成功，而是說筑基成功后，再難提升境界。因為，你的修煉時間要比別人少了數十年。

筑基期只是修真的最開始階段，往后日子還長著呢。

達到筑基期的人，壽命雖然可以增長一倍，能讓活到近兩百歲，但若是在筑基期前浪費太多時間，那后面剩余的時間也就少了。

而剩余的時間越少，也就越難達到金丹期，因為要想達到金丹期所要花費的時間，絕對要比到達筑基期的時間，長上數倍，乃至數十倍。

因此九州大陸的修真一開始修仙的第一目標就是：筑基。

而且必須在五十歲之前筑基，一旦過了五十歲，也就意為著，很難成為金丹修士了，通往未來的大門算是被關上了大半，除非有奇跡發生，否則今生是沒有指望能成就金丹了。

所以在修真者未能筑基成功以前，不管怎么修煉，修真者最多只有一百年的左右的壽命，倒霉的六、七十歲就掛掉的，也不再少數。

而當一個修真者年齡超過五十歲之后，他身體的機能就會開始慢慢的下降，各種潛力和生命力，以及恢復能力都會大副降低，修煉的效果也會遠遜于年青人。

所以不管是門派還是家族，當修真者年齡超過五十歲，且沒有筑基的情況下，基本上就會完全取消他的修煉資源。

畢竟修真資源是有限的，不可能把重要資源投資在一個年老體衰的老人身上。

而筑基成功后，人的身體就會脫胎換骨，回到人生最巔峰的時期，并且壽命將延長到二百歲左右。

因此只有筑基成功，才真正的標志者修真者脫離了凡人，成為一個真正的修真者，從此才算是真正的開始修仙，而要是筑基失敗了，那么百年后不過是塵歸塵、土歸土，一切皆是空。

所以為了修真者能快速達到筑基期，無論是修佛、修魔、修道、修儒或是修武，都是以快速增長修為，早日筑基而修煉的。

因此修真者所修煉的功法一般都會以單屬性功法為主，例如：《金銀訣》、《玄水訣》、《長春訣》、《烈火訣》《黃土訣》等等。

也有一些特殊的雙屬性功法例如：《碧水寒冰訣》、《金鋼烈焰訣》、《金石化形訣》、《枯榮經》、《寒冰烈炎功》等等。

不過就算是雙屬性功法，也是有主修與輔修之分的。

為什么會如此，原因再簡單不過，就是為了最大的發掘靈根潛質，提高修煉效率，快速提升修為，以求早日筑基成功。

像楊歡這樣五行靈根的修真者，在上古時期也有不少，而且也有專門的修煉功法。

雖然按上古功法修煉出來的結果，往往都是海量的天材地寶來支持修煉。不過卻勝在修煉過程中沒有任瓶頸，可以說是修真界最穩定，最沒有風險的一種修真功法了。

若是五行靈根的修真者的福緣足夠深厚的話，有幸得到門派或是家族勢力的大力扶持，利用海量的丹藥和無盡的資源來進行培養的話。

五行修真者就算是走上了快車道了，一旦修真者體內全身真氣五行合一，結出五行金丹以后，五行修真者就算是熬出頭了。

到那時五行靈根的修真者的實力，不但遠超同級的修真者，而且未來的修煉之路也會變得無比順暢，幾乎可以一直修煉到大乘期，而不受任何瓶頸的阻礙。

當然了每個境界的天劫，心劫，魔劫，這三大劫還是要受的。

從古至今，五行靈根的修煉功法雖然不少，但是主要的修煉方法總結下來只有兩種，一種就是五行合一法，利用混沌生兩儀，兩儀生四象，四象化五行的天地法則，吸收五行靈力到丹田之中，然后把五行靈力合成一種特殊的屬性的法力。代表功法有：《五行歸元訣》，《混元一氣功》，《五行混沌訣》等等。

這類功法的優點是容易修煉，最大程度的發揮五行靈根資質，修煉速度比起圣靈根修真者，也是一點不慢。

不過因為這種辦法修煉出來的法力已經消除了五行屬性的特質，所以在使用五行法術的時候，法術威力會遠遠弱于別的修真者。所以戰斗力不強，若是沒有宗門或是家族提供修煉資源，就很難有所成就。

另一種則是五行單修法，從五種靈根中選出一種靈根來，作為主要靈根，其它則作為輔助靈根，主修一種靈根，其它靈根吸收靈力，卻不轉化成法力，而是當成輔靈根，把它們所吸收到靈力，通過五行轉化成為主修靈根的法力，盡可能的發揮所有靈根的作用，最大效率的吸收靈力。

五行修真者最大的缺點就是修煉速度慢，這才造成了上古時期以后的五行修真者，除非有家族或門派的支持，才能有所成就。

而無論是五行合一，還是五行單修法，修煉起來都要耗費五行修真者大量的時間和精力，比起絕大多數的修真者要慢上數倍。

而要想趕上別的修真者的修煉進度，就需要有大量的修真資源來支持他們的修煉。

通常情況下，一個五行靈根的修真者，在到達筑基期所要耗費的修真資源，往往足夠培養出數十個的筑基修士了。

因此在上古時期的五行靈根的修真者，成了最不受歡迎的人。

你想?。∫粋€五行靈根的修真者，卻要霸占數十人乃至更多人的修真資源。

這樣也就意味者，本來可以成為筑基修士的數十人，因為五行靈根修真者的存在，從此無法再獲得足夠的修煉資源，你說這樣，能不招人恨嘛？

不過雖然培養一個五行靈根的修真者往往是花費巨大，但是一個五行靈根的修真者，幾乎就代表著一個高階修士的名額，而一個高階修士的重要性，是任何門派和家族都不能放棄的。

因此也就造成了五行靈根，雖然是極度燒錢的靈根，但是每個門派和家族卻都會傾盡全力，耗費無數的修真資源去培養，以求能得到一個高階修士來提升門派和家族的實力。

而這樣一來普通的修真者對五行靈根的修真者自然是恨之入骨了。

于是在普通的修真者眼中五行靈根的修真者就成“藥罐子”，“敗家子”的代名詞。

一個人霸占著整個門派或者家族里大量的修真資源不說，修煉速度還慢的令人發指，這在普通修真眼里五行靈根的修真者根本就是“最浪費材料的修真者”。

而隨著時間的流逝，大家早忘了五行靈根修真者必定能夠成為大乘修士，這一幾乎逆天的神通了。

而是習慣性的給五行修真者冠上“最廢材的修真者”的稱號。