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走出了承寶閣，唐逸小心翼翼的從儲(chǔ)物袋中取出一張黃色的符紙，這符紙上面畫著一些奇怪的圖紋，相互串聯(lián)成一個(gè)圓形圖案。而在圓形圖紋的正中央，則寫著一鮮紅欲滴的“疾”字。看著這張符紙，唐逸心中心奮不已，這是古師叔送給他的見(jiàn)面禮，名為“神行符”。當(dāng)日他在潮汐灣時(shí)，那位最后趕來(lái)的青年，對(duì)方極速奔來(lái)的驚人速度，其實(shí)就是使用了這種奇異符箓后的表現(xiàn)。

唐逸臉上帶著一絲肉疼之色，隨即將符箓貼在了一條腿上，立刻一股神秘之力，游走其全身上下。隨即唐逸略一催動(dòng)法力，神行符當(dāng)即靈光一閃，而唐逸的身形，則是嗖的一聲，好似射出的箭矢一般，化作一道虛影，向著對(duì)面的內(nèi)西島奔去。

神行符乃是消耗性的符箓，每一次施展，都會(huì)消耗神行符上的力量。正因如此，所以唐逸每次施展此物才會(huì)有些心痛不已。不過(guò)，他本來(lái)每天的時(shí)間就不多，眼下又要前往西內(nèi)島，如果只是簡(jiǎn)單步行，恐怕會(huì)浪費(fèi)一兩個(gè)時(shí)辰，為了節(jié)省點(diǎn)時(shí)間，故此他才不惜使用上神行符的。

這一個(gè)月的時(shí)間，唐逸除了每天待在煉器房里協(xié)助那位古師叔煉器以外，其他時(shí)間有一大半都是在“通天塔”中度過(guò)。

這“通天塔”乃是“扶仙島”存放各種典籍，以及諸多不同的修仙功法的地方，一共分為七層，聚靈期修士只能在一至三層自由出入，而唐逸進(jìn)入的地方就是第一層。這第一層里面是沒(méi)有修行功法的，只是放著記載了修仙界的一些常識(shí)的典籍，還有各種法器法寶名稱記載的書籍，以及各大勢(shì)力劃分的地圖。當(dāng)然，一些前輩們的修行經(jīng)驗(yàn)和竅門心得，在第一層里面也有，這一點(diǎn)倒是讓唐逸頗感興趣。

通過(guò)這些典籍，唐逸總算是對(duì)修仙界的了解，有了一個(gè)大概的認(rèn)知。正如他所料，這修仙界的確是一個(gè)兇險(xiǎn)萬(wàn)分的世界。修士修仙，最主要的目的，便是以求長(zhǎng)生不死！比如聚靈期修士，在修煉到聚靈期第五層以后，其壽元就能增加不少，活個(gè)百十來(lái)歲完全沒(méi)問(wèn)題。但是修為一旦達(dá)到覺(jué)體期，這就等于真正的脫離了肉體凡胎，壽元可直接延長(zhǎng)一百年，至少也能有兩百年的壽元。而修仙界現(xiàn)在的境界劃分，分別是聚靈期、覺(jué)體期、金丹期、元嬰期，這些境界是目前修仙界最熟悉的境界，也是可見(jiàn)可聞的存在。至于元嬰期以后的境界，基本上較為模糊神秘。其中，每提升一個(gè)大境，修士的壽元都會(huì)成倍數(shù)的增漲，而提升修為是所有修士都?jí)裘乱郧蟮哪繕?biāo)，那怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，也能讓修士欣喜萬(wàn)分，因?yàn)檫@意味著修士能更加的長(zhǎng)壽。

可惜的是，并非所有修士都有那個(gè)機(jī)緣，能讓修為節(jié)節(jié)攀升。比如說(shuō)覺(jué)體期境界，好似唐逸這種本身資質(zhì)極差的修士，若是沒(méi)有意外，恐怕終身都無(wú)法達(dá)到那種境界！當(dāng)然，若是有取之不盡，用之不竭的修仙資源，那又另當(dāng)別論了。只要身家豐厚，就算像唐逸這種資質(zhì)，也有那么一絲絲的機(jī)會(huì)，能強(qiáng)行突破至覺(jué)體期。所以，為了自己的利益，這修仙界中，便出現(xiàn)了一些四處行兇，搶奪修仙資源，以求修為精進(jìn)的敗類。光是這一點(diǎn)，就足矣證明修仙界的可怕了。

說(shuō)到資質(zhì)，此事在唐逸翻看了記載著“混元之體”的典籍后，險(xiǎn)些沒(méi)噴血而亡。

什么是靈根？天地靈氣乃萬(wàn)物生靈之源，共有金木水火土，五種不同的屬性，正常的修士靈根，都是由這五種屬性形成。可笑的是，并非靈根越多就越好，反而是越少越好。為什么呢？根據(jù)修仙界無(wú)數(shù)前輩們的經(jīng)驗(yàn)所得，修士如果只擁有一種靈根，那么在吸納天地靈氣時(shí)，便只會(huì)吸納到與其靈根屬性相同的靈氣。如此，煉化時(shí)就簡(jiǎn)單至極，很快便能將之化作法力元?dú)猓嫒氲ぬ镏小?

可若是靈根太多，一口吸納到兩三種不同屬性的靈氣，在煉化時(shí)就會(huì)極為麻煩。因?yàn)樘斓刂畾馐菧啙嵋惑w的，而修士在煉化靈氣時(shí)，也不知道為什么，根本無(wú)法同時(shí)將所有的靈氣，全都煉化至丹田之中。以前有許多膽大包天的修士，都常識(shí)過(guò)強(qiáng)行吸納所有靈氣的做法，這最后結(jié)果嘛，要么是靈氣無(wú)法融合，發(fā)生異變爆體而亡，要么是功法反噬，心神陷入失常之中癲狂一生，無(wú)論是那種結(jié)果，都確定了不同的靈氣，無(wú)法同時(shí)吸納的證據(jù)。

不得不說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)就是事實(shí)，久而久之，便沒(méi)人再拿自己的小命開(kāi)玩笑了，只能循規(guī)蹈矩的修煉單一屬性功法。而唐逸所修行的聚靈訣，便是一種木屬性功法，也只有木屬性靈氣產(chǎn)生的法力，才能快速治愈自身的傷勢(shì)。也正因如此，他才能保住了一條小命。

只能吸納一種屬性的靈氣，那么就代表著修士只能施展一種屬性的神通。不過(guò)，追求強(qiáng)大的修士，怎么可能甘心只使用一種屬性的法術(shù)神通？畢竟，天地五行相生相克，假如一名修士只能施展火屬性神通，要是遇到一名水屬性修士，即便修為略高一些，同樣難逃嗚呼哀哉的結(jié)局。為了打破這種束縛，于是法器以及覺(jué)體期修士便誕生。

法器暫且不說(shuō)，這覺(jué)體期，顧明思意，就是讓自己的身體，脫胎換骨超越曾經(jīng)的自己。修為一旦達(dá)到覺(jué)體之后，體內(nèi)的法力，會(huì)漸漸凝煉出一種元力。這種元力不再受單一屬性所影響，可隨意使用不同屬性的法術(shù)。有了這種優(yōu)勢(shì)，時(shí)間一長(zhǎng)，就更加沒(méi)人再去追求那聚靈期時(shí)的一些不足了，轉(zhuǎn)而拼盡全力沖擊覺(jué)體期。漸漸地，聚靈期修士只能吸納一種靈氣的事實(shí)，便成為了一種不可逆轉(zhuǎn)的局面。而修士靈根屬性的好壞，便在聚靈期時(shí)，就決定了其一生的命運(yùn)。

修士靈根區(qū)分一般分為四種，天靈根、地靈根、雜靈根、偽靈根，天靈根者便是只有一條單一屬性靈根的修士，而地靈根則是兩種屬性靈根擁有者，雜靈根一般擁有三條或四條靈根，至于最后的偽靈根，便是同時(shí)擁有五種屬性靈根的倒霉蛋。以上這些靈根在修仙界倒是常見(jiàn)的很，但唐逸這混元之體，卻的是罕見(jiàn)至極。

若說(shuō)偽靈根者是倒霉蛋，那他這“混元之體”真算得上是掃把星轉(zhuǎn)世了！“混元之體”，不但有著金木水火土五種屬性靈根，而且在修煉吐納時(shí)，還會(huì)吸納到一些莫名其妙的天地雜氣。如此一來(lái)，要從這些雜亂之氣中，煉化自身所需的靈氣法力，那簡(jiǎn)直更是難上加難，而到了這時(shí)，唐逸也總算明白了自己當(dāng)初在第一次吐納時(shí)，為何整整花近半個(gè)月的時(shí)間才有了那么一絲法力。

使用了神行符的唐逸，一邊想著自己將來(lái)悲催的苦修生涯，一邊在兩座巨峰之間的階梯上，來(lái)回快速奔馳。不一會(huì)兒的時(shí)間，他人就出現(xiàn)在了內(nèi)西島四五百丈的位置，一處遍地芬芳，群花綻放的世界。

此地就是花舞院，院中處處種著各種各樣，五彩斑斕的奇花，可惜唐逸一種也叫不上名來(lái)，他只覺(jué)陣陣花香撲鼻，一只只五色彩蝶，在其身前自由飛舞，讓人不經(jīng)感到身心愉悅。而在花叢的另一邊，有一座簡(jiǎn)單的普通兩層閣樓，依山而建，四平八穩(wěn)的聳立在巖壁之上。雖然看似簡(jiǎn)單，但唐逸可不是第一來(lái)此了，他知道，這里面其實(shí)到處都是機(jī)關(guān)禁制，稍不留意，就會(huì)狠吃一番苦頭。因此，在臨近花舞院數(shù)丈遠(yuǎn)的地方，唐逸便小心翼翼的停下了身形在站在原地，緊接著，他面色一正，扯開(kāi)嗓門朗聲叫道。

“弟子承寶閣唐逸，拜見(jiàn)花舞師叔…”

“姓唐的…你怎么如此令人厭煩？又來(lái)花舞院干嘛？”

待續(xù)…

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