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“《禮記》有言，古之欲明明德于天下者，先治其國。”

公羊子高的學(xué)生之一端坐在，慷慨激昂道：“汝既然要為往圣繼絕學(xué)，傳承孔夫子之禮，為何又自絕于明德天下？”

“公子謬矣，圣人之言，豈能斷章取義？”莫封侯一臉從容。

他笑道：“后面圣人又言，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意……”

“由此可見，欲明德于天下，為往圣繼絕學(xué)，應(yīng)從自己的心，身，家做起，然后再影響國家。”

“現(xiàn)在九品中正制不正是如此？以書院為書生立心，修身，齊家，而后借中正制躋身官場影響廟堂。”

“而‘投牒自進’，只會讓人把圣人之言作為攀登名利的工具，又談何明德于天下？”

“這……”公羊子高有一學(xué)生敗下陣來。

葉秋荻道：“這莫封侯倒是一位善辯之人。”

衛(wèi)宿諾道：“只是為人不行，失了品行，再有才能又如何？”

徐工詫異，“師弟何出此言？”

“莫封侯本就是寒門子弟，空有一身才學(xué)，奈何無施展之地，應(yīng)擁護‘投牒自進’才是。”

衛(wèi)宿諾說著搖搖頭，“誰知他卻將駁倒‘投牒自進’作為了進身之階。”

“若不如此，他焉有出頭機會？”伯牛苦笑道，“這就是我們常說的形勢所逼。”

衛(wèi)宿諾道：“我還是更喜歡田豐這樣的人，為了信念，決不投降，縱然所有儒生都以他為敵。”

葉秋荻一笑，“那你還追殺他？”

“殺遍不仁，不孝，不義之儒生是三都府職責(zé)所在，我不能違背。”衛(wèi)宿諾說。

這時，四人又看著莫封侯將公羊子高一位弟子駁倒。

“偌大書院居然選不出一位既有才學(xué)，又為‘投牒自進’吶喊的弟子。”葉秋荻回頭看他們，“這才是這屆儒林盛會最可笑的地方。”

是的，素以觀點眾多，分歧較大，為一字一句即可清談爭論半天的南山書院。

他們這次所遴選出的學(xué)子中，站在“投牒自進”一方的少的可憐，這些可憐弟子之中，有觀點，主張和思辨清晰者更是好的可憐。

可憐到反對“投牒自進”的在吾和蘆衣也看不下去了，破例提出讓公羊子高弟子全部登上祭壇參與清談。

衛(wèi)宿諾道：“我本來不在乎的，現(xiàn)在居然覺的改變一下也不錯。”

“畢竟，一個逼著學(xué)子違背初心，方能出頭了的學(xué)院，已經(jīng)快要走到盡頭了。”

道路的盡頭是折向，話的盡頭是寂寞，文苑樓上安靜下來。

許久后，徐公道：“葉谷主，現(xiàn)在朔北王的‘投牒自進’將會被駁倒，你為何一點也不慌張。”

伯牛笑道：“那是因為玉姑娘還沒出手呢，她可是集儒學(xué)之大成者，更是熟知朔北王。”

“也不盡然。”葉秋荻搖頭，“在來時，我曾問他，若南山書院最后反對‘投牒自進’該如何？”

“朔北王怎么說？”三人全好奇的看著葉秋荻。

“他說，那就建個北山書院。”(未完待續(xù)。。)