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“要修佛先修性修身。凡間有修身治國平天下之語，其意相通，若要證無上成就，先要將自身能力提升，水至渠自成。為師不教你吃齋念佛，只告訴你最基本的道理，自身修為不夠便想去做力不能及之事，那是絕無可能成功之理。就像一個孩童能拿起一斤之物，若強行去拿十斤之物，必會損傷……”

蒙緣凝眉思索，這與父親所講練武之道頗多相似之處，一一印證，心中霍然開朗。卻聽玉慧繼續(xù)道，“……一人之力難以對抗十人之力，個人修為再高能力再強，也終究是有限的，就像一名武功高手，打一人可輕松勝，對敵十人也能勉強，但若以一人之力對抗千軍萬馬，那絕無可勝之理。你一人之力無法戰(zhàn)勝對方，便可求他人相助，集聚眾人之力，力量倍增，便可戰(zhàn)勝強敵。因而，我佛說度化眾生，只有讓眾生感懷于你，香火愿力為你所用，你才能成就無上證法……”

這不就是打不過人家，找朋友群毆么？蒙緣眨眨眼睛，對自己的理解滿是自得。

“佛家講究緣法，眾生平等，即使是惡人也有其善念，揚其善去其惡……”

蒙緣聽著玉慧講解佛家道理頗多感悟，但這些感悟在他意念間只是存在了一剎那便似乎什么都沒有留下，如同父親傳授的變之道，感覺什么都記得時似乎所有東西都已忘記，就像迷靄中靈光一閃，卻什么都沒抓住。

此時的蒙緣正陷入“無”之境，按佛家修行境界劃分來說，便是跨越最基本的禪意境界，直接步入明心境界初級階段“無”之境。如果按照修佛步驟，打基礎(chǔ)的禪意境界最為艱難，許多僧人終其一生苦讀經(jīng)書吃齋禮佛積德行善卻從未體味過禪意，沒有禪意便算不得修佛之人。禪意境界是修佛入門，跨過這個階段便算得道，這個階段的修佛人是沒有佛法之力的，只有到了明心境界，無中生有心自明，達到明心中期“有”之境，體內(nèi)才會修成佛家法力，并凝聚成第一顆舍利，從而步入修佛大道。

蒙緣不知道自己聽得玉慧說法便能進入修佛之道，只覺得自己的心境忽明忽暗一般難過。而玉慧更沒有料到一個從未接觸過佛法的少年竟能跳級領(lǐng)悟修佛的境界，他能察覺到蒙緣心態(tài)變化，便直覺以為體悟到了禪意，摸到了修佛門檻，不禁捻須而笑。

但玉慧真的不算是一個合格的師父，從他教導(dǎo)弟子心棋和十多名記名弟子便可看出，只是講述了道理便放手不管，其它全憑弟子自悟，心棋便走上了與佛修幾乎不搭邊的棋之道，那些記名弟子也是修的五花八門，種花種草、讀書奏樂，各式各樣的修行之道百花齊放。這若在道家修行門派根本不算什么，道家講究的便是道法自然，萬流歸宗，但在佛家卻是背經(jīng)離道，和尚就該念經(jīng)禮佛，搞那些花樣豈不是忘了本分？故而玉慧一脈很是受到一番嘲諷，被同門戲稱為雜耍班，連累到講經(jīng)堂每次開壇講經(jīng)總是人頭缺缺，好在玉慧地位足夠穩(wěn)固，個人佛法也足夠精深，才有一些鐵桿僧人一次不落來聽經(jīng)，支撐了佛宗講經(jīng)堂運轉(zhuǎn)。

玉慧對新收的徒弟蒙緣自然也是打算如先前一般教導(dǎo)，但他忘記了曾在這少年面上看到過悲憫之意，悲憫正是貫穿修佛各個境界始終的最本質(zhì)的意念，若要成就修佛大道便要悲天憫人，佛祖如此，凡有所成就的佛家弟子莫不如此，若無悲憫又何為修佛？他也根本未曾想到這個弟子將會給他帶來怎樣的驚喜，只是忽然覺得自己的決定或許是正確的，這個弟子的確很有佛性，或許有莫大的機緣也不一定。

此時的玉慧眼見蒙緣陷入深思之中，便停止了講法，微笑著等待他在頓悟中醒來。頓悟或長或短，不一而論，佛祖菩提樹下頓悟，修佛之人當然也能于聽法中頓悟。悟便悟了，正如佛家所言眾生皆有佛性，一闡提亦能成佛，這與修行時間長短，努力與否無關(guān)，純粹個人悟性的原因。

在蒙緣的識海中有重重的混沌迷霧，一絲光華由混沌之中漸漸形成，那光華十分弱小，與那彌漫整個識海空間的混沌迷霧相較，猶如螢火與皓月。那弱小的光華很是黯淡，周圍無邊無際的混沌無數(shù)次的沖擊著這個突然誕生，不屬于己方的異類，要將其吞噬撲滅，那細弱游絲的光華便如風中之燭搖搖欲滅。“無”中已生出了“有”，但“有”若要成長還需沖破“無”的封鎖與絞殺。

蒙緣感覺自己便是那一絲孱弱的光華，正遭受著無與倫比的碾壓與打擊，全身無處不痛無處不苦。他看到了一個跋涉于冰天雪地的少年，每踏出一步，風雪便將身后腳印瞬間湮滅，那少年只有向前，迎著刀冰霜箭向著遠處的冰山前進。終于那少年來到那滑無可攀之處的冰山前，毫無猶豫的攀爬，每攀上一步剎那又會滑落原點，少年手腳并用，用鮮血用意志將那冰山破開一條沾滿鮮血的通往山巔之路，迎風而立，衣袂飄飄。又有數(shù)只枯瘦如柴的蒼鷹帶著涉獵之意盤旋而落，尖銳饑餓目光盯著少年。那少年滿目悲憫，除去身上破碎衣衫，手中之刃便在同樣枯瘦如柴的身上割下條條血肉飼喂蒼鷹……

那少年回過頭來，蒙緣終于看清了面容，不由得一聲驚吼，那少年面容如此熟悉，剎那便如鏡中看到了自己……

蒙緣由迷惑中剎那清醒，似想到了什么，但頃刻又陷入迷惑，他若是我，我又是誰？我若是他，他又是誰？迷茫之意讓他識海中原本與混沌迷霧爭斗就處于極度弱勢的那絲光華更加暗淡，似乎下一刻便會被吞噬，再次成為混沌迷霧的一部分……

此時，處于現(xiàn)實世界的蒙緣面色蒼白，全身已被汗水浸透，仿佛處于極度的痛苦掙扎之中，似乎隨時都有燭滅人亡的危險。

玉慧眼見蒙緣身體越來越弱，似承受不住頓悟觀想，這才著急起來，但頓悟又豈是他人能幫得上忙的？更不敢將其由頓悟中叫醒，否則死的更快，只能任其自然醒來。玉慧只得將自己佛家法力真元轉(zhuǎn)化為武者真氣，絲絲縷縷度入蒙緣體內(nèi)，維持他的身體代謝消耗，不至于因承受不住頓悟觀想枯體而亡。

但此時的玉慧自身也正處于危機之中。

原本玉慧因昨日為頑石說法而終于突破停滯了近百年的實佛大圓滿境界終于松動，有踏入真佛境跡象，原本應(yīng)當找個清靜之處閉關(guān)沖擊，避免因凡俗塵世牽絆而致回落，卻因蒙緣一個惡作劇而陷入悖論無妄境地拖了一日，現(xiàn)在又將佛家真元度化給蒙緣，那原本破開的境界壁障似有愈合趨勢，若是就這么回落了境界，再想突破不知要等到何年何月，也不知還要怎樣的機緣巧合才會再得機會。但他依然無怨無悔，只為心中那個曾經(jīng)的執(zhí)念，此執(zhí)念若不得到徹底解脫，即使突破了也是不能精進。

玉慧用術(shù)法做成結(jié)界將二人身形隱去，盤膝守護在蒙緣身邊，口中念著清心咒，那絲絲縷縷的聲音仿佛一股清泉，緩緩滋潤著蒙緣已盡干涸的心田。他也只能如此，用自己最大的努力保證蒙緣身體鼎爐安好。

放棄嗎？就這么算了吧，對方太強大，再怎么掙扎也逃脫不了被吞噬的命運。蒙緣意識附著在那一絲暗淡的光華之上，感覺很累，是心力交瘁的累，直想就這么睡去永遠都不要再睜開眼來。