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韓遂聞言嘆了一口氣道：“馬大哥，賢侄，吾有一言不知當(dāng)講不當(dāng)講？”

馬騰道：“賢弟何須客氣？就憑你我之間過命的交情在，還有何話不當(dāng)講？”馬超也道：“叔父有話但講無妨，小侄洗耳恭聽！”

韓遂微微點(diǎn)頭，正色道：“小女與賢侄自幼訂親，本來乃天作之合皆大歡喜之事，然小女紅顏薄命幼年早夭，實(shí)乃吾只過也！亦有愧于兄長(zhǎng)和賢侄！”說罷起身向馬騰和小馬哥深深施了一禮！

小馬哥連忙躲開，躬身拜道：“叔父此舉豈不是折煞了小侄？人力有窮盡，亦乃天注定，韓小姐之事實(shí)乃一憾事，卻不是叔父之過也！”

馬騰也道：“孟起所言甚是，老弟不必自責(zé)，要怪就只能怪犬子沒這個(gè)福氣。”

韓遂搖頭道：“大哥和賢侄所言雖有理，但約卻有愧于心，吾膝下有兩女，大女許了閻行，小女夭折，除此之外，吾還有一義女楊婉，品貌端莊，性情賢淑，年將及笄，乃酒泉太守楊秋之親女，如大哥和賢侄不嫌棄，吾愿做主將楊婉許給賢侄為妻，一來可續(xù)兩家婚姻之約，二來亦可平吾心中之憾！”

想來也難怪韓遂心中有愧，當(dāng)年在小馬哥滿月之際兩家就定下了這門親事，可以說韓瑩已經(jīng)是半個(gè)馬家人了，可如今未過門就已夭折，你韓遂是怎么養(yǎng)的女兒？豈不相當(dāng)于失信于人？若不是兩家關(guān)系極好，此事極易引起誤會(huì)，甚至心生芥蒂。故此韓遂才要極力挽回這門親事，膝下沒有女兒了不惜認(rèn)義女結(jié)親。

馬騰哈哈一笑，正要答應(yīng)下來，小馬哥卻先一步言道：“此事萬萬不可！”

韓遂一愣，錯(cuò)愕道：“此乃兩全其美之事，賢侄為何說不可？”

馬騰亦是如此，臉帶不慍道：“吾兒此話何意？汝叔父實(shí)乃一片好意，那楊秋將軍吾也識(shí)得，亦是割據(jù)一方的豪杰，再加上有你韓叔父的關(guān)系在，莫非還配不上你？”

馬超無比認(rèn)真的說道：“父親和韓叔父誤會(huì)了，孩兒怎敢行那忘恩負(fù)義之舉？韓叔父待孩兒之好有如親子，在孩兒滿月之際就親許愛女，相贈(zèng)寶槍，如此大恩豈能不報(bào)？故此，孩兒愿娶鬼為妻，和韓小姐結(jié)成陰婚，并認(rèn)韓叔父為岳父，將來吾之次子過給韓家以韓為姓，以全兩家之義！”

韓遂聞言徹底石化，神情激動(dòng)，眼圈微紅，雙手都跟著顫抖不已。馬騰也愣住了，眼底卻盡是贊賞之色。

陰婚之事自古有之，早在殷商年代就存在，又稱為冥婚，鬼婚。就是少男少女在定婚后，未等迎娶過門就亡故。那時(shí)人們認(rèn)為，如果不替他們完婚，他們的鬼魂就會(huì)作怪，使家宅不安。因此，一定要為他們舉行一個(gè)陰婚儀式，最后將他們埋在一起，成為夫妻，并骨合葬。也免得男、女兩家的塋地里出現(xiàn)孤墳。

還有的少男、少女還沒定婚就夭折了。老人們出于疼愛、想念兒女的心情，認(rèn)為生前沒能為他們擇偶，死后也要為他們完婚，盡到做父母的責(zé)任。其實(shí)，這是人的感情寄托所至。另外，當(dāng)時(shí)人們普遍迷信于所謂墳地“風(fēng)水”，認(rèn)為出現(xiàn)一座孤墳，會(huì)影響家宅后代的昌盛。

由于陰婚耗費(fèi)社會(huì)上的人力、物力，毫無意義，一度曾被禁止。《周禮》云：“禁遷葬與嫁殤者。”但此風(fēng)氣始終沒有杜絕，尤其是一些大家族，大世家更是看重此事。如歷史上曹操最喜愛的兒子曹沖十三歲就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子，把他們合葬在一起。

一般來說來陰婚都是死人與死人之間的婚姻，活人和死人的也存在，但僅限于活著的女人嫁給死去的男人，俗稱“望門寡!”。可活著的男人娶死去的女人為妻可是絕無僅有之事，因?yàn)楫?dāng)時(shí)女人的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男人，女人講究從一而終，要守節(jié)，所謂“餓死事小，失節(jié)事大。”一經(jīng)訂立婚約，女人便生是夫家人，死是夫家鬼。

小馬哥這么做也是有目地的，主要目的就拉攏韓遂，西涼之地有韓遂在始終是個(gè)定時(shí)炸彈，他可不想重演歷史，以至老娘被殺，老爹被趕出西涼。其次他更不想娶那楊婉為妻，歷史上馬超的正妻確實(shí)姓楊，多半就是這個(gè)楊婉了。

而楊秋此人乃是依附韓遂的一個(gè)小軍閥。馬超中曹操反間計(jì)后和韓遂火拼時(shí)曾砍掉韓遂一手，并以一對(duì)五，劍剁馬玩，砍翻粱興，楊秋卻逃得性命，降曹后并得到重用，征討鄭甘、盧水、平定關(guān)中，官至討寇將軍，位特進(jìn)，封臨涇侯，一直鎮(zhèn)守西涼之地，最后得以善終。

第二個(gè)目的才是小馬哥最期望的，漢代雖然可以三妻四妾，但正妻卻只有一位，古人云：“諸侯無二嫡”，意思是即便天子諸侯也不能同時(shí)娶兩個(gè)妻。所以古人一般只會(huì)有一個(gè)妻子，其它均為妾。妻與妾之間有著明顯的界線。

嫡妻又稱發(fā)妻，入宗族牌位，其所生子女為嫡出，嫡子可襲爵。妾死后不列入宗族牌位，所生子女為"庶出"不可襲爵，但是可分得家族財(cái)產(chǎn)。若無嫡子，則可襲爵。