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正月初一太陽很好，黃土農家自有春節喜氣模樣，世科穿著簇新的新衣裳，與幾個小兒在院子土洞洞里，高興地一個個燃放花炮。

一個著急走路的村里人突然停下腳步道：“五兒，你大伯回來了快去。”說完，腳步沉重急急地走了，世科盼了一夜的大伯，聽了此話便向大伯家跑去。

大伯家極近眨眼就到，進了熟悉的門，屋里亂轟轟黑壓壓全被黑衣人擠滿。

北人穿衣多取黑色，這在很遠年代已經形成。

據說是在秦始皇的朝代里，秦始皇認為自己的王朝堅如磐石，黑色為堅毅穩固的象征，所以崇尚黑色，人們衣著服飾以及很多東西取黑色，在戰場上也能看見打著黑色戰旗的軍隊。

就像秦始皇把《六》作為吉祥數字一樣，階梯要六尺寬，車輪要六尺高，糧斗要六寸深等等。

老百姓自然憑著對秦始皇王家的尊崇崇尚黑色，崇尚《六》。

老百姓如此，官家也是一樣。

秦始皇當年得到和氏璧，令高手匠人雕刻成傳國玉璽后，在泰山祭天，從此這個玉璽就被天下人認為，得玉璽者，就為天下正皇，幾致諸侯對此玉璽爭奪不休互相砍殺，得到者欣喜若狂，由此可見，人們對一樣事物的喜愛一般都有歷史根源。

按照今天觀念，除以上這些外，應該再沒有什么講頭，一個大概是當地的經濟條件所限，一個也是氣候所至，夏天日照猛烈著單衣取白色，冬天日照少氣溫低穿棉衣取黑色，肥大的褲腰折過來，丈二長的腰帶一纏一系，出門打個裹腿，女人們不纏腰，其它也差不多，只是在頭巾上取個花樣。

大伯的家與別人家基本一樣，一間堂屋里一盤大炕。

這炕是北地里特有的，一般都可以坐十幾個人，有的還可以坐二十多人，冬天里大雪封門，炕上便成了人們聚集的地方，兩間廂房外帶羊圈茅房，連院墻和房子都是用土坯建就，只是時間太長已經發黑，此時人多又都穿著黑衣，那氣氛讓人心里緊緊的，好像有什么不好的事發生一樣。

世科心里一緊，人小往里急竄，要看看出了什么事情，沒走幾步讓一只大手把腦袋給攥住，抬頭看是自己二哥。

二哥唐世忠個高肩寬厚嘴大眼，平日少言寡語表情嚴肅，除做農活或是打獵外就剩下練武，對世科很好，世科在家中私塾念書，做完功課閑時常和二哥習武，二哥對他的要求十分嚴格。

這時二哥用嘴皮往里一搙，低聲道：“五弟，休亂。”

世科往里看去，只見平日里十分疼愛自己的大伯長長地睡在炕上，臉色煞白就像一張白紙，專門用來弄人癢癢的山羊胡子高高的翹著，人也瘦了一圈，衣褲都已解開，父親唐秉木與幾位長輩叔伯把酒抹在手掌上使勁揉搓著大伯的四肢，可能太用力也可能屋里熱，有人已經脫了外衣。

大伯娘臉上和一般當地女人的臉一樣，兩個顴骨處紅紅的像兩個紅蛋蛋，這是北地風沙太大，女人面皮太細所至，現在那兩個紅蛋蛋也不紅了，倒有些灰，跪在炕里兩眼直勾勾地盯著大伯，那眼珠像凍住了一般，神情十分焦慮。

“這是咋的了，前個還看著好好的人啊，今個咋就倒了？”后來的人擠不進來便大聲向里詢問。