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徐進不是惺惺作態之人,更何況作為學人,無論是哪家哪派其實都講究學以致用的,他們大多都能以積極的態度入世。
對于立法的宗旨,王峰提出了八個字的要求,那就是“法律面前人人平等”,這個要求極其符合徐進的脾胃,所以徐進很爽快的答應了王峰的請求,立即帶著幾十個弟子搬進了空了很久的立法院。
說是立法院,其實就是跟王峰的小院有一墻之隔,打個噴嚏墻那邊都能聽得見。
徐進搬進立法院幾乎就閉門不出了,連飯菜都是弟子們端進去,他集中全副精力在編寫法律!
而這幾天王峰也沒有閑著,在到處找人聊天,考察人員,同時大把的封官!幾乎幾天時間內就敲定了豫州的所有官員,效率高的令人匪夷所思,當然,王峰早就把話放在前面,任何官職都不是終身制的,更不是只能上不能下,只有有人不適合自己的工作,就要立即被調整甚至被免職。當然如果有人干得好,也會很快得到升職!
令王峰欣慰的是,那些個個清高桀驁的學人們并沒有反對這條規定,反而熱烈擁護。
王峰不知道,他們在江南處處受到士族的打擊排斥,早就對大晉官僚的腐敗無能恨之入骨,王峰提出的:“賢者上,庸者下”的規矩自然深得人心。
徐進順便還推薦了自己的得意弟子劉密擔任法庭庭長,劉密此人一看便是剛正不阿之人,這樣的人擔任法庭庭長最是合適不過。
對于監察院長則有同樣屬于法家,但是不與徐進同出一門的東吳法家弟子孫良來擔任。
孫良是法家弟子,擔任監察院長自然是駕輕就熟,但是東吳法家與以徐進為代表的錢塘法家向來論戰不休,幾乎見了面就要辯論吵架,王峰這樣安排倒也不怕他們沆瀣一氣。
教育司長則有江南大儒何洪生擔任,何洪生在大晉南渡前已經是江南大名鼎鼎的大儒,但是大晉南渡后,這位大儒不但沒有在晉朝小朝廷中得到一官半職,連祖業田也被北方世家巧取豪奪走了,只好屈尊到鄉下當私塾教書,混口飯吃,沒過幾年,在世家的強勢的土地兼并下,村子里的人大量逃亡,誰還上學認字?連教師也干不下去了。
后來聽說豫州王峰大量招收賢才,何洪生自認還是賢才,就帶著幾十個弟子一路趕來。
本來王峰一聽說是儒家,還以為這位何洪生是一個張口閉口之乎者也的老夫子。
沒想到見了面才知道,這位何洪生也不過三十倆歲,體格削瘦但是很是結實,行立坐臥虎虎生風,仔細一問,原來這位何洪生在江南還是一位劍術高手!此人曾經為民除害,一把劍斬殺四名持刀強盜。
再往深處一談,何洪生對北方那些腐儒極為不屑:“那些人,哼!各個手無縛雞之力,要么肥胖如豬要么枯瘦如猴,與人對視則目光瞪瞪然,猶如呆傻,說起話來滿口子曰詩云,動不動就提筆泱泱數千字,可是哪里有一句是出自本心?無非是照本宣科罷了!
真不知這些人苦讀詩書幾十年,與人于己有何裨益!”
王峰想起來,前世的時候,他似乎聽人說起過,如今的儒學其實并不是孔子初創的儒學了,而是被董仲舒和朱熹、程氏兄弟刪減過的儒學。
要知道孔子的儒學其實是極為提倡尚武精神的,就連孔子本人也是一位精善駕馭馬車,彎弓射箭的高手!他要求弟子們以“仁、義、禮、智、信、驍”來作為個人品格的標準。
在經過董仲舒改革后的儒家弟子就變成了一幫唯唯諾諾的士大夫,而儒學最要命的閹割在來自于南宋時期的朱程理學,朱程理學徹底把漢人的尚武精神給閹割掉了,甚至連孔夫子留下的六字真言也被改成了五字真言,把“驍”字硬生生抹掉,從此國人書生再無驍勇!!
值得慶幸的是,何洪生這支儒學一直在江南發展繁衍,西漢時期的罷黜百家獨尊儒術,在天高皇帝遠的江南并沒有多大的影響力,這支原汁原味的孔子儒學反而得以幸存。
不過由于見解的分歧,這支正宗的儒學反而被后世曲解的儒學所排斥,始終無法進入主流社會。
王峰聽罷,便下決定將教育司長交給何洪生。
何洪生并不知道教育司長是個什么官職,王峰只好耐心跟他解釋一番,何洪生聽罷大喜,能把正宗的儒學發揚光大,對他來說是一件值得為之奮斗甚至為之犧牲的神圣事業,他怎么可能放棄!
何洪生當即便草擬了一份計劃,王峰仔細看了一遍,只見計劃上將練武、種田、做工等與學問不相干的事情提升到與教學同樣重要的地位。
何洪生解釋道:“儒學教育世人的目的便是立身、處世、明事理,若是教出來的學生個個手不能提、肩不能抗,遇上壞人也不能與之搏斗,這樣的人便是識文斷字又有何用!?”
王峰聽罷,這心便徹底放下來,看來這教育司長還真是安排對人了!
工部司的司長被安排給墨家的耿青松。