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太白金星進諫玉帝，只與孫悟空名號，不與他事做，玉帝依了太白金星，是否也真的這么想呢？孫悟空被授了齊天大圣，“玉帝即命工干官－張、魯二班，在蟠桃園右首，起一座齊天大圣府”，為后來孫悟空接管蟠桃園提前做好了準備。當上齊天大圣的孫悟空，就像在下界游樂千山一樣，書中并沒有多少描些，只是說他“閑時節，會友游宮，交朋結義。···今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定”。不久就有天師奏與玉帝：“···恐后閑中生事，不若與他一件事管，庶免別生事端”。孫悟空在下界為妖多時，在天上也不會有多安份，肯定是做出一些讓眾仙看不慣的事，只是眾仙因為他的身份特殊，不便胡亂非議，那天師才會有此一說。蟠桃園是玉帝與王母召開蟠桃宴的因由，從這我們可以看出蟠桃園的重要性，也看出玉帝對孫悟空的厚愛。孫悟空接管了蟠桃園，就不僅只有齊天大圣的空名，還有了與這個身份相當的職責，也就成了名符其實的齊天大圣。讓我們回過頭去再看看孫悟空成為齊天大圣的經過：當太白金星前往花果山招安孫悟空時，“美猴王大喜，道：‘我這兩日，正思量要上天走走，卻就有天使來請”。這是說明孫悟空也是剛剛有了當天仙的想法，在南天門受阻，就使性子說：“這等說，也罷，我不進去了”，這是說他當天仙的意愿并不強烈，還是被太白金星用手扯了進去；進入天庭被封為弼馬溫，孫悟空也很知足，干的也挺如意。只是被眾監官一番貶低弼馬溫的話給惹惱了，一急之下打出天庭，返回了花果山。趕巧又有兩個鬼王進見，幾句“今見大王授了天箓，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶···”的話，讓孫悟空認識到當天仙的榮耀，對天官沒有認識的孫悟空又經鬼王提示，才有了當齊天大圣的想法。西游記在這里設計鬼王這個妖（人）物，很能說明問題。‘鬼’這個字，很容易讓人想到搗鬼或是機靈鬼之類的意思，我們再聯想孫悟空成為齊天大圣的順當，總能覺出西游記在說有人按排了這一切。孫悟空并不是自己想當齊天大圣，而是有人想讓他當齊天大圣，這個人就是玉帝。玉帝費了一番周折的這么做，可以讓孫悟空的齊天大圣當的被眾人容易接受。玉帝像天下所有家長一樣，不僅盡己所能給了兒女一個優越的生活環境，還盡自己最大的努力為孩子按排一個美好的前程。玉帝雖然為孫悟空按排好了一切，但事情并沒有如他所愿。玉帝雖是大神仙，掌控的了天上與人間，但是他掌握不了孫悟空的心思，也管不住孫悟空的行徑。孫悟空偷吃了蟠桃，限制了七仙女的行動，攪亂了蟠桃宴，被王母與眾力士告知了玉帝，玉帝并沒有做任何的表態，這說明玉帝知道孫悟空的行徑，這些事也在他的掌控范圍之內。只是聽道祖太上老君說，煉就的‘九轉金丹’被盜，無法召開‘丹元大會’才會“悚懼”，感到害怕；赤腳大仙狀告孫悟空假傳旨意，才會大驚。這‘圣元大會的級別應該高于蟠桃宴會，蟠桃宴會是玉帝對中、低級神仙的恩典，丹元大會則是與高級神仙連絡和交往用的，丹元大會的不能召開，會使很多的大神仙對玉帝，對孫悟空不滿，這會影響玉帝在仙界的影響力，所以玉帝有些害怕；假傳旨意會影響玉帝的威信，他才會吃驚。聽聞了這些事的玉帝不是大怒而是大惱，也沒有因惱成怒，這說明玉帝雖然很生氣，并沒有完全發作，而是更多的怨自己沒有管好孫悟空。玉帝調派天將神兵，圍困花果山，要抓獲孫悟空處治，而不是去圍剿，更沒有摘去齊天大圣的官銜。在書中第九十四回，曾是天蓬元帥的豬八戒自己說“只因蟠桃酒醉，戲弄嫦娥，謫官銜，遭貶臨凡”；書中第二十二回，曾是卷簾大將的沙僧也說“卸冠脫甲摘官銜”，只有孫悟空還保留著官銜。眾神明白玉帝的態度，更清楚他們之間的關系，在同齊天大圣這個身份、地位、權勢比自己高的對手交戰中，有了諸多的顧忌、制肘和無奈。孫悟空“打將出來，九曜星哪個敢抵，一時打退”。雙方再交鋒，“九曜星一齊踴躍，那猴王不懼分毫，掄起金箍棒，左遮右擋，把那九曜星戰得精疲力盡，一個個倒拖器械，敗陣而去”。九曜星面對打出來的孫悟空先是怯了場，不敢正面交鋒，退了下來；后又齊施手段、用能耐，但面對孫悟空的特權毫無作用，最后只的敗下陣來。李天王同“二十八宿、九曜星、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆”共七十二路天神與四大天王，“一路出師來斗。那大圣也公然不懼，調出獨角鬼王、七十二洞妖王與四個健將”迎戰。天上玉帝有看守天門的四大天王、七十二路天神，花果山孫悟空也有看守水簾洞的四健將、七十二洞妖王，好像只是多了個獨角鬼王，但是我們在后面就看到，有個大力鬼王也在圍困花果山的軍中。在我們的一般意識中，只覺的鬼在地府，這天庭也會有鬼王？獨角鬼王與七十二洞的妖王被眾仙抓走了，而西天路上的妖都被孫悟空打死，這并不能說神仙們比孫悟空仁慈。書中第九十二回，“斗木獬、奎木狼在東山凹里、山頭上、山澗中、山谷內，把牛精打死的、活捉的盡皆收凈”；井木犴更是“現原身，按住辟寒兒，大口小口的啃著吃”，從這，神仙的兇狠可見一斑。如果說這次圍困花果山是孫悟空、四健將及七十二妖王，這些不具備成仙的妖進天庭的一次機會，四健將就是因為追隨孫悟空和孫悟空對天庭的極力反抗而失去了這次機會。而大力鬼王是個能力大、機靈的仙，他事先察覺了這次機會，并把它傳到了下界；獨角鬼王是一個善于鉆空、機靈的妖，他尋到機會，也成了花果山的一員，并得到了七十二妖王一樣的結果。這說明獨角鬼王的獨角是善于鉆空子的角，就像書中第六十五回，亢金龍用他的獨角把孫悟空從彌勒佛金鐃的縫隙里救出來一樣，長角的都善于鉆空子。眾仙抓走的都是孫悟空的外圍幫手，而孫悟空的猴群一個未動，從這里可以看出這些天神做事的分寸和他們對孫悟空的顧忌。因為孫悟空還保留著齊天大圣的名號，這就表明了玉帝的態度，這是眾仙不得不要考慮的。明白玉帝態度的還有四海龍王，在書中第四十一回，孫悟空因要對負紅孩兒的三味真火，而去求助龍王將雨。“那龍王道：‘大圣差了，若要求取雨水，不該來問我’。行者道：‘你是四海龍王，主司雨澤，不問你，卻去問誰？’龍王道：‘我雖司雨，不敢擅專，還得玉帝旨意，吩咐在哪地方，要幾尺幾寸，甚么時辰起主，還要三官舉筆，太乙移交，會令了雷公電母，風伯云童，俗語云，龍無云而不行哩。’行者道：‘我也不用風云雷電，只是要些雨水滅火。’龍王道：‘大圣不用風雨雷電，但我一人也不能助力，著舍弟們同助大圣一功如何？’···行者笑道：‘我若在游三海，不如上界去求玉帝旨意了。’龍王道：‘不消大圣去，只我這里撞動鐵鼓金鐘，他自刻而至。’三海龍王擁至，···行者備言借水之事，眾神個個歡從”。東海龍王一上來就同孫悟空講明了降雨的規則，也就是說他幫助孫悟空就算是不通過玉帝也要被玉帝默許。當龍王說出要四海龍王一起幫忙時，孫悟空笑了，以孫悟空的聰明早以明白龍王的意思，降一陣滅火的雨哪里用的著四海龍王都出動，人家只是不放過這個結交他的機會。找人幫忙當然要自己去請，而東海龍王卻自己把兄弟們喊來了，這些人聽說給孫悟空幫忙，還都高興的像是得了好事。四海龍王結交孫悟空之心，昭然若示，從后孫悟空來取經的過程來看，他們也實現這個愿望。龍王們大張旗鼓的幫助孫悟空，徑河龍王的前車之鑒他們也沒有顧忌。我們或許可以說這并沒有違抗玉帝的旨意，但是在書中第四十五回，孫悟空同虎力大仙賭斗降雨時，鄭天君說“那道士五雷法是真的，他發了文書，燒了文檄，經動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下，我等奉旨前來，助雷電下雨。”孫悟空不僅讓司雨諸神違背了玉帝降雨起住的時辰、雨水的尺寸，還是完全安照他的意思降的雨。司雨諸仙敢于違背玉帝聽命孫悟空，并不是因為懼怕孫悟空，而是他們知道玉帝的態度。如果他們不顧忌玉帝的態度，在天庭是沒有辦法混的，必競見孫悟空只是一時，聽命于玉帝才是長久的。明白玉帝態度的不僅只有他們，還有西天路上幫助過孫悟空的神仙。

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