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還在看此書的各位朋友你們好，我己將**博客、**名更改為－秋去秋在來，歡迎諸位前去指教，秋在來這個(gè)筆名僅臨時(shí)用于起點(diǎn)此書?！皣?guó)王哭之許久，便問兩班文武：‘那個(gè)敢興兵領(lǐng)將，與寡人捉獲妖魔，救我百花公主？’連問數(shù)聲，更無(wú)一人敢答，真是木雕成的武將，泥塑就的文官。”國(guó)王想要消除黃袍怪這種社會(huì)現(xiàn)像，挽回國(guó)家的廉名，但是個(gè)人怎么能消除了社會(huì)現(xiàn)像呢？于是他們求助于社會(huì)群體－唐僧，唐僧代表的群體只是思想者并不是行動(dòng)者，他雖能看出寶象國(guó)的問題所在，但是要消除這些問題，還是要依靠追隨他的群體，由于孫悟空已被趕走，現(xiàn)在只剩下豬八戒和沙僧。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中當(dāng)出現(xiàn)黃袍怪這種現(xiàn)像時(shí)，豬八戒與沙僧的利益就會(huì)受到損害，他們當(dāng)然也會(huì)去與之斗爭(zhēng)。不用多說我們也知道他們斗不過黃袍怪，書中說：“他們?cè)谀巧狡虑?，?zhàn)經(jīng)八九個(gè)回合，八戒漸漸不濟(jì)將來，釘耙難舉，氣力不加。你道如何這等戰(zhàn)他不過？當(dāng)初相戰(zhàn)斗，有那護(hù)法諸神，為唐僧在洞，暗助八戒沙僧，故僅得個(gè)手平；此時(shí)諸神都在寶象國(guó)護(hù)定唐僧，所以二人難敵?！边@一次同黃袍的斗爭(zhēng)與上一次相差很多，就是因?yàn)樯倭税抵芯S護(hù)公名與正義群體的幫助。第一次的斗爭(zhēng)是黃袍怪想要做危害公名與正義的事，為維護(hù)公名和正義豬八戒與沙僧同黃袍怪做斗爭(zhēng)，所以也得到了維護(hù)公名與正義人群的暗中幫助。這一次豬八戒與沙僧同黃袍怪的斗爭(zhēng)雖然也是出自公平和正義的本意，但是由于不是為了維護(hù)公名與正義，豬八戒與沙僧也有為個(gè)人目的因素，那些維護(hù)公名和正義的人士即然是在暗中，那他們就不肯同黃袍怪正面發(fā)生沖突，對(duì)于豬八戒與沙僧想要消除黃袍怪這種社會(huì)現(xiàn)像的行為，就得不到他們的幫助。豬八戒在與黃袍怪做斗爭(zhēng)之時(shí)何以如此的沒有戰(zhàn)斗力呢？首先我們要認(rèn)清楚豬八戒代表的社會(huì)群體，即然他是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的主體民眾－農(nóng)民，那他就是小資產(chǎn)階級(jí)者而不是我們總是一直認(rèn)為的無(wú)產(chǎn)階級(jí)者。小資產(chǎn)者都有他的小算計(jì)與自私性，這些在西天路上豬八戒表現(xiàn)的都很充分。當(dāng)出現(xiàn)黃袍怪這種現(xiàn)像之時(shí)，必然會(huì)損害到豬八戒代表人群的一部分利益，但不是全部；危害到了他們的生活，但是他們還能生活；所以他們?cè)谂c黃袍怪做斗爭(zhēng)只是為了討回自己的公道和那部分利益，一但受挫便認(rèn)為這樣做得不償失，想要放棄。沙僧代表的雇工、侍從、奴仆雖然是無(wú)產(chǎn)者，但是在當(dāng)年他們不是一種能夠獨(dú)立的群體，他們總是同富貴人家存在著依附的關(guān)系，雖然他們的斗爭(zhēng)態(tài)度比豬八戒要堅(jiān)決，但是缺少斗爭(zhēng)的能力，很容易就使自己陷入困境，比如由于無(wú)產(chǎn)，一但失去工作就會(huì)失去生活的來源。黃袍怪戰(zhàn)敗豬八戒與沙僧的聯(lián)和，便想到出此事是因?yàn)榘倩ㄐ叽淼淖约好暢霈F(xiàn)了問題，當(dāng)聽到不是自己名聲的問題而是唐僧代表的公名想要挽回百花修代表的廉名，從而為難自己，便生出了要懲治唐僧代表的公名和正義的想法與行動(dòng)。黃袍怪“搖身一變，就變做一個(gè)俊俏之人，···”黃袍怪瞞下自己的行徑與形像，以一種眾人都樂意見到的形像出現(xiàn)在眾人的面前，來到寶象國(guó)騙過了一城的君臣，要來半盞清水“走上前，使個(gè)黑眼定身法，念了咒語(yǔ)，將一口水望唐僧噴去，···變作一只斑斕猛虎?！秉S袍怪用做人要清白、干凈的說法將唐僧代表的公名和正義誣陷成了傷害眾人的猛虎。黃袍怪是怎么做到的呢？這個(gè)問題我們要從白虎嶺的白骨精說起。在西游記中人們最熟知的妖怪應(yīng)該少不了白骨精，最熟悉的故事應(yīng)該就有三打白骨精，卻很少提及后面的黃袍怪及唐僧變虎精的故事。但是在西游記中這是一個(gè)內(nèi)容，或者說作者在向我們講述一個(gè)問題，西游記從第二十七回到第三十一回用了整整五章的內(nèi)容，就算是書中的主角孫悟空從出生到被壓在五行山下也不過是用了七章的內(nèi)容。就社會(huì)問題而言書中沒有章數(shù)超過這個(gè)問題的，這也說明了作者對(duì)這個(gè)問題的重視程度，當(dāng)然也應(yīng)該引起我們的重視。前面說過白骨精是一種民不知恥騙人訛人的現(xiàn)像，而唐僧在沒有認(rèn)清白骨精這種現(xiàn)像之時(shí)，為了保證自己的好名聲得到豬八戒代表的輿論的支持，沙僧代表的行動(dòng)的配合，他趕走了孫悟空。在西游記中孫悟空代表了一個(gè)人的心思，豬八戒代表了一個(gè)人態(tài)度，沙僧代表了一個(gè)人的行動(dòng)，而唐僧代表了社會(huì)上的公名和正義，他是一個(gè)人學(xué)習(xí)的老師，因?yàn)槲覀兊男乃肌B(tài)度、行動(dòng)都會(huì)受到社會(huì)中好名聲法影響、指導(dǎo)和改造。當(dāng)好名聲遇到白骨精這類事件之時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)孫悟空被驅(qū)逐的現(xiàn)像。像有人去幫助摔倒的人反而會(huì)被訛上，他能不傷心，今后再遇見這樣的事會(huì)在心中沒有顧慮？但是為了好名聲他還會(huì)說這樣做不后悔，今后再遇到還會(huì)這樣做。那他說的是真心話么？他今后會(huì)不會(huì)再這樣做呢？沒有人知道，但是有這樣一種情況比較明顯，或許可以說明一些問題，那就是遇到這種情況現(xiàn)場(chǎng)不管的人多，事后說管的人更多。這樣的結(jié)果必然是出像作人不夠清白的現(xiàn)像，也絕對(duì)的危害到了社會(huì)。當(dāng)黃袍怪以一種眾人樂意接受的形像出現(xiàn)之時(shí)，他用這種人心不夠清白、干凈的說法，引導(dǎo)眾人將唐僧代表的公名與正義當(dāng)成了危害社會(huì)的猛虎，使人人見之色變，黃袍怪也因此受到社會(huì)的禮遇?！坝袔讉€(gè)大膽的武將，領(lǐng)著將軍校尉一擁上前，使各項(xiàng)兵器亂砍，這一番，不是唐僧改有命不死，就是二十個(gè)僧人，也打?yàn)槿忉u。此時(shí)幸有丁甲、揭諦、功曹、護(hù)教助神，暗在半空中護(hù)佑，所以那些人，兵器皆不能打傷。”眾人錯(cuò)認(rèn)了唐僧，但是由于暗中維護(hù)公名和正義人群的保護(hù)，卻不能消除他，最后只能把他拘束起來。那些維護(hù)公名和正義之人，他們之所以一直處于暗中，因?yàn)樗麄冸m然有些法力，但是能力有限；他們雖然想要維護(hù)公名與正義，更想要保正自身的安全。所以他們只是保護(hù)公名與正義的存在和盡量不受到危害，而不會(huì)去與危害公名與正義的群體做斗爭(zhēng)。

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