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“誰是彌勒佛？”姜先鋒問道。

老頭低聲說：“聽說彌勒佛轉(zhuǎn)世在山西岳陽縣，名叫李開花。”

這下姜先鋒知道是誰了，李開花這個(gè)名字，出現(xiàn)在雍正年間，在乾隆時(shí)期也有偽托“李開花做皇帝”之號，發(fā)動(dòng)叛亂的。姜先鋒在貴州作生意時(shí)聽說，云南大理雞足山張保太的大乘教，預(yù)言李開花是彌勒轉(zhuǎn)世。張保太從龍華三會(huì)中得到啟發(fā)，又受到民間宗教的影響，在雞足山創(chuàng)立大乘教。大乘教和無為教一樣，都是民間宗教慣用的稱呼。張保太在雍正八年被抓，因?yàn)樗呀?jīng)八十一歲，又把責(zé)任推到已死的師父頭上，沒有被判死刑，而是一直關(guān)押在獄中。到乾隆登基大赦天下，又被放了出來。乾隆四年常州發(fā)現(xiàn)西來教蹤跡，追查到張保太的頭上，這次張保太又巧妙地躲過了死刑，一直到乾隆六年才死在獄中。

但隨后接連發(fā)生的幾起教案，還是引起了朝廷的警惕，乾隆十年，貴州總督張廣泗派人臥底大乘教，終于將大乘教教首骨干一網(wǎng)打盡。

百足之蟲死而不僵，天網(wǎng)恢恢，疏而必漏，漏網(wǎng)的蝦米還是有的，加上傳教能夠賺錢，所以仍然有人改換名目繼續(xù)宣傳大乘教。更引起朝廷不安的是雞足山大乘教北傳與四川的啯嚕子合流，形成教匪一家的態(tài)勢。

匪患?xì)v來都有，皇帝也不太關(guān)注，但涉及邪教，皇帝的神經(jīng)就繃緊了，所以姜先鋒勸齊四金不要誤入歧途。齊四金說：“咳，我這把老骨頭能活幾天，買個(gè)去極樂世界的合同，死時(shí)也就心安了。”

“那些傳教的人都是騙人錢財(cái)?shù)模銢]有聽說過二十五年的宋朝倫案嗎？”姜先鋒真是有些著急，要知道，涉及邪教時(shí)，知情不報(bào)也是有罪的。

齊四金沒有聽說過，姜先鋒也懶得講給他聽，而是思量怎樣避免惹禍上身，就對齊四金說：“我回去了，你不要對別人說我來過，省得惹下是非，不要對別人說信教的事，免得人告到官府。”

齊四金連忙應(yīng)承下來。姜先鋒回到家里，想著宋朝倫，這個(gè)人本是個(gè)富戶，仍然去傳教，為什么？聽說，傳教不僅能斂錢，而且他還收了許多少女為干女兒，用鬼話騙她們與自己通奸。有這個(gè)好處，就是被千刀萬剮也有人愿意。姜先鋒突然想到自己的神華和大乘教有些相似的地方，就害怕起來，萬一有人冒用神華的名號在別處騙錢，朝廷追究起來，少不了要找自己的麻煩。越想越著急，就急著想回荊州，實(shí)在走不開，就寫了封信讓人給趙一鳴。

送信人上路后，姜先鋒平靜下來，又開始想分家的事，忽生疑問，自己大哥是不是大乘教徒？如果是，可以告官把他捉拿。但又一想，如果真這么干了，別人就會(huì)看不起他，這個(gè)點(diǎn)子不行。

回頭說趙一鳴，把王瑞打發(fā)回去后，趙一鳴也回到家里。魯昕兒對他說，她已經(jīng)給瓊娘找好了丈夫，是個(gè)新近從荊門來的書畫商人，在服裝店不遠(yuǎn)的地方開了店鋪。趙一鳴問瓊娘的態(tài)度，魯昕兒說，瓊娘也滿意，趙一鳴就讓她去負(fù)責(zé)。趙一鳴心里還真舍不得把瓊娘嫁出去，看著別人三妻四妾的，心里也想弄幾個(gè)女人玩玩，但他不愿意違背對魯昕兒的諾言。商場上爾虞我詐，江湖中勾心斗角，只有家里不用算計(jì)，如果娶了妾，家里也爭風(fēng)吃醋，就沒有一個(gè)可以安心休息的地方了。

王瑞回去寫文章，到第三天大清早來到趙一鳴家門口，趙一鳴正要去廣告書社，就邀他同行。王瑞請他上自己的馬車，但趙一鳴有馬車，王瑞就說道：“在下的馬車用檀香熏過，趙總體驗(yàn)一下？”

“好，”趙一鳴上了他的馬車，卻見里面坐著一個(gè)女子，“你是誰啊？”