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古靈無意中得到這兩部寶典，可謂福緣深厚，日后成就無上大道，更是從《天演神功》中獲益良多，這是后話，暫且不提。

且說古靈將‘散花寶鑒’重新收好，裝回竹筒中，再次展開‘天演神功’，從第一篇細細看起，只見絹帛上依次描繪著二十個裸體人像，或正向，或背身，或側身，有的伸臂，有的屈腿，有的閉目，有的張口，姿態各異，最為引人注目的是這些裸體人像上均繪有一條或藍、或紅、或綠的線條，虛實相間，長短不一，仿佛一條靈蛇在人體上夭矯游走，十分奇異。

古靈越看這些線條越覺眼熟，猛然想起華鵲講述的人體經絡，急忙取出經絡銅人與帛畫人像一一比照，果然人像上的線條對應的正是人體的十二經絡與奇經八脈，紅色表示陽經，藍色表示陰經，而綠色表示的是奇經八脈。

古靈通過研究醫術，已經對人體經絡了解的相當透徹，將開篇部分大致看了一遍，便研究起第二組圖形來，這一組圖形共有三十六個，模仿的都是熊經鳥引的動靜姿態，一個個躍然紙上，姿態各異，惟妙惟肖。

他將圖像仔細看了一遍，發現三十六個圖形，其實每六個姿勢為一組，共為六組，每一組圖形只標注著一條經脈，六組圖形下來，便從左手的‘手太陰肺經’一直練到了右手的‘手少陰心經’，心中不禁若有所悟，當下按照第一組圖形，逐一練習，才按圖練習了兩式，便覺左手拇指處的‘少商穴’微微一顫，一絲清涼之氣便循著手臂上的‘魚際’‘列缺’諸穴緩緩游走起來。

古靈不禁又驚又喜，誰知心念方動，那一縷清涼之氣忽然停滯不前，漸漸消散。

古靈想起華鵲講述的‘意為氣之帥，氣為血之帥’的道理，暗忖：“內經上講七情六欲都是致病之原，只有心境平和，七情不動，六欲不生，才能到達古人的天真境界，而我剛開始練習圖形時，專心致志，心無旁騖，體內氣機自然而然便產生了感應，等我感受到體內變化，情緒產生波動，循脈運行的真氣便會停滯消散，莫非練習這個功法，一定要七情不動，六欲不生才行嗎？”

古靈參悟到癥結所在，當即平心靜氣，先在腦海中默默存想，然后，一式接著一式，專心致志的演練了下去。待第一組圖形練完，那一縷純陰之氣果然循著手太陰經脈運轉完畢，歸藏于氣海丹田，古靈初戰告捷，當即依樣畫葫蘆，按照圖像一組一組修煉下去，直至將三陰三陽六條經脈練罷，不知不覺天已微明，不僅絲毫倦意沒有，反倒愈加神清氣爽，耳聰目明起來。

古靈初窺武學堂奧，當真是喜不自勝，哪里還有心思去學別的課程，當即躲在府中，托病不出，每日按照帛圖勤練不輟，有時甚至連飲食都顧不上。這樣一連過了三日，便已經學會了百余式，雖然還沒有全部融會貫通，但是領悟日深，漸入佳境，到了第四日忽然突發奇想，將所學會的姿勢從頭到尾依次連貫的練習了一遍，又顛倒逆行，由三陽經開始，重新練回三陰經脈，誰知這一嘗試竟然大收奇效，古靈體內分別凝聚的陰陽二氣竟然在循環往復的過程中水**融，轉化為一道溫煦的氤氳真氣緩緩注入丹田，令他渾身通泰，有如春風拂體，說不出的舒暢！

古靈獨辟蹊徑的修煉方法，恰與自然門的武學心法暗合，這套天演神功取法易道，博采眾長，但是修煉心法與道家黃老之術如出一轍，講究恬淡虛無，道法自然。

古靈初時以黃帝內經中的思想為煉氣準則，可以說與創此功法之人不謀而合，正因為一上來走對了路子，方才大收奇效。但是像他后來這樣顛倒煉氣的方式，在任何門派看來，都是離經叛道的行為，不論是正邪兩道，派中弟子若如此修習功法，一定會遭到師長的嚴詞斥責，當即改弦易轍，循規蹈矩，不敢再越雷池一步。

其實，正是由于這種循規蹈矩的修煉方式，以及‘金科玉律’般的武道法則，牢牢桎梏住了后人的創造性，才令威震天下的天演神功神威不復，并導致這一逆天奇功逐漸成為了不入流的廢柴功法。直至此功輾轉流傳到唐圣智手中，方才重放異彩。

不過號稱一代怪才的唐圣智雖然在武道修煉上不走尋常路，但是骨子里依舊不敢打破某些天條般的武道法則，因此天演神功雖在唐圣智手中重獲新生，但是真正的大威力依舊沒被挖掘出來，直至遇到了古靈，《天演神功》才最終發揚光大，成為威震天下的逆天神通！

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