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在軒轅大陸上，自人類靈智開啟，比其他生靈多向天道邁出了一步，便自認為萬物之靈長，為了自身發展和生存，不斷地殺戮其他生靈，然而萬物皆有靈，原先其他生靈也不以為意，直至眾多生靈被滅族亡種，致使其他生靈開始針對人類進行壓制，萬物生靈源于自然生養，雖智力上不如人類，但憑借強橫的身軀及五花八門的神通，幾乎將人類迫入窘境，然而不知幾時人類竟窺透這萬物之理，能對自然中的氣加以利用，鍛煉自身，研以道術功法，陣門器物，從窘境中反敗為勝，開啟了自身的文明，其他生靈在人類的破壞力面前，有些生靈嘗試與人類和平共處，而有些則是團結起來一起對抗人類，故而軒轅大陸上經常爆發獸潮事件，實際上就是其他生靈向人類宣泄怒火，以爭取生存空間。

最近一次大規模獸潮爆發在千年之前，當時獸潮糾集了眾多獸族、蟲族、植物生靈乃至山中精怪，只要是一切非人類生靈都被聯合了起來，而在人類受獸潮肆意殺戮，死傷非常慘重之后，經一批人類修士秘密組隊進入獸潮內部殺死一些高級領袖，并讓多國聯合派出紀律嚴明的軍隊對獸群進行清剿，終于將獸潮逐漸逼退回軒轅大陸東北面的邊緣林海，人類修士在邊緣林海與人類接壤的地方，在地下深處埋入無數陣基法器，部署了一個延綿千里的封鎖大陣，便將那次空前絕后獸潮平息下來，但是只要人類繼續獵殺其他生靈，就不知何時會再次爆發大規模獸潮。

千年以來，大規模獸潮并未爆發，但是小規模的獸潮沖突不斷，不過仍在各國的接受范圍之內，各國百姓也逐漸安定下來，春耕秋收，逐漸過上了衣食無憂的日子。而在常年小規模的獸潮爆發中，地處大陸東南角的越國，由于越國遠離大型的獸潮地帶，較少被波及到，故而國力強盛，百姓富有，致使其他各國人口逐漸流入，越國隱隱有成為眾國之首的跡象，不過軒轅大陸遼闊無邊，越國的崛起也只限于軒轅大陸的邊角的幾個國家，這時的人們認知都還很局限，仍不知遙遠的地方還有多少國家多少百姓。

在清剿獸潮過程中，除了各國軍隊作為主要力量，還有一大批的江湖人士參與，這些江湖人士被稱為修士，他們會利用自然界中的氣，對自身進行強化，有異于常人，并且在漫長的歲月中，也鉆研開發出各種利用氣的手段及神通，就如同封鎖陣，便是利用能夠隔絕氣的法器，將陣中空間的氣抽至真空狀態，由于其他生靈精怪多為本能感應，感受到了無氣帶便覺得該方向為死亡方向，雖然走過去也并不會傷亡，但也不敢前進半分。

由于修士異于常人，也被世人所尊敬，為國家統治者所供奉，然而修士仍為凡人，也需五谷輪回，也會生老病死，故其聚集形態多為家族抑或門派形式聚集，和平年代與常人生存無異，只不過比凡人多出刻苦修行，以換得人生目標抑或人世繁華。

越國雄踞東南，在離越國南邊的邊境處，有一座百里山，此山附近卻是人煙稀少，只有百里山山腳零星幾個村落，住著百來號人，此山并不高聳，最高山峰斷青峰海拔不超過一千米，但是此山連綿百里，終年綠樹蒼蒼，山谷間有幾條河流流經，在斷青峰南面七百里處匯流入海，此山水氣充盈，空氣清新濕潤，偶有水氣彌漫，霧氣繚繞卻非南方常見的毒障毒霧，山間小道盤桓而上，不顯陡峭，卻顯得鐘靈毓秀，別有一番靈動之氣。

此山中有著修士界中的傳奇門派——天修宗。天修宗不像四大門派：伏魔門、北岳派、小葉村和修羅崖，四大門派傳承悠遠，枝繁葉茂，弟子眾多，為世人所熟知敬仰，其中修羅崖更是歷經千年不衰的古老魔門，人才輩出抗衡其他三派，然而天修宗人丁不超過十個，傳承也只是從本代宗主開始，但是幾乎所有頂尖的修士都知道，天修宗宗主宋子衿博學廣識，功法通玄，所授弟子個個人中龍鳳，便是江湖中正魔兩道一流人物遇到，無不豎起拇指交口稱贊。

天修宗的宗主宋子矜出生在越國富庶家族，宋子衿父母只得其一子，但是此子卻自幼雙腳殘疾，不過此子胸襟開闊，幼時見其他族內兄弟游玩，雖羨慕也并不氣餒，只喜靜靜遠觀，常常一個人發呆思考，其母念其天生缺陷，怕其性格扭曲，便教其識字，常常為其購買書籍供其閱讀，后來因父輩經營不利，家道開始衰落，其父因操勞過度，在其八歲時候便撒手人寰，母親本就是體弱之人，也因其父親離世而郁郁寡歡，只是心中放不下殘疾之子，強撐身體照顧其三年后也離開人世。父母雙亡，自幼殘疾，朝不保夕的日子里，宋子衿聽說部分族人要避禍遷址到百里山落居，便也隨著族人過來百里山落居，

宋子衿從未想因身體缺陷和家道中落而自暴自棄，年少偶爾內心抱怨也只換得他淡然沉默，在遷居百里山后，偶遇途徑而過的北岳派旗下五色堂弟子花青青，開始習得江湖中最基本的練氣之術，雖練氣之術為最普通引氣法門，卻為他的才華敞開了一個泄洪閘口。

往往身殘之人意志堅定心性專一，未曾想到上天奪去他的雙腿卻換回他超凡的資質，更可怕的是非凡天資還加上了堅韌刻苦的個性，經數載寒暑精研苦修，三年引氣三年聚氣十五年練心，以萬物之道為基礎，悟千萬變化于自身，便練至先天之境，在其四十歲外出歷練之時，無意參與到三大門派中與修羅崖的約斗之中，竟將四大門派的一流好手都輕松擊敗，甚至小葉村三大長老聯手困敵無數的寸步金絲陣，也在其手上撐不過一盞茶的時間，引得江湖中幾位隱世老妖怪為之側目，并引為忘年好友，時常拜訪交心，至此宋子衿自稱“無我居士”，其解釋為“世間本應無我，有我不應無道”，故有人稱“有我身處天地間，不及無我道法中”。

自無我居士四十五歲壽辰后，他已臻至先天之境十來年，雖然先天之境已是江湖所知造詣最高境界，由于天生的缺陷感覺無法精進，自覺真正的道應是永無止境，自身無法窺破甚為遺憾，故開山立宗，收取弟子，命名為“天修宗”，即“天地萬法，修行于己”之意，力求有生之年能夠看到弟子超越自身，探索道之極致，然而在教授弟子的十余年后，眾弟子都有成長，雖然作為修士壽命高出常人兩三倍，宋子衿此時尚屬年輕，但內心仍略感無望。

直到一次意外，他收養了第六弟子，此名弟子經絡異于常人，一次意外的渡真氣過程中，他發現渡入真氣競在瞬間形成頭部小周天循環，若是從構造來看，此弟子經絡并非比常人粗壯，但是此名弟子的經絡居然適合真氣馳騁。

這就要說起修士修煉之道，后人常說內力，其實是修士將自然中的氣通過功法加以吸收，將天地間之氣引入身軀后，用氣培根固本，可為己所用的氣視為真氣，將真氣引周身行走一遍，稱為大周天，若將真氣引身體六區局部，即頭、軀干及手腳四肢行走一周，稱為小周天，修士修行便是引真氣周身行走，長期被真氣行走部位就會強于常人，甚至引真氣外放發出各項神通，故世間對修士的判別便是引氣駐身快慢，視為修士成長快慢，畢竟體內真氣越多則越多神通可發揮，故世人皆看中的所謂“靈根”，其實就是體質適不適合引氣駐留以及能夠化為真氣的多少，然而宋子衿深知此子未有特別之處，但真氣在體內形成周天循環之時，真氣流通速率雖未被其他修士重視，但是重要性不言而喻，若是流通速度能提升上來，一方面代表著能在體內駐留的真氣可以大幅提升，另一方面速率代表效率，即使在練氣初期，由于常人一個大周天的時間，若能跑出十個大周天，豈不是相當于真氣淬體多出十次，而且“流水不腐戶樞不蠹”的道理，真氣若能在此子體內“活”起來，此子不可限量。

若論常人經絡而言，真氣行進速度為行走，此子真氣行進可媲美軍陣中戰馬全力沖鋒，宋子衿每每想起，不由高興起來，總覺得自己的道有了希望，此子為一名孤兒，便隨了宋子衿的姓，視同己出，并賜名“之極”，有臻于極致之意。

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