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童士信和留守府的追兵因為開始時離較遠，雖然日夜兼程，但畢竟時間有限，只能緊緊追在兩人屁股后面，到第二處管卡時才將將追上兩人的腳步，可惜卻被他們提前闖過去了。只得一面搜尋蹤跡追尋，一面通知前方的安排人手堵截。

而在他們意料之外的，羿瑋和龔吉祥半路上拐上了去往白陽山的叉路，而這是童士信和留守府追兵沒有想到的。龔吉祥雖然留書要去拜師求道，卻沒有人當真，一個從小在留守府中長大的貴公子從哪里去知道如何進入修士門派。

就是這個想法，讓童士信和留守府兩位親兵頭領喪失了最后一次追上兩人的機會。

在逃出中都城的第六天中午，羿瑋、龔吉祥終于來到白陽山腳下。勒住馬韁，兩人臉色疲憊，但臉上的風塵卻難掩住喜色。羿瑋隔著衣服摸了摸童廣留給他的拜師信物，向龔吉祥點點頭，然后兩人齊齊下馬，并肩向白陽山上行去。馬匹扔在山腳下，任其自生自滅，此去再無退路。

白陽山位于御隆王朝安州境內，屬于隨江山脈的余脈，而隨江山脈東西走向，緊靠著御隆王朝第一大江綏安江，白陽山獨獨一支自隨江山脈中部向北突出，人稱“隨江五千里，獨秀一白陽”。自古就是道家傳說中的洞天福地，香火不斷。

白陽真人立派白陽山后，安州州牧即稟報中都留守將白陽山附近道觀都劃入白陽真人名下管理，每年撥出專款香火供奉。

羿瑋、龔吉祥兩人一路跟隨人流上山，走到半山腰時，滿眼看到的還都是癡愚的信男信女，不見一絲一毫的修道模樣。雖然山景秀麗，遠遠看著山上的道觀也是氣象儼然，但卻怎么看不出哪里像修仙之人居住。兩人面面相覷，不免心中打鼓，是不是來錯了地方，還是這個白陽真人徒有虛名。

“不管如何，已經到了這里，怎么都要去查看個究竟，我們已經沒有了退路。”羿瑋給龔吉祥打氣，卻也同時是給自己一個攀登下去的理由。

龔吉祥點頭，與羿瑋互相幫助著，攜手加快腳步向山頂行去。

繼續走了半個時辰，香客并不見少，反倒熙熙攘攘，比之山腰之上還要多了許多，兩人奮力擠開人群，沿路行去，眼看就到了山頂白陽觀大殿前。

白陽觀大殿內供奉了此世界道家老祖鴻蒙上人。鴻蒙上人于數萬年前在世間開講大道，坐下親傳弟子靈道人更是創建洞真教，是為道教源頭。

可惜此教傳承萬年，因門人對典籍經義解釋分歧，一分為三，為太虛、玉虛、清虛，御隆王朝境內道觀，多為此三脈傳承。前文提到的太上元始宗即為玉虛一脈傳承。白陽山白陽真人出身是太虛一脈正統，其原來道號并不是白陽真人，只是在下山行道時，在白陽山后山得到上古白陽真人遺留的道書法寶，才自己更名，希望的是自己也能夠以身合道，成就仙道。

白陽觀在白陽真人協助西都留守除魔之后，受朝廷冊封進行了大規模修繕，真真是金碧輝煌，配上香火燃燒，陣陣云氣上浮，猶如仙宮天闕一般。

羿瑋、龔吉祥來到殿前廣場，看到殿前零零散散或站或座著十幾名道士，有的是售賣香燭，有的是解簽算卦。因為香客眾多，都是忙的腳不沾地。兩人越來越是氣餒，向殿內走去，希冀著大殿之中能有些許不同。