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王曦煌堅定的認為，明末如果不是天災人禍，華夏科技體系肯定能形成較為完備的系統化理論，這樣，幾百年后，也輪不到西方科技體系獨霸天下，害得許許多多人從小就要學英語。

科技體系，是囊括社會科學和自然科學體系的統稱，從數學，物理，化學，生物，電氣等理工科，到政治、地理、社會、心理等社會科學，統統屬于科學體系之列。

而王曦煌所在的那個年代，天下大昌的是西方科技體系，崇尚的是西方科技權威。

用直白點的方式，比如勾股定理，在不同科技體系下，有兩種表述。

一種是阿拉伯數字的，如果直角三角形的兩條直角邊長分別為A，B，斜邊長為C，那么A的平方加B的平方等于C的平方。

一種是漢語的：勾三股四弦五。

誰簡單易懂？誰更適合華夏人學習？

當華夏科技體系有不足的時候，想的不是如何改進她，讓她適應社會的發展和華夏的發展，而是全盤放棄她。

就好像自家有個兒子不聽話，想的不是怎么好好教好他，而是去把鄰居家的兒子當成自家的兒子，把自己兒子遺棄了或者干脆殺了。一邊還洋洋自得的想，幼吾幼以及人之幼，都是我兒子嘛。

這種思維，這種做法，以及帶來的惡果，實在是太多，太重。多的無法言語，重的無法承受。

這不叫學習，這也不叫進步，這叫腦殘！

所以越來越多的華夏人覺得華夏不好，華夏古人不好。用西方人的思維模式去理解華夏的先輩，理解還在堅守華夏思維的華夏人，那能好么？

所以，才有了香蕉人的說法。雖然有華夏人的血脈，但思想文化，全然不是。所謂黃皮白心是也。

你能指望一個長著人身的豬喜歡做人？當然不能，除非他自己改了本性，或者有人幫他改了本性。

不學好英語，很多術語就看不懂。不掌握好西方的那一套科技基礎，就寸步難行。而華夏的科技體系，早就淪為歷史研究者和部分愛好者的獨享物。很多人說起歐美人的東西頭頭是道，說起自家的東西一頭霧水，一知半解。

這是華夏人應該有的本性么？

《九章算術》里一大堆的算術題，看不懂。高數上一大堆的符號，勉強也能看懂部分。所以，看古代華夏的種種文獻如讀天書，質疑，懷疑，漫罵。

或是自卑，或是自大，總之是不肯正視。

所謂的專家教授也是這樣。他們還振振有詞的說華夏科技體系沒落是歷史的必然，是大勢所趨，是這樣，是那樣。

但這到底是歷史的必然，還是人為的扭斷呢？到底是在懦弱！

先輩們走投無路也就罷了，如今，難道真的就積重難返么？還是有人舍不得自己的私利？

王曦煌認為這不是歷史的必然，如果歷史可以重來，西方的科技體系是競爭不過華夏的科技體系的。

就如同之前的文明進程一樣，當我們享受文明帶來的成果的時候，西方人只是野蠻而愚昧的人形自走動物。

方以智，宋應星等等人物都被他拿來佐證。《天工開物》、《物理小識》等等，華夏的大多數科技成果可以領先西方人數百年，甚至數千年。他們需要的只是一個機會。

可惜，老天爺開了幾個大大的玩笑，漢末有五胡，要知道，那個時候，張衡等人的科技成果到現在還未完全破解。盛唐有安史，兩宋有胡亂，大明成絕唱。

每當華夏在科技上取得較大的成就的時候，是華夏大治的時候，也開起了華夏大亂的前奏。

可悲，可憐，可嘆，可恨！王曦煌恨不能生于當時，力挽狂瀾，逆天而行，做一回真正的英雄！

后來不知道說到什么，好像自己答應了誰什么事似得。

如果有機會重來的話，自己一定要建立起華夏科技體系。他好像說了這句話。

有個網友說了句如你所愿。

然后，他在電腦面前暈過去，醒來就到了這。

這是怎么回事！

他捏了捏自己的大腿，疼，真疼。;