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而石敢當自從王摩說過皇天上帝這個詞便一直放在心上，他是拜上帝教的一員，對于上帝這兩詞格外的敏感。

想了很多天之后，他神神秘秘的找到王摩，屏退眾人，說出了一番話。他準備將王摩神話，宣稱他是上帝的使者，重立拜上帝教。

王摩沒有讓他繼續說下去，他有點哭笑不得，這當初拜上帝教那一套，稍稍改點頭面算怎么回事？

王摩剛好趁機詳細的給石敢當普及了一下宗教知識。

基督教所謂的上帝，其實是一個宣傳。“ＧＯＤ”的漢譯是傳教士利瑪竇譯作“上帝”的，那是他在明朝待得久了，對于華夏有了深入的認識，所以，才想到這么一招。

當時傳教士在大明根本沒法傳教，他們違背了華夏敬天法祖的傳統，不準教民拜祖宗，許多年傳教都沒有絲毫進展。后來，有人想出了這么一招，穿上漢服，允許拜祖宗，更將自己宗教的名字翻譯為天主教，更給他們的神翻譯成“上帝”。

事實上，華夏的“上帝”指的乃是皇天，昊天，東皇太一，就是我們傳唱的老天爺，這是從三皇五帝乃至更早時期就存在的祖靈信仰。

套用他老人家的名義，基督教才能得以在華夏慢慢生根發芽。

但這是一種欺騙，一種訛詐。

所以，利瑪竇才被基督教斥為雙重叛徒。他既背叛了自己的基督信仰，也背叛了華夏。

而基督教，甚至于衍生出來的一切教派，天主教，新教，東正等等，在王摩的眼中，卻是披著羊皮的狼。

“那是洋人的東西，你難道還想洋人的神來保佑華夏的人？”王摩笑言。

就信仰而言，道教講究避世，中國化的佛教對于統治其實是相當不利的，隱匿人口，不事生產，用來修身養性還可，用于治國，必然天下大亂，如若不然，滅佛做什么。

要信仰，便要塑造一種全新的信仰。王摩日思夜想，想出來的便是唯物主義神化。不可否認的一點，中國人喜歡拼祖宗，所以，將祖宗也要神化，然后，糅合進一些善惡因果的觀念。

如此，一個全新的祖靈圣教便出爐了。

盤古開天辟地，女媧捏土造人等等上古傳說，因果輪回論等等糅合了進去，萬物有靈等諸多先賢及后世思想糅合進去，進而形成了一種全新的宗教雛形。

宗教這個事情，王摩直接找來附近的幾個巫師負責，這些人神神道道的，婚嫁喪娶，開宅風水，幾乎都能插上一手。他們會面的地點，就在王家寨的正堂里。

在聽到王摩的要求之后，五名巫師全都沉默了，他們改了發式，換了漢服，那是因為他們承認自己是漢人，可是王摩現在居然要讓他們放棄自己的信仰！

片刻之后，立即又有人要起身告辭，可惜，守在門口的兵丁卻沒有給他們這個機會。

“你們好好想想，想明白了我們再談，不過盡快。師傅，幫我照看下幾位先生。”王摩甩了這句話之后徑自離開了。

“放心，王家不缺幾個人的飯食。當然，也不缺幾口棺材！你們好生想。”石敢當的話比王摩直接多了，鋒利如刀劍，逼得人一點多余的選擇都沒有。

“砰！”幾個巫師直接一巴掌拍在了竹椅上。

“這惡賊，他這是裹挾，他這是脅迫啊！”唐閏水氣呼呼的吼道，“你們說，啷個辦嘛！姓石的，你以為你嚇唬得了我們？”

屋子里頓時吵做一團。川音國罵不絕于耳。

“靜一靜！”壺中子有些無奈，不得不提氣做虎豹雷音，震懾當場。

說起壺中子，這倒是個意外的收獲。壺中子是個半吊子的巫師，半吊子的道士，貌似佛經也懂一點，據說他還去過成都西安等大地方見識過，拜過廟，進過觀。

這一次，他是偶然路過此間，他剛游歷了華山，終南山，想要經蜀地去青城山尋仙問道，沒想到被攔在了路上，當做道士關在了這里。而他這一發話，大家都將目光盯向他，仿佛有了主心骨一樣，期待他拿出個辦法來。

“你們這幾天也都知道了，王家的人開誠布公，敢為天下先。”壺中子捋須長嘆，眼睛盯著外面，“他們這是要做大事！”