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我跟鳩摩羅什母子還有溫宿國王大臣一起在城門外迎接龜茲王。既然知道他就是鳩摩羅什，我當然就知道為什么這個文述爾聽上去這么耳熟。原來是溫宿，是新疆阿克蘇旁邊的一個縣。兩千年前這里是個很小的國家，隸屬于龜茲。

而這個小國之所以能在我腦中留下印象，還是因為鳩摩羅什。那場辯論在歷史上被稱為溫宿論戰，是鳩摩羅什少年成名的一個重要事件。書上的確說過，因為這場論戰，鳩摩羅什“聲滿蔥左，譽宣海外”，“諸國皆聘以重器”，所以龜茲王得親自出馬，迎接鳩摩羅什回國，免得被其它國家捷足先登。

眼下這個歡迎儀式越發隆重，地上鋪著紅毯一直到王宮。音樂聲不絕于耳，鮮花不斷拋撒。記得這個國王名字叫白純，白家是班超扶植起來的，班超的西域都護府就設在龜茲。從班超時代一直到唐末龜茲被回鶻滅亡，八百年間基本都是白家人做王。

打量這個龜茲王白純，跟耆婆長的挺像，也是細白皮膚，高鼻深目，眼睛很大，褐色眼珠，眉庭開闊。看上去不到四十歲，年輕時應該長得不錯，可惜現在身材走樣。不像其他人的發式是剪發及肩，他前額短發中分，但是額后長發盤到頭頂，系以彩帶，垂在后面。

有意思的是他的頭也是扁的，我記得玄奘《大唐西域記》里就記載過龜茲以扁為美，他們用木板壓小孩子稚嫩的腦袋。不過只有王室貴族才能壓扁頭。幸好鳩摩羅什從小出家，不然一代帥哥的形象就這么被毀了，多可惜。

繼續看國王的穿著。他也跟其他男人一樣穿翻領窄袖束腰式短袍，高及膝蓋的靴子，但是另外套有一件半袖衫，用金線繡出復雜的圖案。他身后佩劍，手上還有一柄短劍，看來龜茲王對劍的愛好不一般。

看到鳩摩羅什母子，龜茲王大步上前，激動地將他們母子摟住懷中。母子倆也很激動，畢竟離家四年了。我聽懂了一部分他們的對話。國王祝賀鳩摩羅什學成歸國，論戰成功。已經在龜茲做好準備就等他回去等等。

當龜茲王的眼光落到站在耆婆身后的我身上時，微微有些吃驚。我正努力練聽力，沒提防他會看我，一時不知該怎么對他，居然傻傻地扯了個笑。笑完我立碼覺得不對，完了完了，我的形象毀了，昨晚白學那些禮儀了。

龜茲王也住王宮，不過是另一個宮殿。晚上有宴會，還是在大殿，我也跟著去。由于鳩摩羅什和耆婆都不吃晚飯，我們只能喝點水。我眼巴巴瞧著兩個國王幾案上的烤肉，拼命咽口水。宴會上也沒有歌舞助興，所以這場夜宴就變成了拉家常。實在是很無趣，我又開始偷偷挪屁股了。

突然感到有兩道熟悉的目光在注視我，是鳩摩羅什。他抿著嘴在偷笑，我四下瞅瞅沒人注意，沖他擠擠鼻子吐舌頭，惹得他想笑又不敢笑。他轉過身對兩位國王說天已晚，王舅一路勞頓，宜早點安頓。于是大家把酒（我們是水）言歡，結束夜宴。

回去后我已經餓得兩眼放光，趕緊讓服侍我的侍從給我弄點吃的來。等待的過程中為了減少體力消耗，我就在床上躺著不動。迷迷糊糊間聞到一股肉香，立馬跳起來，看到兩汪深潭蘊著笑意站在矮榻前。他手里的托盤上，肉香四溢。

我一把摟住他脖子：“羅什，你真是太好了！”

我一直考慮怎么叫他。他的梵文名太拗口，叫“鳩摩羅什”字多又顯生疏。各種典籍里對他的簡稱有“羅什”和“什”，確切地說，古文里更多簡稱他為“什”而現代提他都是“羅什”。其實嚴格說起來“鳩摩羅”是姓，“什”（音SHI,十）才是名。可是單叫一個“什”太別扭，這個字發音也不順口。所以思考再三，我就按照現代的習慣叫他“羅什”，他也笑著接納了。

放開時發現他臉上麥色肌膚紅得像蘋果，眼睛躲躲閃閃不敢直視我，那股清純可愛的模樣真的很惹人憐愛。

哎喲，我剛剛干了什么？猛拍一下自己的腦袋，嚇得他趕緊問我：“艾晴，怎么了？”

盯著他羞赧的俊臉，尷尬地笑笑。接過他手上的托盤，投入地啃肉來掩飾自己的懊惱。怎么可以讓他知道，我在后悔自己的孟浪。就算他還小，我也不可以用現代的方式跟他這么親近，他畢竟有個不可更改的特殊身份。

他臉上的嫣紅好半天才褪下去，沒話找話地問我：“今天要學什么？”

我嘆了口氣，停止啃肉：“你去找別人教吧，我教不了你。”

他大吃一驚，剛褪完紅色的臉上開始有些泛白。“為什么？羅什有什么地方做錯么？”

“你怎么會有錯？是我，我是真的沒本事教你。你可是鳩摩羅什哎。”

講《論語》，我沒有書，也背不全，只是把會背的部分教給他，順序肯定是顛倒的，背也肯定有背錯的地方。他聰明到聽一遍就能記住，我再講下去到時他滿腦子錯的東西，一代大翻譯家豈不是被我毀了。我擔不起這么大責任，中原佛教事業還等著他去發揚壯大呢。

“可是，可是，你教得很好啊！”他的聲音有些顫抖：“你講的得很有趣，我一聽就能記住。”