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所以一天清晨，吃完早飯，他被我拉到書(shū)桌前坐下，然后有些詫異地看我從包里掏出紙筆擺在他面前。

“來(lái)，吃飽喝足，該干活了。”

“做什么呢？”

“我們現(xiàn)在身處牢籠，如果不自己想辦法做點(diǎn)事情的話，很快就會(huì)精神苦悶了。所以，你可以把佛經(jīng)默寫(xiě)下來(lái)，然后想想，如何譯成漢文。”

“譯成漢文？”

“佛教發(fā)源在天竺，所有典籍皆以梵文寫(xiě)成。若要讓佛法在中原鼎盛，必定得以漢文讓中原人看懂。”我微笑著解釋，“現(xiàn)在的中原，佛經(jīng)基本以西域各國(guó)語(yǔ)言翻譯而來(lái)。這些佛經(jīng)在從梵語(yǔ)翻譯成當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言時(shí)已經(jīng)有一部分意思缺失，在翻成漢文中又缺失更多原意。所以錯(cuò)誤百出，詰屈聱牙，也影響了佛法教義的宣揚(yáng)。”

“漢文和梵文兩種語(yǔ)言體系都很復(fù)雜。從西域及天竺來(lái)到中原的僧人，若要翻譯佛經(jīng)，必得同中原僧人合作。聽(tīng)言揣意，就算勉強(qiáng)把意思翻出，卻無(wú)法兼顧文采。起碼直到現(xiàn)在，也沒(méi)有一位梵漢皆通之人將這種情況改變。羅什，一個(gè)教派要能廣泛流傳，必須讓自己的教義能被大多數(shù)人看懂。而這種從梵文逐字逐句直譯甚至不知所云的翻譯方式，就將由你來(lái)改變。”

他眼底精光突閃，敏銳地看我，毫不掩飾贊許之色。他已經(jīng)明白要在中原傳播佛教，精準(zhǔn)易懂的佛經(jīng)翻譯有多重要了。

“只怕現(xiàn)在羅什的漢文功底，還無(wú)法勝任行文達(dá)意。”他握住我的手，期許地望著我，“艾晴，你幫我好么？”

我搔搔頭，有些為難。我不是佛教徒，那些佛經(jīng)，我看了也很暈。不過(guò)，我的知識(shí)，對(duì)他的翻譯并非一無(wú)用處。而且，我們可以共同做一件事情，這也讓我興奮不已。說(shuō)不定，羅什所翻的第一部經(jīng)書(shū)，我也是譯著者之一。這些湮滅在歷史洪流中的點(diǎn)滴小事，誰(shuí)又能真正知道呢？

“好，我們可以從一些簡(jiǎn)單的佛經(jīng)入手，先練習(xí)起來(lái)。”

“簡(jiǎn)單的佛經(jīng)？”他思索著，自言自語(yǔ)，“那先譯什么呢？”

“嗯，羅什，有一部《維摩詰經(jīng)》，你知道對(duì)應(yīng)的梵文是什么嗎？”我試探性地問(wèn)，因?yàn)椴恢黎笪牡慕蟹ā５熬S摩詰”是音譯，也是他翻譯出這個(gè)名字的，所以他應(yīng)該能根據(jù)我的發(fā)音推斷出來(lái)。“維摩詰是個(gè)富有的居士，佛學(xué)修養(yǎng)很高，連很多菩薩都來(lái)向他請(qǐng)教問(wèn)法。”

這部經(jīng)書(shū)是羅什重要的譯著之一，是大乘佛教中除了《大般若經(jīng)》外最重要的一部經(jīng)典。這部經(jīng)對(duì)中原漢人影響很大，因?yàn)橹性木邮糠鸾烫貏e興盛。中原文化講究孝道，“不孝有三，無(wú)后為大”，出家修行在中原跟傳統(tǒng)的倫理和禮教有沖突。同時(shí)，出家又要放棄很多世俗的享樂(lè)，這對(duì)一個(gè)漢族人來(lái)說(shuō)也是個(gè)艱難的選擇。所以像維摩詰這樣既能安享人間的榮華富貴，又能在佛學(xué)上達(dá)到如此高的成就，這對(duì)漢族佛教徒來(lái)說(shuō)，是個(gè)很好的榜樣。

“啊，是這一部！”他念出幾個(gè)梵文，的確是發(fā)音相近。“不過(guò)，這部經(jīng)書(shū)的要義可不簡(jiǎn)單呢。”

我笑笑，不答話。他溫和地牽過(guò)我的手，由衷地說(shuō)：“艾晴，羅什明白你的用意，你是以維摩詰的大智慧來(lái)勸慰我啊。”

他站起來(lái)，在室內(nèi)踱著方步。沉思片刻，抬頭看我，眼里充滿洞徹一切的睿智。“菩薩曾問(wèn)過(guò)維摩詰：‘你既是一位大菩薩，卻又拖家?guī)Ь欤鯐?huì)自在呢？’維摩詰回答：‘我母為智慧，我父度眾生，我妻是從修行中得到的法喜。女兒代表慈悲心，兒子代表善心。我有家，但以佛性為屋舍。我的弟子就是一切眾生，我的朋友是各種不同的修行法門(mén)，就連在我周?chē)I(xiàn)藝的美女，也是四種攝化眾生的方便。’”

我笑著點(diǎn)頭。果真只要提到這部經(jīng)書(shū)，他便能明白我的意思。“羅什，維摩詰即便有妻有子過(guò)世俗生活，他也能無(wú)垢相稱，自得解脫。”

他目光炯炯，眼里流露出玩味：“艾晴，你什么時(shí)候知道‘維摩詰’就是‘無(wú)詬稱’之意？”

啊？唉，我怎么又犯這個(gè)未卜先知的毛病了。玄奘也翻譯過(guò)這部經(jīng)書(shū)，但是玄奘的書(shū)名是《說(shuō)無(wú)詬稱經(jīng)》。而我能記得“維摩詰”的梵文意思全賴王維。因?yàn)橥蹙S非常喜歡維摩詰這個(gè)人物，他名“維”，就根據(jù)“維摩詰”給自己起了個(gè)字叫“摩詰”。他的詩(shī)集就叫《王摩詰集》。可是，王維不懂梵文，他不知道梵文里“維”是“沒(méi)有”之意，“摩”是“臟”，而“詰”是“勻稱”。也就是說(shuō)，王維，就是王沒(méi)有，字摩詰就是又臟又勻稱，很勻稱的臟，遍布全是臟。當(dāng)我看到錢(qián)玄忠《玄奘西游記》里這段話時(shí)，笑得肚子都疼了。而這個(gè)‘無(wú)詬稱’，便是這樣被我記住的。

可是，王維現(xiàn)在還沒(méi)出生，我怎么能告訴羅什這個(gè)笑話呢？

“艾晴，你明明不懂梵文，卻能知道佛法中小部分梵文之意。你沒(méi)有去過(guò)罽賓和闐，卻知道那里有什么佛跡。你似乎能知道一些未來(lái)，卻無(wú)法道盡詳情。你的容貌二十多年未變，羅什自然相信你是仙女。可為何仙女只是一知半解，仙女難道不該未卜先知洞悉一切么？還是……”他扶著我雙肩，意味深長(zhǎng)地笑，“因?yàn)閼校阈扌刑伲佬羞^(guò)淺？”

啊？這……沒(méi)想到他連想象力也那么豐富，根據(jù)我的個(gè)性，把我想成個(gè)不夠格的懶仙女。

“羅什，我不是什么仙女……”

他搖頭打斷我：“艾晴，這疑問(wèn)二十多年來(lái)一直纏繞心中。但泄漏天機(jī)乃是仙界重罪，所以羅什絕不逼你說(shuō)出。”

“羅什，你是我最親密的人，我不會(huì)隱瞞你我的來(lái)歷。只是，給我一點(diǎn)時(shí)間好么？”我望進(jìn)他深邃的眼，真誠(chéng)地說(shuō)，“我需要好好想想該怎么跟你說(shuō)。”

“不，你不用說(shuō)……”長(zhǎng)臂一伸，把我攪進(jìn)懷，“羅什心里有數(shù)。是佛陀憐憫，讓你來(lái)救羅什出此劫難。”

在他暖暖的懷里感受他強(qiáng)有力的心跳聲，那么真實(shí)的活著的聲音。毫無(wú)疑問(wèn)他從十三歲就開(kāi)始懷疑我的特殊身份。但他再高的智商，畢竟無(wú)法逃出歷史局限性。他以自己的理解方式詮釋了我的存在，這仙女的解釋最自然不過(guò)。可是，他是我的愛(ài)人，我想與之共渡一生的人。我不該對(duì)他有任何的隱瞞，所以的確該告訴他我的來(lái)歷了。只是，我該如何說(shuō)呢？他又會(huì)接受這樣離奇的身份么？

“羅什……”摩挲著他手臂上的佛珠，磨得發(fā)亮的破損珠子依舊散發(fā)出濃烈的檀香味道，“我們開(kāi)始工作吧。”