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世上有不少人都期望人類與妖怪之間能夠找到一個(gè)平衡點(diǎn)，而其中比較知名的有一位被稱之為圣白蓮的尼公。

這位尼公的來歷在《信貴山緣起》中有被提及到。但那系列畫卷中主要描述的是白蓮的弟弟——命蓮。

命蓮是平安時(shí)代的僧侶，出身在信濃國，修行并隱居于位于信貴山的朝護(hù)孫子寺。至于對(duì)他本人，世上流傳著許多傳說。不過其中最具標(biāo)志性的還是作于平安時(shí)代的《信貴山緣起》繪卷——全畫分為飛倉、延喜加持、尼公三則。

飛倉卷中，命蓮山上修行，承佑于毘沙門天。他每天托缽化齋，齋缽竟生神力，可聽命于命蓮，飛向附近村莊取糧。一富戶不堪其神力，又不愿濟(jì)糧，便將齋缽鎖進(jìn)米倉，齋缽竟將整個(gè)米倉移到命蓮身邊。富戶驚慌得翻山越嶺追趕飛去的米倉，哀求命蓮賜還。命蓮大發(fā)慈悲，命米倉飛回原處。

延喜加持卷中，醍醐天皇大病，群醫(yī)束手，祈禳失靈，便遣使請(qǐng)命蓮下山。命蓮在山中施法，而天皇也憑此夢(mèng)見圣人，遂康復(fù)。他大謝命蓮，僧人謝拒厚酬，繼續(xù)隱居。

尼公卷中，命蓮的姐姐朝山進(jìn)香，尋找自幼失去聯(lián)系的弟弟，于東大寺中小憩時(shí)夢(mèng)到大佛西方有山被紫云籠罩，暗示了命蓮所在之處。尼公依循此兆，在信貴山的草庵與命蓮團(tuán)聚，遂入山剃度。

故事到這里似乎就要告一段落了，但人受生死所束，肉體凡胎的人即便入圣，也終究是抵不住生老病死的折磨。

白蓮在命蓮死后，對(duì)人生的苦短感到恐懼，因此想要求得永生長(zhǎng)存。可惜這種愿望單單通過佛力是無法達(dá)成。于是白蓮轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)魔法與妖術(shù)保持青春。而在與妖怪的接觸中，她意識(shí)到妖力不強(qiáng)大是無法生存的，并且一直視此為至理，逐漸在這條道上越走越深。一方面，她接受退治妖怪，另一方面又幫助妖怪，這就是她所認(rèn)為的平衡……

或許有人會(huì)說圣白蓮已經(jīng)入魔了，不再是佛道的她已經(jīng)愈來愈趨向妖魔鬼怪的存在。而從某一方面而言，她的確是如此作為的。所以，在最終她的作為無法被人類接受，后來便被封印到了魔界（神綺笑而不語）

在被封印的那些年里，圣白蓮也無時(shí)無刻不再捫心自問。她回顧著自己漫長(zhǎng)的人生，并企圖找到一個(gè)真正的答案來解答自己對(duì)于人妖殊途的執(zhí)念。

千年的時(shí)間雖然沒有令這位尼公大人證得自己的道，但她也早已不是年輕時(shí)的熱血青年了。斷送了許多羈絆，葬送了無數(shù)妖與人的亡靈。皈依佛門的女子因?yàn)樾叛龇鸾痰脑蜃兊梅浅Ｉ屏迹撕笤贈(zèng)]有人見過她生氣的樣子，給人一種好好先生的感覺。即便是前段時(shí)間靈夢(mèng)來找她麻煩時(shí)，她也只是稍作抵抗，就此作罷。

如今，這位尼公大人就居住在由寶船化為的建筑中。佇立在由諏訪神整平的山頭上，喚為命蓮的寺廟也終于落戶到了幻想鄉(xiāng)中——在這里，或許圣白蓮也能如愿找到那真正的答案來向那位已然逝去的弟弟進(jìn)行反駁了吧……

草叢間，有一個(gè)發(fā)色為藍(lán)色的少女正躲藏在其中。她眨著那對(duì)瞳孔異色的眼睛，小心翼翼地向著不遠(yuǎn)處的小徑打探著。猶如調(diào)皮的小孩一樣，她右眼的藍(lán)色和左眼的紅色都一閃一閃地散發(fā)著晶瑩。身上穿著的藍(lán)色衣裙就那樣毫不忌諱地趴在地上。只有手上舉著的那一把茄子色、長(zhǎng)有獨(dú)眼、吐著一條大舌頭的大傘猙獰地暴露在草叢外。

她是一只唐傘妖怪，是名副其實(shí)的付喪神。因?yàn)椴槐蝗耸褂茫杂蓚阕兂傻难帧Ｋ臼潜蝗诉z忘的傘，因?yàn)轭伾挥懭讼矚g，所以從來沒有人撿起她，逐漸地在大風(fēng)大雨中變成了妖怪——話說大多數(shù)的付喪神都是如此地“任性”呢~